行道

第一步：明白阴阳是一道门槛

阴阳五行，中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。《系辞》《易传》都是以阴阳诠释《周易》义理的。《系辞下》曰：“乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”

乾为阳，坤为阴，阴阳和合而生万物，故云乾坤是易的门户。故老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”了解中国古代哲学，须首先踏入这道门槛。

阴阳虽对待而立，但两者“同出而异名”，互根而互化，孤阴不生，独阳不长。天地万物都离不开阴阳，且须同时具备阴、阳两s属性。故老子云“万物负阴而抱阳”。

阴阳生万物，性状各不同。《系辞上》说：

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。又说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

道与器也是相对而言的，一虚一实，器乃具象之实物，即是具体的、形而下的、可言说的；道则是抽象的、形而上的、不可言说的。老子说：“道可道，非恒道。”可道之道，非恒道，恒道不可道，不可言说，只可体悟。“一阴一阳之谓道”，是《周易》立论之根本。

这一根本思想，有这样几种含义：

一是万事万物皆有阴阳两方面构成，组成对应关系，比如太阳与太阴（月亮）、天与地、上与下、有与无等等。总之，万事万物都有其相对应的一面；二是任何事物的阴阳性质都不是纯阴或纯阳的，而是阴中有阳，阳中也有阴的，即阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴，只是所含阴阳成分不同而已；三是阴阳两种力量总是处于此消彼长、循环往复的变化状态中；四是阴阳两种力量是交互感应而发生变化的，正是阴阳的交感反应才产生了万事万物。这就是古人对阴阳概念的基本认知。由阴阳概念延伸下来，又产生了五行的概念。五行也不是形而下的具象物质，而是形而上的能量及其运动方式，它是道学的宇宙观、系统论，用以阐述天地万物的形成及其相互关系。

第二步：明白五行是五种能量

阴阳的交互感应分化出了金木水火土五行。“行”与“止”相对应，有“运行”“运动”之意。所以五行存在着相生相克的关系，万物因相生相克的矛盾运动而生万物，这种相生相克循环往复，周行不殆。

金是金属，木是植物，水是液体，火是热能，土是土地。其相生相克的关系如下：

五行相生:木火土金水；五行相克:金木土水火(反者道之动，物极必反)。

金有肃杀之气

金是“敛”的象征，锋利的金属常被赋予“寒光”，因此给人以“无边落木萧萧下”的肃杀印象，但“秋风起兮白云飞”的同时，也会带来“白茫茫大地真干净”的清爽，所以它还具有清洁、收敛的特性，凡有此属性的事物都归属于金。

太阳东升西落，西方天际一片金黄明亮，此种肃杀、收敛之景最容易让人想到秋天，故金主西方，代表的季节是秋季，“金秋”“金风”即由此而来。

命理中，属金者性格通常性格内敛而正直，为人刚猛而重义，但常锋芒外露，最易过火，宜收敛锋芒，韬光养晦，抑阳向阴。

木有温柔之态

木是“生”的象征，代表了生长发育，欣欣向荣。所以凡具有生发生长、柔和性质的事物都归属于木。因春生夏长，“啼莺舞燕，小桥流水飞红”，故木又代表春天，在五色中代表青色，象征万物生长的力量。

在人的德性方面，木在人伦五德的“仁义礼智信”里主“仁”，所以属木的人，性情温和，就像“远芳侵古道，晴翠接荒城”春天，生机勃发，充满能量。

水有谦下之性

水是“玄”的象征，但水滋润而谦下，所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。在中国，南温北寒，所以水主北方，代表冬季。时令至此，千里冰封，万里雪飘。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

水本无色且透明，古人将它拿来代表阴湿黑暗的“黑”，正是因为水的浅则淡，深则玄，行止随性，随方就圆，变化多端的玄妙变化特点而言。黑色代表复杂多变，难以捉摸，故命中属水之人比较难懂。

五行相生相克，才有了生灭，有了寒冬后的春暖花开，才有了天地肃杀，木叶飘落这些美丽的风景和天地间的勃勃生机。

火有明快之色

火是“旺”的象征，火光炽烈向上，所以具有发光发热，红火热烈、上升性质的事物都归属于火。

南方炎热，所以火主南方，代表夏天。火的代表色是“红”色，代表夏天的热情、旺盛。

命中属火者得旺火之热烈，必火气充足、热情澎湃、坦荡磊落、疾风劲节。但耐心稍显不足，易爆易怒易发火。

土有宽厚之德

土是“和”的象征，它“万物作焉而不辞”而厚德载物，所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。

土德宽厚、包容，在五行中处于中央位置，它的代表色是“黄”，平实厚重，不尚奢华。

命中属土者性稳重平和，不偏不激，温厚亲和，为人做事踏实朴素。

五行相生相克，才有了生灭，有了寒冬后的春暖花开，才有了天地肃杀，木叶飘落这些美丽的风景和天地间的勃勃生机。

小结：明白“阴阳”“五行”，是领悟古代文化的基本要求，是打开传统文化宝库的两把钥匙。阴阳是构成世界的两种力量，这两种力量既对立又互相联系，相辅相成，缺一不可；五行即由阴阳相互作用而产生的五种基本运行变化能量，分别用金木水火土表示。阴阳和五行理论的结合，形成了中国传统思维的基础框架和方法论。

但阴阳五行强调整体概念，不能分割理解，这就是中国哲学的整体观、方法论，也是中国中医、风水、占卜等等一切术业的理论基础。往期精彩回顾