黄君璧在中国现代画坛上与溥心畲、张大千并称为“渡海三家”，1898年11月出生于广东南海，原名允瑄，本名韫之，号君翁。自幼丧父，凭借孜孜不倦的刻苦努力，17岁考入广东公学，同时开始研习书画，后来师从广东画坛名家李瑶屏。1922年，黄君璧先是到楚庭美术院继续研习西洋绘画，次年任教于广州培正中学，从此开始了漫长的美术教育生涯。而立之年曾任广州市立美专教师兼教务主任，1936年受聘为首都南京中山文化馆的研究人员，抗战爆发后随迁重庆，又担任国立中央大学和国立艺专教授。抗战胜利后返回南京等地，从事艺术教育和交流工作。1949年黄君璧“渡海”宝岛后，担任台湾师范学院（今台湾师范大学）艺术系教授兼主任等职，积极推动传统绘画在台湾地区的发展。晚年的黄君璧仍旧笔耕不辍，1991年10月在台北病逝。
《霜叶红于二月花》
黄君璧学贯中西，山水、人物、花鸟、走兽等俱能，亦擅诗文、书法，但以山水画成就最大。其山水画艺术初师李瑶屏，由此上溯清初“四王吴恽”，远迄李唐、马远、夏圭、赵伯驹等前代大家。他从观摩、临习古画开始，着力研学南北诸家之长，同时汲取王蒙、石谿、石涛等人笔意，并由此打下了坚实的基础。尤其在参与恩师李瑶屏倡导组织的“国画研究会”后，黄君璧获益匪浅。随着交往面的不断扩大，黄君璧尝与黄宾虹、郑午昌等书画名流切磋谈艺，汲取对己有益的东西。个人画风大致可分为1949年“渡海”前后两个发展阶段，再以1936年离开广东和1969年参观世界著名瀑布为时间节点，又可细分为四个时期。从其早先的《松岩幽瀑》《饮马长城》，到晚年的《笔飞墨舞》等一批画作，人们亦能感受到他在不同时期的画风特点，大致沿着“刚健粗犷—清润雅致—苍劲浑朴”的发展轨迹。
黄君璧十分重视绘画写生，时常外出神游，师自然、求造化，不断丰富创作素材和艺术蒙养，在坚持传统的创作过程中注意探新求变。因受外来画种的影响，他汲取了西画中的一些构图写实与光色明暗等表现技法，通过融西于中、为己所用，不断创作具有时代意义和影响力的作品，并为世人从事国画探索提供了一定的历史借鉴。以他20世纪40年代创作的《轻舟出峡图》《霜叶红于二月花》等画作为例，表明其水、墨、色交融水平已经达到一个比较成熟的境地。而在“渡海”之后创作的一些画作中，这些倾向则变得更为明显。
黄君璧的山水画创作既有写实成分，亦较注重笔随兴至的写意性宣抒，尽情地宣抒个人内心的真情实感。他尤爱表现云山、烟水、苍树等，勾勒渲染，烘托物象，生意秀出，情景交融、逐渐地形成了风貌独特的鲜明个性，令人赏心悦目。用他1981年题《长江三峡图》的诗作来表现，则是蛮恰当不过的了：“生平最爱写云山，泼墨雄奇自展颜。我与长松同一格，风摧雨撼倍坚顽。”在其《阿里山云海》《松韵泉声》《惊涛拍岸》等画作中，苍茫的云山、飘渺的烟海、奔湍的瀑泉以及傲立的岩松等，笔墨干湿互用、润渴兼施，技法娴熟老道，画面生机勃勃，意境清秀空灵，更让人感受到画家胸壑中的山水情怀与文人逸气。
黄君璧偶作人物画，然题材多为古装，如松泉高士、花前美人以及一些神话传说、宗教经典中的人物形象等。如《临华喦〈金屋春深图〉》《桃花仕女》等画作，或工或写或白描，大都取法前贤，笔墨功力不凡，有的还富有比较浓郁的文人气质；他也画过一些花鸟、走兽画，表现形式和题材多样。像《红叶双禽》笔墨娴熟精致，细勾迭染，明显地受到宋元画风的影响。再如兼工带写的《雄狮》，用笔遒劲洒脱，设色清幽淡雅，既有传统理法又不完全拘于规束。因此人们称赞黄君璧是一位全能型画家，并非偶然。
展现在读者眼前的这幅《霜叶红于二月花》（纸本设色，纵90.5厘米、横32.5厘米），乃黄君璧寓居南京时踏访东北郊名胜栖霞山后创作的，所描绘的正是该山秋日红枫的迷人景致。徐徐展画雅赏，但见一条蜿蜒曲折的清澈山溪，从远处汩汩流淌而来，两位逸士沿着山径边赏边聊。栖霞山峰峦起伏，漫山遍野的树木在秋风摇曳中静静地挺立，烟岚雾霭弥漫于山间，袅然缥缈四野。经过深秋的风吹霜打，草丛渐趋枯萎，树叶泛黄变红。哇，枫叶红了！人们远远望去，紫红、鲜红、橙红……仿佛就像是要从缤纷斑斓的画面中流溢出来一般，层林尽染的壮观景象，令人赏悦不已。画家在该图右上侧以率真洒脱的行草款识：“霜叶红于二月花。戊子夏日，时客金陵，黄君璧。”随后分别钤上一枚阴文“黄君璧”、阳文“君翁”方印。
黄君璧在《霜叶红于二月花》的创作中，主要采用“高远”法构图，布局繁密有致，远近层次清楚，用笔苍健秀润，墨色水乳交融，景色动静呼应。画家集勾勒渲染于一体，大胆用色烘托物象，烟岚笼罩下的潺潺溪流，巧妙地贯通画面气脉，为宁静幽寂的山野陡添了几许灵动秀逸的氛围。该图不啻具有写实成分，亦较注重笔随兴至的写意性宣抒，尽情地表达个人内心的真情实感，故而既富自然山野之趣，又得传统绘画之美，所营造的生动迷人景致，以及幽深安谧的境界，凸显了画家广取博采、融西于中的鲜明风格。从中可见，画家当时娴熟高超的笔墨技法，已经趋于成熟。（周安庆）
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