说到兰亭序,但凡略解风雅之人，无不知之。为什么千百年来文人雅士提及总津津乐道呢？魅力千年不减呢？旧壶新酒，个人观点也说一番。
《兰亭序》又有《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》等说法，被推为天下第一行书。故事起源于东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，兰亭序则是王羲之为本次诗集所作之序。序中体现了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，作者于字里行间抒发了好景不长，生死无常的感慨。兰亭诗知之者少，兰亭序却因书法与文意之契合而千年传颂，其魅力之源，个人认为有以下几个方面：
一、魏晋时期本身的文化魅力。可能很多人认为笔者扯远了，向前推了两个朝代来说事。风雅是需要有创作影响的群体和欣赏群体的，没有“建安风骨”人文积淀，包括书法史上钟繇的推动影响之功，士大夫的“修禊”赋诗雅聚和右军的洒脱行书想必不会凭空出世。
钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
可见兰亭魅力亦有传承来处。
二、王羲之个人魅力和其书法划时代的成就。从东床坦腹成为名门女婿到洒脱的行书宗师，再到醉书兰亭集序，应该感谢那一个兴盛时期和名门望族引领的士大夫文化潮流，然王、谢本来便是佼佼者。
三、兰亭序本身的艺术成就。王羲之代表行书划时代成就，而兰亭序却代表王羲之书法的最高成就。相传王羲之醒后曾重书兰亭序，却再也难达其妙。
四、兰亭序的传奇历史。得不到的永远牵心，帝王追逐，兰亭序流传辗转的传奇经历本就充满了无限的魅力。
《兰亭序》作为王氏的传家之宝，一直代代相传，传到七世孙智永时，已是陈、隋年间。智永出家为僧，禀承家传，精于书法，在永欣寺临摹王羲之的书帖三十年，甚得精妙，据说当时慕名求字的人络绎不绝，把寺的门槛都踏破了，只得用铁皮包起来。智永和尚近百岁方终。因他身后无子，临终前便将《兰亭序》真迹传给了得意弟子辩才，辩才对这一珍宝一直深藏不露，鲜有人知。唐太宗李世民甚是推崇王羲之书法，遍访王羲之真迹，唯有《兰亭序》未曾到手。有人密告太宗兰亭序藏于辩才和尚处，然唐太宗三次下诏，命辩才交出《兰亭序》，辩才谎称在战乱中遗失。唐太宗焦急如焚，遣能言善辩的监察御史萧翼扮商贾最终从辩才和尚手里骗取了《兰亭序》。
一代帝王尚且如此，况不得见之后人乎，于此足见兰亭序书法艺术之魅力。
唐太宗既得《兰亭序》，命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。今存世唐摹本以“神龙本”为最著名。《兰亭序》共二十八行，三百二十四字。历代也有名家赏析：《兰亭序》飘逸清丽，直抒胸臆，章法精严。纵有列、横无行，气韵生动，既有行云流水之美，又有江河奔流之势，呼应有致，流畅完美。
后人将这篇精品誉为天下第一行书。
《兰亭序》全文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
公元649年，唐太宗病故前，交待儿子李治，要求将《兰亭序》陪葬于昭陵。唐高宗李治遵照遗嘱，置于太宗枕边，一起葬入墓中，从此《兰亭序》真迹不再现。传五代乱世时，节度使温韬盗掘唐代诸陵已取出兰亭序。据《新五代史》载：《兰亭序》复见天日，但下落不明。后人认为，五代史所载有不实之处，《兰亭序》仍有可能存于昭陵，主张发掘昭陵以求《兰亭序》真迹，论证其传闻之真伪。至今《兰亭序》真迹去处，仍是一个千古之谜。
所以今天是见不到《兰亭序》真迹的。
笔者虽非风雅之士，每亦为此憾难平，古风一篇，胸憶共飨：
观《兰亭序》有感
今观摹本幸何如，千载唯留瑕玉储。
寸管聊窥墨池冷，短毫犹系右军初。
道得兰亭皆晓序，附将风雅亦临书。
描来虽见百家法，得意难为点赞虚。
噫，多少椽笔搁！
八法得永字，廿之失偏颇。
颜筯柳骨后，董赵一时竟婆娑。
三希纵名帖，安得一序入烂柯。
冯公心力功非浅，后侪魂迷逐字磨。
有列无行谋局上，无独有偶曹随何。
直怨太宗私太甚，不教神迹耀长河。
沉思掩卷秋风凛，空对案台余叹多。
联系客服
