2014年11月，我为三位新徒弟举办拜师仪式。其中有两位新徒弟来自外省，练过杨氏太极拳85式大架、51式太极剑等等；另有一位新徒弟是本地的太极拳爱好者。那天闲聊中，我问这三位新徒弟：“你们是否吃得练功之苦啊？” 外省的新徒弟回答：“不成问题，我站桩能蹲一个小时还多一点。” 本地的新徒弟回答：“我也不成问题，我站桩能蹲30至40分钟呢！”初听起来够厉害，站桩能蹲这么长的时间，站桩的好功夫肯定会长出来了吧！拜师过后，我给这三位新徒弟言传身教门内站桩的练法与要领，一边动嘴讲解一边动手引导，怎样怎样的松腰、松胸、沉肩、塌胯、尾闾下坠、圆裆松膝等等，站了大约一分几至二分钟，就不能坚持站下去，说松沉到脚底很吃劲，再站下去忍受不了大腿肌肉的酸痛、发烧，再站下去因筋骨强度不够而忍受不了太沉重的分量。
以上这个事例告诉我们：站桩能否长出好功夫，时间不是重要的指标，不是每次站得时间较长就有好功夫的。站桩不得法，又不得要领，用拙力练的“扎死马”（两广的白话方言）、“站硬桩”，是有意无意的过分依赖肌肉的着意紧张来支持桩架，站得再长时间也没什么功效；只有减去一分本能之拙力，才能增加一分太极拳内功。站桩得法，又得要领，把松腰、松胸、沉肩、塌胯、尾闾下坠、圆裆松膝等等练到位了，松沉到脚底地面了，才能站出桩的好功夫。站桩的重要指标是松功，松而能沉是真松，松而不沉乃假松。倘若站桩未能体现松功，哪有我师爷雅轩公所说的“脚下松沉稳固踏实”、“脚下有根”、“脚腿地三者成为一个整体”的好功夫哦！还要认识到勤学苦练的内涵，勤学是要明理，如不明理则白学了；苦练是要晓法，如不晓法则瞎练，功夫上不了身。
2012年，我为二位新徒弟举办拜师仪式。其中有一位新徒弟是来自外地的武术爱好者，练过外家拳和内家拳。他是不到三十岁的年青人，十二岁起跟父亲习武，看他和几个老徒弟交流练拳体会，肢体较为柔软，尤其是腰部动作。比如：一个两脚并拢站立式向前往下弯腰时和一个开立步式向后往下拱腰时都能两掌根贴地，腰较柔软。又如：一个两脚尖与鼻尖均接触墙壁的下蹲和站起也够到位，腰也算柔软，他说是智能气功的蹲墙功。再如：一个躺地式的“鲤鱼打挺”，轻松的弹跳起来站稳，腰腹的柔弹不错。按常理来说，他有了这样的腰部柔软，应该有利于较快体悟太极拳的松腰。2014年10月，他过来我家“充电”入门的松沉功夫，比如：我意欲松沉到弓步的前脚底就松腰落胯，我想松沉到虚步的后脚底就松腰塌胯。他学练太极拳的时间过大约两年，松腰松胯这方面进展缓慢，以前的腰部柔软帮不了他提速。看来他理解太极拳的松腰之理和体悟松腰之法有问题。
像体操、舞蹈的柔姿动作做的幅度非常大，但是腰椎和肌肉是连在一块的，意识不能指挥它逐节转动，因此与太极拳的松腰是有区别的。我师爷雅轩公说：“太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。”松腰是太极拳的重要功课，但不宜弄得又神又秘又玄。松腰是一个笼统的说法，其实，真正的松腰应包括松尾闾、松胯、松脊，还要松膝配合。
松腰要起码做到腰椎及其韧带，腰两侧肌肉等都放松，改变腰部的生理弯曲状态。人体的脊柱有四个生理弯曲，颈椎、胸椎、腰椎、骶椎四段，颈椎和腰椎段向前突出，胸椎、骶椎向后突出，脊柱的四个生理弯曲较像英文的“S”字母。太极拳的松腰部位是指胸椎、腰椎和骶椎（尾闾骨），松腰竖直功的练习就是把后突的胸椎向前松开竖直，把前突的腰椎往后松开竖直，把尾闾骶椎松开下垂向前收。脊柱的下端呈沉劲，脊柱的上端呈顶劲，下沉上顶对拔松开。松腰竖直练到位了，自然会有沉肩塌胯和虚领顶劲。有些气功名师和太极名师说什么腰部松到能“松动如弹簧、灵活如柳条”等等，我认为太极拳初学者不用对此过于迷信抑或是太着重追求这玩意，还是务实一点为好。
太极拳爱好者认识和理解松腰功的四个方面属性是较为重要的，这就是：一是中轴的竖直，腰不宜摇动，摇腰则中轴易断。二是沉顶劲道的对拔，不是先顶后沉，也不是一边顶一边沉，而是沉中有顶，沉推动了顶。三是左右转动（松胯的作用）和上下相随（松腰的作用）的灵活，胯是腰之根，松腰和松胯是二合一的。四是胸椎具有开合状态和预应力的弹性，用于发放击打。五是促进内外相合，与拳势呼吸有密切联系；腰松了，呼吸自然好；呼吸好了，内气自然足；内气足了，整劲自然强。六是与精气神有密切联系，腰松了，肾气自然好；肾气好了，身体自然好。如没有这样的属性与特点，要么不是真太极的松腰功夫，要么还没练到位。比如：你说能松腰了，却做不到沉肩、坠腰、塌胯、虚领顶劲，那是假松腰。又如：你说能松腰到位，却做不到以腰胯带动四肢，那不是真太极的松腰。再如：你说能松好腰，却做不到以胸椎带动拔背、沉肩、坠肘、气沉丹田的发劲击打，那说明松腰的松功还有待进一步的提高。
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