公元821年，唐朝长庆元年。
成德军都知兵马使王廷凑发动镇州兵变，杀害成德节度使田弘正。
次年又将朝廷新任的成德军节度使牛元翼围困于深州，朝廷屡次讨伐无功。
为了改变这一困局，朝廷打算派人前往镇州招抚。
可朝中诸公皆沉默不语，因为大家都不愿接下这凶险万分的任务。
唯独一人，他就是我们所熟知的唐代大文豪——韩愈。
此时韩愈任兵部侍郎，已经五十多岁的他早已发白齿落，可他依旧接下这一危险重任。
于是被任命为宣慰使的韩愈，以一介书生之身，勇闯虎穴。
最终韩愈不辱使命，单刀赴会的他以一己之力说服叛将王廷凑，解除了深州牛元翼之困。
韩愈出使镇州，不仅为朝廷成功分忧，更是展现出一个君臣在危难面前敢于挺身而出的大义。
而就在近期，央视的文化综艺节目《宗师列传·唐宋八大家》。
再现了韩愈人生的这一高光时刻，让我们看到了这位一代宗师磅礴跌宕的传奇人生。
1、玩转N重身份，这位唐代大文豪让人秒变迷弟。
提起韩愈，相信很多人对他最深的印象就是诗人。
而《宗师列传·唐宋八大家》为我们呈现出一个更加丰满的大文豪形象，解锁了韩愈的多重身份。
一生创造了331个成语
作为“唐宋八大家”之首，韩愈不仅留下了《马说》《师说》《祭十二郎文》等千古名篇。
而且一生创造了331个成语，占据成语词典80多页，堪称“古今成语第一人”。
我们现在不少熟知的成语都是出自韩愈之手。
比如踔厉风发。
这个成语来源于韩愈的《柳子厚墓志铭》，意思是形容精神振作，意气奋发。
韩愈的《原道》则诞生了脍炙人口的成语“坐井观天”。
而《进学解》中更是涌现出众多耳熟能详的成语。
焚膏继晷、业精于勤、行成于思、异曲同工、力挽狂澜等20多个成语均出自此篇。
他也是文学家。
中唐时期，由于社会环境的影响，“孔孟思想”日渐式微。
在目睹苍生疾苦、历经至亲离世之后，韩愈挥笔写下标志其思想成熟的文章《原道》。
正式提出了儒学“道统论”，重振孔孟之道。
他用“坐井观天”比喻老子对“仁义”的见解，重新阐释了“仁义”的现实意义与重要性，开启了后面新儒家的先河。
作为古文运动的倡导者，韩愈主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
同时他突破传统写法，墓志铭这一文体就在韩愈笔下有新的特征，形式多样，甚至“一人一样”。
与墓志近似的文体，还有哀祭之文，这类文字韩愈也有独创，不同寻常。
《柳子厚墓志铭》《祭十二郎文》等打破传统写法的文章，至今都是千古之铭文典范。
他更是政治家。
节目中对韩愈政治家的身份花了大量笔墨，而纵观他为官之途其实就是一个核心：
古之人得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
在长安漂泊十年无果后，韩愈先后前往汴州、徐州担任幕僚。
此时的韩愈时常和友人一起谈论诗文，日子过得安稳闲适。
可当时淮西战事爆发，看到因战乱而流离失所的百姓，心忧天下的韩愈请辞幕僚再回长安。
次年韩愈通过吏部铨选考试，任国子监四门博士，开启他的从政之旅。
韩愈在为官期间，倾力为民，做了很多利民之事。
比如在担任潮州刺史时，他兴办州学、延选人才、驱除鳄患、兴修水利、改良农具。
韩愈的这些举措对潮州民风的开化、民智的开启起到重要作用，使得潮州面貌焕然一新。
同时，韩愈更是坚守着为官、为臣的职责和大义。
就如他自己所言的，某职责所在，总要言群臣之所未言。
所以在关乎家国、关乎百姓的事情上，就算是明知危险，韩愈也一往无前。
京兆尹李实对百姓横征暴敛，朝中官员忌惮对方权势敢怒不敢言，而韩愈却直言上谏对方。
对当时朝野上下迷信成风的社会现象，韩愈则通过《谏佛骨表》进行批判。
而做出这些出格行为的韩愈，也成为了名副其实的“唐代孤勇者”。
除此之外，韩愈还是“唐宋八大家”里唯一一个参与过行军打仗的人，苏轼曾赞其“勇夺三军之帅”。
韩愈曾作为行军司马出讨叛军，多次献计于宰相裴度，使得叛乱成功结束。
虽然韩愈有很多重的身份，但通过节目我们可以看出。
对于韩愈也好、后世的人也好，韩愈最重要的身份是诗人。
因为韩愈笔下的这些诗词不仅给唐代诗歌添上浓厚的色彩，更是记录着他的人生故事。
韩愈自幼丧父，由兄嫂抚养长大，与侄子十二郎相伴成长，感情深厚。
韩愈19岁时离家求仕，而十二郎却选择留在家中，与母亲共同肩负起一家三十多口人的生计。
可正当韩愈仕途走上正轨、能够与亲人相聚之时，却突闻十二郎去世的噩耗。
一朝离别，竟成永诀，韩愈在悲痛中写下《祭十二郎文》。
一在天之涯，一在地之角。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
这些诗句字字血泪，令人不忍卒读，《祭十二郎文》也被誉为“千古第一祭文”。
而和现如今在大城市打拼的年轻人一样，韩愈在长安求仕期间，也是生活困苦。
经历了一系列“被催租”、“干副业赚外快”的生活波折。
为了实现自己的抱负，他三次求见宰相贾耽，却不得见。
受挫之际，他在街市偶遇卖马人，看到一匹境遇糟糕的千里马，受启发写下了传奇名篇《马说》。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
这是韩愈对良马无人赏识的感慨，更是对自身怀才不遇的愤懑。
担任长安国子监时，此时的韩愈正面临“职场困境”。
回首过往，几经浮沉志不得通，审视当下，面对日渐老去的身躯，越发担忧何时才能达成“传道于天下”的宏愿。
传世名篇《进学解》，也正是在这个节点诞生。
韩愈通过文章抒发不遇之感的同时，也用他治学多年的宝贵经验为后来之人提供立身处世的态度。
而像这样的诗词作品还有很多。
在经历自我否定、郁结难舒阶段，然求道传业初心未曾更改的韩愈。
写下千古佳作《师说》，师者，所以传道受业解惑也。
淮西平定后，各割据藩镇先后归唐，为了纪念这一壮举，韩愈写出了《平淮西碑》。
碑文气势如虹，极具感染力，成为了历代记功碑文之典范。
可以说正是因为这些人生故事，韩愈笔下的诗词才愈发真实、感人又有力量，成为千古传诵的名篇。
最后，青石和大家聊一聊央视的这部文化综艺。
《宗师列传》是一档大型文化季播节目，每个季度都会聚焦于不同的历史人物或文化主题，展现他们的思想和作品对中华文化的影响。
第一季聚焦史上“最强文化天团”的唐宋八大家，让观众了解他们的传奇人生和文化价值。
虽然是一档文化综艺，但节目播出后反响热烈。
根据数据显示，首期节目播出后，全网斩获热搜35个。
全网累计触达受众超7亿人次，视频播放总量破3亿次，大屏触达观众5378万人次，位居当天全国上星频道综艺节目第一。
除此外这部综艺的口碑也不俗，很多网友给出了很精品、故事性强、太好看等好评。
甚至连人民日报、光明日报等主流媒体也纷纷点赞，夸赞节目成功激活中华优秀传统文化的生命力。
而看完首期的韩愈篇章，青石也由衷地感慨，央视在文化节目的打造上又前进了一个身位。
节目以八位文化宗师波澜壮阔的人生故事为线索，搭建“古今双向穿越”的核心架构。
通过“沉浸式实景演绎+电影化拍摄+XR创新呈现”的节目模式，揭秘一代宗师磅礴跌宕的人生故事。
为了还原唐宋历史，节目组搭建了近200个恢宏的实体场景，近2万平方米考究的舞美陈设。
而且节目的构思、形式和内容也独特新颖。
以韩愈的两集为例，撒贝宁、蒙曼和谷曙光三人组成探访团穿越时空，深入鲜活的历史现场。
不仅走访了韩愈曾经生活和工作过的地方，还重现了韩愈波澜壮阔的人生之路以及名篇背景。
同时探访团还与参与饰演韩愈及其周围人物的演员进行互动交流，感受了韩愈的人格魅力和文学才华。
这种穿越历史的“见面”，不仅连接起观众与先贤的精神通路，也让观众通过镜头沉浸“阅读”韩愈的一生。
探访团在古装穿越的同时，还有几次现代装的会议，提示观众节目是古今融合。
古装是穿越、是演故事，而现代装则是讲观点、输出知识。
观众徜徉于古今之间，于观摩历史穿越情景剧的同时，更得到深刻的教益和人生的启迪。
最后韩愈又以“古人”之姿，跟随主持人撒贝宁一起穿越千年之后，来到现代故地重游。
这种古今“双向穿越”的巧思，为观众营造了“文心相通、古今共鸣”的文化磁场，实现传统与现代的有机衔接。
节目在讲述八位主人公的同时，还展现了当时的社会百态与市井生活，让节目的文化气息与烟火气息相得益彰。
首期节目中，探访团站在长安街道聊丝绸之路、唐朝房价，走到马蹄饼摊位打卡唐朝美食。
除此外节目还邀请到实力派演员饰演角色，通过他们的表演，观众们更加直观地感受到这些宗师的形象和思想。
之前网友透露，段奕宏、何冰、辛柏青、刘奕君、于和伟、张颂文等演员都在邀请之列。
首期节目中最令人惊艳的是饰演老年韩愈的何冰，他用沉稳的气质和深厚的演技，完美诠释了韩愈的风范。
可以说这个节目不仅是一场文化视觉的盛宴，更是一种中华优秀文化精神的传承。
就如这部综艺的制作人说的：
希望通过这个节目，能够让观众感受到历史的魅力和文化的传承。
也能够激发观众对中华文化的兴趣和热爱。
而我们需要更多像《宗师列传》这样的作品，把中华优秀文化人物的故事讲下去，而不是只有一部而已。
青石电影｜小猪
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