广东省西部地区，是人文荟萃之地，也是岭南文化的发源地，而粤西文化的古老，就体现于各个地域的名称中，而这些名称，就是一方地区的灵魂，深受后世学者们的青睐和研究。那么，粤西地区都有那些古老的地名呢？这些地名又各自带有什么样的涵义呢？
（一）云浮 云浮，是粤西地区地级市、历史名城，因境内发现有目前广东最早的人类遗址而扬名遐迩。云浮，是龙母、六祖故里，是世界著名禅都、石都，由云浮三江流域滥觞出来的文化在学术界中拥有较高地位。那么，“云浮”这个地名又是怎样来的呢？
据历史文献记载，今云浮市境内的云雾山古称云浮山，因终年云气浮腾而得名，该山为本地第一高峰，故被历代文人尊为本邑祖山。早在唐朝天宝元年，朝廷便在云浮山下设云浮郡，郡治就位于云浮山麓，这是历史上首个以“云浮”作为行政名称的行政区，迄今已有一千二百多年历史。之后，云浮郡的名称及行政区域一再更改，直至民国初年设云浮县，上世纪九十年代升云浮县为云浮市至今，下辖有云城、云安、罗定、郁南、新兴五个县级行政区。可以说，云浮市之得名，皆源于境内的云雾山，这座为后世大书特书的山峰，其蕴含的就是云浮大地的千年人文。
如今，千年烟云已过，当年地处偏僻的小郡今日已进化为雍容开放的大市，而这个既漫长而又灿烂的过程，就被永恒地记录在云雾山的每寸土地当中......
（二）肇庆 肇庆，是粤中西部的历史名城，自北宋重和元年设立肇庆府始，“肇庆”作为地方行政区名称沿用九百年，对今天周边城市产生过深远影响。那么，这个粤西第一大市的名称，又是怎样来的呢？
据史料记载，肇庆府的前身为始设于隋开皇九年的端州，其管辖范围大致相当于今天的端州区、高要区、高明区、德庆县等地。北宋绍圣三年，宋哲宗封其弟
赵佶为端王，即端州之王，端州一跃成为赵佶的潜邸。元符三年，宋哲宗驾崩，由于其无嗣，所以向太后议立赵佶为帝，这便是历史上鼎鼎有名的宋徽宗。宋徽宗即位后，认为自己之所以能登基完全是潜邸端州福气所致，于是便在重和元年升端州为肇庆府，其寓意为“喜庆吉祥之始”，并有亲赐御书，这便是“肇庆”一名的由来了。宋肇庆府，至元朝改为肇庆路，明朝又改为肇庆府，清朝仍之，民国改为广东省第二行政督察专员公署，今为肇庆市。 跨越了九百年的历史长河，如今的肇庆市已然成为自然与人文融合的魅力城市，境内多处名胜古迹为外界所熟知，这里是青春和热情的交汇点，值得世人前往一行。
（三）德庆 德庆，是肇庆市下辖的一个县，古称康州，是西江中游北岸较为著名的历史名城。那么，“德庆”之名又是缘何而来的呢？
据史料记载，德庆的前身是始设于唐武德五年的南康州，后称康州，管辖范围大概是今天的德庆、高要、云安等区域的交界一带。北宋政和三年，宋徽宗封第九子赵构为康王，即康州之王，康州一下子成为赵构的潜邸。南宋建炎元年，徽钦北狩，赵构在南京应天府即位，成为历史上著名的宋高宗。绍兴元年，宋高宗因康州为其龙兴潜邸，遂升州为府，康州易名德庆府，是取“崇德致庆”之意；至此，“德庆”作为地方行政区名称正式登上历史舞台。此后，德庆一度由府改为路、州，民国时改为德庆县，至今仍之。
如今，“德庆”作为地名已有八百多年历史，而德庆大地也在漫长的历史河流中沉淀出深厚的底蕴，这里的江山依旧锦绣，这里的人文依然灿烂！
（四）高要 高要，是肇庆市下辖区，曾是地方州、郡、路、府、专区治所，历史底蕴深厚。那么，“高要”之名缘何而来？这个地名的背后又有着什么样的历史呢？
据《水经注》记载，高要因境内有“高要峡口”而得名。此处的
“高要峡口”，即今羚羊峡，古称高要峡，又称峡山，因其“高而险要”而得名，而高要城就位于峡山之上，因而得名高要。西汉元鼎六年，朝廷始设高要县，辖今粤西大部分地区，这也是“高要”作为地方行政名称首次出现，迄今已有两千多年历史。此后，高要城的建制一再更改，由古而今，曾作为西江督护府、广州都督府、两广总督府、南明永历朝廷、中华民国军务院驻地，积累了深厚的人文底蕴，但是“高要”之名却一直仍之，乃至于今日。 这就是高要地名的故事及历史，读来是否遍觉沧桑？当然，如今的高要城仍然耸立于西江之滨，以其兼容并蓄的胸怀广纳各方文化，锻造出一颗璀璨夺目的明珠！
（五）封开 封开，地处两广交界之地，是肇庆市下辖县，自西汉时境内设广信县，其建城迄今已有两千多年历史，是粤西地区著名的历史文化名城，有“粤语源流”的美誉。
早在先秦时，封开为百越族活动之地，汉武帝平定南越后，在今两广交界地（封开、梧州之境）建置广信县，是取“
初开粤地宜广布恩信”之意；尔后，人们将广信县之东地区称之为“广东”，将广信县之西地区称之为“广西”，广信县成为两广文化的重要起源地，也被视为粤语的重要起源地，封开的历史地位由此举足轻重。隋唐时期，封开之境置封州，下辖封川、开建二县，此后二县均有兴废、分合，一直到上世纪六十年代，封川、开建二县合并，称封开县，“封开”作为地方行政区名称一直延续至今。 封开县是西江边上的一颗明珠，其旖旎的自然风景及独特的人文风情深深吸引世人目光，始终展现出与众不同的文化魅力，不愧为千古名城。
（六）四会 四会县，位于珠三角地区西北部，是肇庆市下辖县，自秦始皇三十三年设四会县以来，迄今已有两千多年历史。那么，“四会”这个地名又是缘何而来的呢？
早在先秦时，四会县便属百越之境，秦始皇平定南越后，在岭南建置三郡，即南海郡、桂林郡、象郡，并在南海郡下设四会县，这便是“四会”得名之始，辖地相当于今天的四会、广宁、怀集等地。那么，“四会”之名又是怎样起的呢？原来，四会县境是西江、北江、绥江、龙江四江会流之地，因而得名“四会”。四会自建县始，迄今已有两千多年历史，与岭南之归化同纪，积下了深厚的人文底蕴；唐朝初年，禅宗六祖惠能大师隐居四会、怀集之地，长达十数年之久，因而四会又有“六祖悟佛之城”的美誉。
如今，四会县正以美丽的自然环境及和谐的人文氛围招徕四方客众，而这座千年古县城展现于世人眼前的，自然也是不一样的地域风情。
（七）高州 高州，地处粤西，是茂名市下辖的县级市，也是千年历史名城。那么，“高州”这个地名又是缘何而来的呢？
据历史文献记载，高州古称高凉郡，高凉郡又以境内高凉岭而得名。据清《
读史方舆纪要》记载：“高凉山，本名高梁，以群山森然、盛夏如秋，故名高凉。”自西汉至南朝时，朝廷在高凉岭下设高凉县、高凉郡。南朝梁大通年间，朝廷改高凉郡为高州，这也是“高州”作为地方行政区名称首次出现，以后在历代中一度为路、府、专区，至上世纪九十年代改为县级市至今，期间已历经一千五百年历史，积累了深厚的人文底蕴，对周边地区产生了深远的影响。 俗话说：“不怕高州人，就怕高州神。”高州作为巾帼英雄冼夫人处理岭南军政大事的地方，又是冼夫人信仰起源地，自隋朝以来，就与冼夫人文化有着千丝万缕的关系，有着“冼城”的美誉。魅力高州，和谐冼城，这里的一山一水都沾濡天地灵性，值得我们前往访古、观光。
（八）茂名 茂名市，位于粤西地区，是广东省境内历史名城。稽查史料得知，“茂名”这个地名的由来还和茂名当地一位鼎鼎有名的历史人物有关。那么，这位历史人物是谁呢？他和茂名古城的得名又有着怎样的联系呢？
相传晋朝永嘉年间，有道人潘茂名居住于高凉郡境内的
根子浮山下，治《易》明《诗》，采泉炼丹，救苦救难，最终得道成仙，被后人尊为潘仙。由于潘茂名的名气传得非常广，所以高凉郡奉祀他的庙宇非常多，到了隋朝时，已经形成相当规模的潘仙信仰。随着潘仙名气的推广，隋朝便在开皇十年在高凉郡中设茂名县，以纪念这位德高望重的仙人，“茂名”地名由此而来，迄今已有一千四百多年历史。另外，唐朝贞观八年，朝廷又改南宕州为潘州，这是以潘茂名的姓氏作为一州之名，足见潘茂名对于后世的影响多么深远。 纵观中国五千年之历史，以历史人物之名命县、姓命州者，独数潘茂名一例，可见潘茂名在后世受到的推崇有多高。如今，茂名市亦以其深厚的历史底蕴展现于世人眼前，还原出其不一样的历史风貌。
（九）电白 电白，是茂名市下辖区，自南梁设电白郡以来，“电白”之地名已经沿用了一千四百多年，足谓影响深远。那么，“电白”这个地名又有着什么样的由来渊源呢？
说到“电白”名称的渊源，就当然与“电”有着莫大的关系。相传自电地处粤西南，地多干旱，一年四季多有雷电，尤以夏季为密，常毁物及伤人畜，因而便有”电白“地名的由来了。除此之外，电白民间还流传有一个有关电白名称由来的神异传说。相传电白初建定址时，其后山为宝山，在宝山的悬崖峭壁上有一岩洞，名曰龙湫岩，岩深不可测，人若投石至岩中，便会立即雷电交加、白光闪烁，因而朝廷便将这个郡定名为电白郡了。隋改郡为县时，治所未变，即今之高州市长坡旧城村，明成化年间，县治所自旧城迁神电卫城，县名如故，至今为区名仍之。 电白区是古代巾帼英雄冼夫人的故里，冼夫人当年就是从这里走出去并最终成为一代圣母的，足见电白乃是人杰地灵之地。如今的电白，仍以磅礴大气迎接八方来客，时时展现出不一样的粤地风华！
（十）信宜 信宜，是茂名市下辖县级市，自宋太平兴国元年设信宜县以来，“信宜”作为地方行政名称已经沿用一千多年。那么。“信宜”这个地名又是缘何而来的呢？
考察文献可知，早在晋永和七年，信宜便属端溪县境，唐武德四年，朝廷析泷州地设南扶州，陈龙树任首任刺史，时信宜是南扶州治下的信义县，后来泷州陈氏与高州冯冼氏争夺南扶州归属权，陈氏败，冯冼氏入主南扶州并改南扶州为窦州。宋开宝五年，朝廷废怀德、潭峨、特亮三县，并其地并入信义县，仍隶属窦州。宋太平兴国元年，朝廷为避宋太宗赵光义讳，改信义县为信宜县，自此，“信宜”作为地方名称首次出现，并沿用至今。 历史中的信宜，作为唯一一座与泷州、高州有联系的城邑，既吸收了泷州陈氏家族的文化影响，又吸收了高州冯冼氏家族的文化影响，兼容并蓄，进化成独具文化特色的城邑，真可谓琳琅满目，令人目不暇接。
（十一）湛江 湛江市，地处粤西南，濒临琼海，与海南岛隔海相望，自民国三十四年设湛江市以来，“湛江”作为地方行政区名称已有七十余年历史。那么，“湛江”这个地名又是缘何而来的呢？
据稽查，湛江在秦朝时属象郡，尔后又相继属雷州、高州，明洪武年间，朝廷在今湛江境内设
椹川巡检司，而椹川又常常被称为“湛川”。清光绪二十五年十月，法国胁迫满清政府签订《中法互订广州湾租界条约》，将雷州府的遂溪、高州府的吴川两县属部分陆地、岛屿以及两县间的麻斜海湾划为法国租界，统称“广州湾”，划入法属印度支那联邦范围，设广州湾行政总公使署，受安南总督管辖，后又为日军侵占，建立起日伪政权。民国三十四年八月，全世界反法西斯战争胜利后，中华民国恢复对广州湾的领土主权，设立新市，当时的国民政府考虑到广州湾历史上的椹川又称为湛川，便为新市命名为“湛江”，于是湛江之名便由此而来了。 湛江的得名时间虽然短，但是湛江的人类历史却是相当悠长，比如境内发现的鲤鱼墩贝丘遗址，就证明此地早在七千多年前的新石器时代已有人类活动，由此足以说明此地深厚的历史底蕴。（十二）雷州 雷州，位于雷州半岛中部，南隔琼州海峡与海南岛相望，是湛江市下辖的县级市，自唐贞观八年设立雷州之后，“雷州”作为地方行政区名称已经沿用一千三百多年历史。那么，“雷州”之名又是缘何而来的呢？
说到雷州，就不得不说到雷州半岛盛行的雷祖文化。如今雷州市境内，多有供奉雷祖的祠庙，这位雷祖不是别人，他正是历史上雷州首任刺史陈文玉。相传陈文玉本非凡胎，乃天造地设的巨卵被雷击破而产出，出生时带有异象，即其双掌有文，左曰“雷”，右曰“州”；后来，陈文玉因声望被推选为当地东合州刺史，为官期间广施德政，使一方风俗为之大变。贞观八年，陈文玉上疏朝廷改东合州为雷州，得到朝廷准许，并出任雷州首任刺史。贞观十二年正月十五日，正当雷州城营建工程告竣、文武僚属欢欣庆贺之际，陈文玉却生两翅，白日升天，终年六十八岁，官民见状，伏地而拜。之后，雷州人为了纪念陈文玉这位德政昭彰的刺史，便封陈文玉为雷祖、雷王、雷神，并建雷祖祠永世祭拜。这便是雷州及雷祖文化的由来故事了。 雷州，是一座因“雷”命名的古城邑，当然，建城之始并非因传说中陈文玉出生时带有的种种异象而命名，雷州应和前面介绍的电白一样，是因地方多有雷电而得名的。
（十三）遂溪 遂溪，位于雷州半岛上，西临北部湾，东临湛江港湾，是湛江市下辖县，自唐天宝二年设遂溪县以后，“遂溪”作为地名已沿用一千三百多年。那么，“遂溪”之名又是缘何而来的呢？
遂溪县的人类活动史可追溯至新石器时代，秦汉属南越之地，汉元鼎六年属徐闻县，隋属椹川县，唐初属东合州、雷州，天宝元年改雷州为海康郡，时遂溪属海康郡地。天宝二年，始设遂溪县，是取“溪水合流，民利遂之”之意，这也是“遂溪”作为地方行政区名称首次在历史中出现。尔后，遂溪一度属雷州军、雷州路、雷州府、高雷道、雷北县、雷州县、湛江专区、湛江市，至今属湛江市。 遂溪县是湛江地区的历史名城，人文底蕴深厚，有“鱼米之乡”、“中国醒狮之乡”、“中国第一甜县”等美誉，是非常值得外界朋友前往一游的胜地。（十四）徐闻 徐闻，位于中国大陆最南端，是湛江市下辖县，自西汉元鼎六年设置徐闻县，“徐闻”作为地方行政区名称已被沿用两千多年，是广东省境内为数不多的汉代古邑。
早在先秦时，徐闻便为百越之地，秦朝时属象郡，汉初属南越。汉武帝元鼎六年，伏波将军路博德平定南越，朝廷便在今徐闻境内设置徐闻县，属合浦郡，这也是徐闻建城之始，也是“徐闻”作为地名首次出现于历史中。关于“徐闻”这个地名的由来，民间还流传着两个版本的说法。第一个说法，就是说当年路伏波建置徐闻县时，由于徐闻地处天涯海角，汉初威德徐徐始及，当地百姓“徐闻汉之威德”，所以路伏波就为该县命名为“徐闻”了。第二个说法，出自于清朝道光年间的《两般秋雨庵随笔》一书，该书记载“雷州徐闻县，其时县城逼近海壖，每潮汛汹涌，闻者震恐，后移筑县城，居民喜日，海边潮至，庶徐徐而闻乎”，指出“涛声徐徐而闻之”，因而县名“徐闻”。 徐闻，是一座拥有千年历史的古县城，文化底蕴深厚，值得人们前往访古、探胜、观光！
（十五）廉江 廉江，位于雷州半岛北部，与广西接壤，濒临北部湾，是湛江市下辖的县级市，自民国三年设廉江县以后，“廉江”作为地方行政区名称已经沿用一百多年。那么，“廉江”之名又是缘何而来的呢？
稽考历史文献，廉江在秦朝属象郡地，在汉朝属合浦郡地，在晋朝属高凉郡地，在南朝宋、齐时属高凉郡罗州县地，南朝梁、陈时属罗州高兴郡石龙县地，隋朝仍之，唐武德五年析石龙县地设石城县，今廉江为石城县，唐天宝元年，朝廷以石城县境内濂江河为名，将石城县易名为濂江县，这也是今廉江市的前身。此后，濂江县改回石城县，一度属化州路、高州府、高州道。民国三年，国民政府改石城县为廉江县，属高州道，这也是“廉江”作为地域名称首次出现于历史中，迄今已有百年历史。 廉江市是粤西南文化的重要起源地，境内有新石器时代人类遗迹，有古村落遗址共有七十多处，在千年变迁中积累了深厚的人文底蕴，具有引人入胜的文化魅力。（十六）吴川 吴川，位于广东西南部、湛江市东北部，是湛江市下辖的县级市，自隋朝开皇九年设置吴川县，“吴川”这个地名已被沿用一千四百多年。那么，“吴川”之名又是缘何而来的呢？
据稽考，早在新石器时代，吴川大地已有人类活动，先秦时，吴川为百越族人活动区域，秦朝时，吴川属象郡，汉朝时，吴川属合浦郡，晋朝时，吴川属高凉郡平定县，隋朝开皇九年废平定县，设吴川县，这就是吴川建城之始，也是“吴川”地名来由，地名因境内有吴家地纳三川之水而得名。之后，吴川一度属罗州、辩州、化州、化州府、高州府、高雷道，民国三十四年归湛江市至今。
吴川号称是粤西地区思想文化最开放的县级市，有“
中国建筑装饰之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国月饼之乡”、“中国羽绒之乡”、“中国塑料鞋之乡”等荣誉称号，改开初期，“吴川模式”与“温州模式”并驾齐驱，“南有吴川，北有温州”享誉全国。（十七）化州 化州，位于广东省西南部鉴江中游，是茂名市下辖的县级市，自宋朝太平兴国五年设化州，“化州”作为地方行政区名称已经沿用一千多年。那么，“化州”地名又是缘何而来的呢？
据文献记载，化州在先秦时属百越之地，秦朝属象郡，汉初属南越，汉元鼎六年属合浦郡，汉建和七年属高兴郡，晋朝属高凉郡，南朝宋时属罗州县，隋朝大业三年属高凉郡，唐朝武德五年属罗州，宋朝开宝五年属辩州，宋朝太平兴国五年改辩州为化州，这便是“化州”得名之始，因州治西南三里石龙岗有石龙胜迹、以龙能变化而命名。此后，化州一度为路、为府，又属高州府，民国元年，撤高州府，改化州为县，后历经变迁，至上世纪九十年代设立县级市至今。 化州有化橘红名誉全国，相传古有罗仙翁，因怜悯民众苦困，种橘于石龙城内，所产橘红，有消痰化饮神效，在明、清两代更是成为皇家贡品，足见其产名之鼎盛。（十八）麻章 麻章，位于雷州半岛上，濒临南海，是湛江市下辖区，自唐朝天宝年间始有“商旅攘熙，舟车辐辏”的美誉。那么，“麻章”这个地名又是缘何而来的呢？ 据稽考，早在隋朝初年，麻章便为雷州半岛上繁华的交通及商贸中心，开皇十年设铁杷县，县治就在今麻章区湖光镇旧县村，于是麻章便成为了当时雷州半岛政治、经济、文化的重要中心，一时商贾云集。千年以来的麻章，历代达官显宦、文人墨客纷至沓来，今尚存的文物古迹有古铁杷县旧址和古建筑广济桥、太平通明白鸽褰古建筑宣封帱。上世纪九十年代，始设麻章区，这也是“麻章”作为地方行政区名称首次出现于历史当中，并沿用至今，因境内盛产剑麻和章鱼而得名。 麻章在多次历史变革中积累了深厚的人文底蕴，是最具代表性的雷州文化地区之一，境内有充沛的旅游资源，值得人们前往揽胜、观光！（十九）怀集 怀集，位于广东西北部，与广西贺州接壤，是肇庆市下辖县，也是肇庆市境内面积最大的县，自南朝刘宋元嘉十三年设怀集县，“怀集”作为地域名称已被沿用一千五百多年。那么，“怀集”之名又是缘何而来的呢？
早在先秦时，怀集为百越之地，秦属南海郡四会县，吴属荆州临贺郡，晋属南海郡，
南朝刘宋元嘉十三年，划南海郡四会县银屯乡设立怀集县，属同时所置的绥建郡，这也是怀集县的建城之始，也是“怀集”这个地名的由来，迄今已有千年历史。关于“怀集”地名的由来，后世流行有三个说法：一说以县城西有怀高岭而得名；二说以县域内民瑶杂居、欲长民者绥怀聚集而得名；三说以县域西部有怀溪水沿其意而得名。关于此三说，学者认为第二说最符合历史实际，即“绥怀而聚集”之意。 怀集是岭南文化的重要起源地，又是禅宗六祖惠能大师的参禅悟佛圣地，因而在历史中颇具盛名，有着“世外桃源”的美誉。
（二十）广宁 广宁，位于粤西绥江中游，西北与清远交界，是肇庆市的下辖县，自明嘉靖三十八年设立广宁县始，“广宁”作为地名已被沿用四百多年。那么，“广宁”这个地名又是缘何而来的呢？
早在先秦时，广宁属百越之境，秦属南海郡，汉属四会县，之后历代相仍，乃一直至于明朝嘉靖年间。嘉靖三十一年，四会县西北境连年发生动乱，当地被长年压迫的汉、瑶各族人民不断起来反抗，声势越来越大，地方官府无法平定；嘉靖三十六年，官方先后由两广总督谈恺、王钫统率明军七万余前往镇压平乱，民乱遂定；嘉靖三十八年，王钫及巡按御史徐楫采纳了肇庆府知府卢璘的建议，割四会县的太平、橄榄、大圃、永义四都之地置广宁县，广宁至此建城，这也是“广宁”一名的由来，是取“广泛安宁”之义。 广宁是粤西文化的重要起源地，素有“竹子之乡”、“武术之乡”、“醒狮之乡”的荣誉称号，境内已有秀丽旖旎的山河景观，是人们乐于前往的旅游佳地。
（二十一）鼎湖 鼎湖，位于粤西西江下游，是肇庆市的下辖区，也是肇庆市比较发达的区域。那么，“鼎湖”一名又是缘何而来的呢？
鼎湖历史源远流长，早在五千年前新石器时代晚期，今鼎湖的永安夏江村、桂城龙一村已有先民居住，他们以捕渔、狩猎为生，至汉元鼎六年，汉朝平南越，始建高要县，隶属苍梧郡，鼎湖属高要县辖地，明洪武年间，推行厢乡都图制，鼎湖属高要县下围乡和亲仁乡，清咸丰五年，鼎湖属高要县头班第一区文明堡和四班第六、七区，民国十七年，推行区乡制，将都堡改为乡，民国二十六年，先复班制，后改联乡办事处，至上世纪八十年代，析高要县地设鼎湖区，“鼎湖”作为地方行政区名称首次出现在历史中，并沿用至今，迄今已有三十年历史。鼎湖区名称源于境内的鼎湖山，而鼎湖山名称的由来，民间又有三个说法：一说是因山顶有湖，碧波荡漾，四时不涸，故得名顶湖；一说是山的中峰圆秀，山麓诸峰三歧，远望如鼎峙，故名鼎湖；一说是黄帝赐鼎于此，故习惯称作鼎湖山。 鼎湖区文源悠远，风光秀丽，城邑井然，是人们热爱的旅游胜地，也是人们返璞归真、消除忧愁的乐壤。
（二十二）阳江 阳江，是粤西地区地级市，自隋开皇十八年设阳江县始，“阳江”作为地名已被沿用一千四百多年。那么，“阳江”一名又是缘何而来的呢？
据考证，早在新旧石器时代交替之际，阳江大地已有人类活动，先秦时为百越之地，秦时为百越之地，汉朝为高凉县地，吴为莫阳县，南朝为阳春县地、高州地、高凉郡地、高凉县地，隋开皇十八年始设阳江县，这是阳江建城之始，也是“阳江”一名的由来，因境内有漠阳江而得名。尔后，阳江又分别属春州、恩州，至上世纪八十年代，升阳江为地级市，沿革至今。
阳江市人文底蕴深厚，旅游资源充足，境内有鸡笼顶、珍珠湾、十里银滩、海陵岛等风景名胜，值得世人前方探胜、观光！
（二十三）阳春 阳春，地处广东省西部，是阳江市下辖的县级市，自南朝梁普通四年设阳春县始，“阳春”作为地方行政区名称已被沿用一千五百年。那么，“阳春”一名又是缘何而来的呢？
据考证，早在先秦时，阳春为百越之地，秦朝属桂林郡，汉朝属高凉县，吴国属莫阳县，南朝宋元嘉年间属新宁郡，南朝梁普通四年撤销莫阳县，设阳春县，这便是阳春建城之始，也是“阳春”作为地名首次出现于历史当中，之后经过历代沿革、反复，一直沿用至今。关于“阳春”一名的由来，民间有此说法：阳江境内有漠阳江，古人以江北为阳、江南为阴，而阳江在江北，故其地曰“阳江”，而阳春则位于漠阳江之东，古人以江东为青、春，故其地曰“阳春”。
阳春拥有深厚的人文底蕴，而境内有诸多风景名胜，诸如有凌霄岩、玉溪三洞、龙宫岩、崆峒岩、
花滩森林公园等等，是长年奔波于城市的人们返璞归真、消愁忘忧的好去处。作者：周业锋
