前段时间，笔者北上安徽池州的途中，经过江西南昌境内，遂想起这里曾诞生了一位天师——许真君。许真君的信仰在江西境内流传甚广，甚至被推崇至“江西福神”的地位。
许真君，原名许逊，今江西南昌人，因出任过旌阳县令，因而又被世人称为“许旌阳”。许真君生活于晋朝时期，晋朝好尚清谈无为之风气，因而这个朝代诞生了许多道教重要人物，而许真君就是其中的一位。据道书记载， 许真君少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死，真君见之，怆然感悟，折弩而归， 始栖托西山金氏之宅修道，闻豫章人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。晋太康元年，许真君举孝廉出身，出任旌阳县令，因不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。晋宁康二年八月初一日，许真君合家四十二人一齐飞天成仙，被世人尊奉为“许仙”。
因世传许真君有“治水”、“擒孽龙”的事迹，所以许真君又被江西人视为水神、福神，在赣之信仰无过于许真君者，各地皆有其祠庙。许真君羽化以后，其历史地位不断提高，最后尊为道教天师，与张道陵、葛玄、萨守坚并为道教四大天师之一。同时，许真君又是道教净明派的开山祖师，该派融合理学，还建立相当系统的教义理论，如度人济世、净明思想、忠孝伦理等，注重理学特色, 融合北方全真派的内炼丹法，是道教中较为兴盛的一派。许真君的净明道，以“真忠至孝”为立道理念，强调“由真忠至孝，复归本净元明之境”。
许真君在后世受到极高的推崇，一度被北宋朝廷封为“神功妙济真君”，而民间对于许真君的崇拜更是有加无减。时至今日，许真君在大江南北仍然有着不少信仰者，其宫庙亦是香火映耀、长盛不衰。
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