国学大师曾仕强在交大讲课，说一个故事：有三个年轻人跪在大殿上，准备等老僧人出来剃光头当和尚，片刻老僧人走了出来，他问第一个年轻人：“你为什么来当和尚啊?”那个年轻人看了眼老僧人，哆哆嗦嗦地说：“我爸爸叫我来的。” 老僧人听罢当头棒喝就招呼了下去。
 
“这么重大的事情自己不考虑清楚，你爸爸叫你来你就来了，你后悔怎么办！”

接着老僧人又问第二个年轻人：“你为什么来当和尚。”

这个年轻人听到前面人说“爸爸让来”会挨打，便急中生智梗着脖子说：“我自己要来的！”结果被打得更凶。
 
“这么重大的事情不和你爸爸商量就来了，你爸爸向我要儿子怎么办？”

接着老僧人又问第三个人：“你为什么要来当和尚！”

这个年轻人听到“爸爸叫我来”要挨打，“我自己要来”也得被打，索性就闭紧了嘴巴，沉默不语，结果却被老僧人打得更凶。
 
“这么重大的事情想都不想就来了。”

这个故事反映的就是说话的艺术，中国人有自己独特的语境，在合适的语境中讲正确的话才能活得如鱼得水。曾仕强又问在座的学生，如果你是第四个人要如何回答呢？
 
这时一个古灵精怪的同学站了起来，他有板有眼地说道：“我受到释迦摩尼佛祖的感召。”他心中暗暗想着，我把你背后的大老板搬出来，看你还敢打我。不得不说现在的年轻人是越来越聪明了，那么，法师听了这话还能下得去手吗？
 
曾仕强回答道：老僧人被你这句话惹恼了，打得最狠，这次的回答可真是让他颜面尽失：“我潜心修行几十年，佛祖都没给我感召，你年纪轻轻就给你感召，你胡说八道。”这个故事巧妙地将中国人沟通的困境讲了出来，如果对方听不进你的话，那么任你再舌灿莲花也是说了“错话”。
 
那这样说来，这个故事还有正确的回答吗？当然有。曾仕强微微一笑，其实非常简单，你跪在那里说：“受到老僧人感召！我爸爸也同意我来，我自己也想来，貌似佛祖也有那么个意思。”
 
这样一来老僧人还能下得去手吗？在中国独特的语境中，许多人都会说错话，但只要谨记这一条，你犯错的机率会小得多，那就是讲话讲到对方打不下去。俗话说，伸手不打笑脸人，在沟通和人际交往中，有些时候脑筋要灵活一些。
 
曾仕强这位上过《百家讲坛》的国学大师，深谙中国社会的特性，他对中国式的人际关系有着独特的洞察与见解。
 
他在《人性的奥秘》中提醒我们，在人际交往和沟通中，要时刻留心“提防”；首先听的时候，要听出别人的话外音，不要着急回答，多想想，而且要从对方的立场思考；在说的时候，不能太直接，说话要留三分度，既是给别人一点喘息，也是为自己留条后路。
 
他的这套独特的见解确实可以帮助许多受人际交往困扰的朋友，曾仕强先生是我国著名的国学大师。他长在书香门第，长大后又在国外深造过，还得到了英国牛津大学的荣誉博士称号，但他最擅长的还是对国学经典的钻研和解读。
 
曾仕强先生从中国古老的经典《易经》中吸取智慧，将蒙尘已久的思想精华重新激活，来更好地指导现代人的人生。
 
他对中国人的人性颇有研究，他认为求生存、自私、求快乐是人性的三大弱点，但弱点不等于缺点。求生存是因为，对于生命而言，活着才是硬道理；自私这条也并不该拿出来鞭挞，人不为己，天诛地灭，活着的世人哪个不是在为自己谋取光明的未来？而快乐更不必说，谁都向往快意的人生。
 
所以换个思路想想这些弱点也是人生存所必须具备的，但很多人往往掌握不好度，过犹不及则会伤害自身和他人。曾仕强在《人性的奥秘》中开导我们，要将人性的弱点推向正确的道路，走对了方向，弱点就会转变为优点。
 
比如人都贪婪，但要记得有钱时想别人，无钱时想自己，这可以说是古代中国士人的法则，做到“达则兼济天下，穷则独善其身”那么钱才不会腐蚀人的初心。了解了中国人的独特社交语境，再掌握人性的奥秘，那么过好人生是绰绰有余的。
 
如果你陷在复杂而混乱的人际交往中，无法抽身；活着是正处于生活的逆境，看不到前路的希望，不如仔仔细细品读一读曾仕强先生写的“奥秘三部曲”《人际的奥秘》、《人性的奥秘》、《情绪的奥秘》，用曾仕强先生独特的国学视角去解读生活、解读人性，相信你一定会柳暗花明，生活会更加顺遂。