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去大理体验禅修

近年来,有科学家尝试用新物理学去理解信仰,也有佛教圈知名人士,以热门量子态来诠释佛学。我个人认为,既然古埃及数学家观天象而发明了塔罗牌与阿拉伯数字,中国人观天象之循环而衍生出紫薇斗数、天干地支等数术,这些完全不同的语言文字符号,其源头其实是同样的星空。那么,也许可以用量子态去理解宗教哲学,却不必然需要将A与B划上等号,彼此套用与理解,并非如此猥亵的攀附,何须声嘶力竭地争辩?人体细胞的生灭关系,终究和宇宙里的量子甚至微中子,有什么样的亲密关系?科学,仍处于猜测与证明的阶段,每一次的验证,都在推翻前一次的铁证,何谓科学?已知与未知之间的那条鸿沟,有时,却是条看不见的细线,几乎毫无分别。当然,这里面也不排除对科学一知半解的人,穿凿附会对自己信仰的引证,误导,势难避免,唯有像爱因斯坦那样的科学家,轻描淡写地说宗教信仰,不需任何佐证,说服力,却是力敌万钧。

资料图:大理

试想,在那没有精密望远镜的年代,古人是如何用肉眼看见天体循环的?科学源自哲学,哲学来自数学,数学之母是天文。天上的星星,才是真正的科学之本,古代的科学家都是天文学家,却被人称为巫师,或者某信仰的宗师。如今的科学家,与宗教信仰切割得决绝,何尝不是一知半解?

由于朋友多年来固定去大理禅修,引起我的好奇,特挪出十天辗转途经广州、昆明飞抵曾为南诏的大理古城。这座城池历经三千年无战火,大唐挥兵城下,南诏国竟不费一兵一卒,而让名将退兵,据说,源自观世音菩萨化身的老婆婆,身负百斤大石,蒙骗了一路挺进的围城。神话留下的香火,至今犹存。十五年前,我曾在这座不算热闹的城池里住了一个月,最热闹的一条街,叫洋人街,顾名思义,是外国人聚集的区域,酒吧、咖啡馆林立,可以喝到现磨香醇咖啡,随时都能看到老外群聚,三三两两在阳光下,懒洋洋地就着一杯咖啡看报读书。

欧洲人拿着福利金,可以在大理享受相当舒适的生活。你可以说,这是一群懒散堕落的洋人,你也可以说,这里住着许多艺术家或哲学家,如何定义,自由心证。

资料图:大理街景

朋友既对静坐乐此不疲地持之以恒,却对教义并不窠臼化,长期维持着坦然而开放的态度,阅读经典或面谒大师,恭敬但不执迷,不分教派,有缘便一概吸收。说来简单,却不容易,如果你长期接触有信仰的人,便能体会,无论是哪一种宗教,能做到不执迷却保持恭敬,是万分难得的修养。

我们常说,看不懂大师,身边围绕的人,可观其一二。也因此,接触佛教三十多年,不管谁问我上师是谁,一概拒答,怕连累了师父。我是个不守规矩的人,心中却有着难以踰越的尺度,这把尺,放在自己心里,不会随便拿出来度量,自然也不希望被贴上标签。

我曾经接受媒体委托,采访过许多大师,有本岛的,也有国际知名的,甚至是过两天要再见面的哥伦比亚大学印度、藏学专家教授Robert Thurman。大部分宗师级人物都有共同的特质,心胸开阔,接受异己,而非常见的教徒那样,非我族类其心必异。

在翻译两本印度跟信仰有关的小说《河经》与《毗湿奴之死》期间,最大的收获,便是对神祇的膜拜与敬畏,并不会让人偏执或狭隘,内心的敬畏,只会带来更开阔的视野,而非捆绑。信仰,是对自我更进一步的认识,乃至对宇宙的了解,以及对他人的体悟。没有理解,何谈慈悲?至于,为何演变成如今哀鸿遍野的信仰之战,甚至是同样信仰圈里,却彼此争斗纠纷不断,姑且不论愚蠢而盲目的狂热教徒,即便是大师级的,未尝没有争名夺利之徒。我个人经验里,便见识过不少,当然不便指名道姓。长期浸淫,利弊翻腾,总结依然是回到原始目标,你寻找的是自己,还是他人?事实上,找到自己便照到了他人,然若为他人之故,却会迷失了自己,这是个悖论,却也是宇宙最真实的量子态。

此番在大理禅修营,是汉传佛教的基础,每天几座静坐之间,有花样繁多的瑜伽伸展动作,可以让身体柔软舒适,外加老师的讲解,但凡对静坐有兴趣的人,基本功是绰绰有余了。然而我最喜欢的,便是禁语,好处实在太多。菩萨戒里,十条有六条涉及祸从口出,显见得话语的过患有多可怕。

趁着禁语之便,我增加了几天的断食,藉机清除体内残留食物的毒素,身体很快地消肿。由于禁语,对食物的需要与渴望很容易降低,轻松自如,并不为难。且禁语后,杂念亦随之减少,相对越加身轻如燕,头脑也变得较为清晰,而不会紧绷。科学也好,信仰也罢,不构成自我干扰,你喜欢怎么想都行,只要不影响到别人。

资料图:大理风光

迦叶尊者既然选择了大理作为自己长期闭关的福地,龙树菩萨也曾在此写下了重要的著作,千余年前,大理国22位皇帝里有9位禅让出家,甚至主办过五万人的国际宗教会议,盛况空前,福地福人居,说的是对文化信仰的虔敬与追求真理的努力。我深信,这不可能是无缘无故。

是的,我因此逛遍大理各种信仰的寺庙,儒释道最全的宗祠,在大理,不在中原的汉人之处,如果可以,大理民族学院可以找到许多历史佐证,我曾经借了数十本地方志回酒店阅读,惊奇连连,也写了《寻幽大理》,附上参考书目。

我想说的是,这世界仍存在着许多未知,即便是已知,都力有未迨去全面了解。套句佛教理论,只能累积福德,好好攒下知识与良善的基础,让下辈子有机会持续地认识自己与这个世界,或许,我们终有不彼此攀附的一天,而达到共识。

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