唐代书法家和书学理论家孙过庭、张怀瓘美学思想

孙过庭是唐代书法家和书学理论家，其著作《书谱》以行草书之，系唐代书文双绝的名迹，在中国美学思想史上占有极重要的地位，历来对此书的评价很高。

关于《书谱》篇目，学界存有争议，有人认为《书谱》原本6篇，分上下两卷，现仅存石刻总序。

唐代孙过庭《书谱》

也有人认为只存上卷2篇，下卷4篇散遗。

另有研究者朱建新撰《孙过庭书谱笺证》，认为今存行草《书谱》乃全文，因书末有“垂拱三年写”，且可据朱履贞《书学摘要》，加以分段。

《书谱》摘录

虔礼书法二王（羲之、献之），俊拔秀逸，文章亦且风神洒落，故其《书谱》为后世所推重。

其中片词只语，发人深省者，如“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便”，明代杨慎评为“此四诀者，可谓鲸吞海水尽，落出珊瑚枝矣”，如“凛之以风神，温之似妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅”。

黄剑录张怀瓘《六体书论》

清代陈子文评为“风神、妍润、枯劲、闲雅四者具而书道备，复于形质性之间加以凛、温、鼓、和四字，须积数十年神悟而后得之，过庭秘诀，泄露已尽”。

唐孙过庭 《书谱》 草书

对于书源、书法、书体、书家，以及书学韵味和境界，众美毕具，姑不详论。

《书谱》《书论》

“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻若蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”，可谓辞理双畅，曲尽形容。此外，尚有《千字文》《景福殿赋》，刻入丛帖。