德庆县新农村建设“三清三拆三整治”阶段正在如火如荼进行中，笔者走访多个村庄发现在文物保护方面存在不少问题，以下以凤村镇新红村为例，谈谈自己的建议。
在清拆危房，烂屋过程中，没有注意保护类似石磨、石舂等展示传统农耕文化的物品，导致很多石磨、石舂直接埋在地下。石磨石舂虽然没有重要文物价值。但保管下来，能展示在新农村建立的农耕文化陈列亭里，以免以后人们忘记了它们的用途。这绝不是危言耸听，例如米斗这个曾经与称一样常用的度量工具，如今知道的人已经很少了。
（以上分别是德庆地方的公家米斗与私人米斗）
新农村建设绝不是简单的“穿衣带帽”工程，除了村容村貌的建设，保护古井石磨石舂的常见的乡村传统农耕文化物品，更应该根据各村的实际情况，发掘农村的历史文化，助力旅游+乡村振兴战略。
多年以前，罗孔村民建民房挖基础是挖出一口清朝康熙年间的洪钟，古钟的来历和背后的文化价值却不清楚。古钟现在挂在该村祠堂中，并没有得到较为妥善的安置方法。
（罗孔村的古钟）
凤村镇是德庆革命老区镇，新红村是德庆革命老区村庄。新红村的新农村建设，有必要发掘红色文化资源，继承弘扬革命传统。德庆县不可移动文物——罗社村世绮书室不仅在建筑艺术上例如壁画等有着其本身的研究价值，也因在解放战争中，中华人民解放军粤桂湘边纵队绥贺支队驻扎在这里而增添红色革命印记。徐儒华，陈大良、陈胜、叶向荣、林安。刘季生、匡吉、何涛夫妇、陈文怀、刘超明等革命领导都曾在世绮书室住过。但是当地知道这段历史的年轻村民寥寥无几。而且世绮书室后座已经有屋梁因漏水而导致腐朽的现象。既担心当地村民无力修复导致革命旧址世绮书室倒塌（同样是革命旧址的农联村顺天书室，早已倒塌，如今虽已重建，但文物文化价值已荡然无存。），同时又担心出现村民盲目修复性破坏（此前莫村镇某村，永丰镇某村出现村民修缮古建筑粘贴仿古瓷砖的现象，前车可鉴。）。世绮书室需要抢修的同时建议发掘世绮书室的红色文化价值（例如在世绮书室附近建立红色文化广场、红色文化站等方式），弘扬革命历史，让更多的人知道党与人民群众鱼水之情发生在这片土地。
（世绮书室壁画欣赏）
在新农村建设过程中，各方面会遇到很多问题。如在经济方面上，如何盘活乡村农产品经济，打造“一村一品”或“片区一品”特色农产品值得好好结合市场考虑。新农村建设需要因地制宜，每个村庄的定位应该需要符合该村实际情况，绝不可千篇一律的“穿衣戴帽”。
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