汪二渡的进步小学创办于民国六年。
从汪二渡这个名称可以推断，那时汪二街的集镇应还没有形成，渡两岸的村庄虽然在壮大，一年一度的庙会虽然正越发热闹。但河流还是分开村庄，一个叫河东，一个叫河西，一个叫三十八都，一个属三十九都。
但是，有一缕的晨风正掀动晨光，围绕明代义士万德昭等募建的永济桥两岸村庄的新式教育正以野草的姿势，落在平民中间蓬勃地发展。将中华教育这神圣的光环打上阳光日常的色彩，让教育如空气与水，飞入寻常百姓家，将汪二渡这几千年古老传统文化尘封的大地悠悠地唤醒。
铅山的县学始于宋皇祐间（1049—1053），初定的生员只有20人。这稀少的名额满足不了铅山这块书香云逸的大地，人们对文化的渴望，如我们面对黄土的舒展与远离。书院、学校、讲学所、义学、私塾，在铅山大地雨后春笋。
但，上学依是平常百姓奢侈的向往。
1905年，清政府正式废除科举制。自铅山的第一所新式小学堂于清光绪二十八年（1902）创建。学校也告别四书五经，以新式学校的面孔出现。到民国3年（1914）全县有小学40所。在民国5年至7年，县知事曹效曾热心办学，全县小学增至86所。
汪二渡进步小学就是在曹效曾热心办学的影响下创办的。
在一本民国的手抄本中，我发现了这所学校的请愿函与县知事的训令批复。这所学校以知识分子对文字与文书独有的敏感与敬畏将这所学校的创办与生存过程中请愿与训令重抄了一份而结集保存。这让我们在毛笔书写的文字中，得以窥见那动荡年代一群心怀书香，心系教育的先达披荆斩棘的身影与坚决。
从民国六年八月，进步小学出函给县知事的请示，可知。进步小学设在汪二朱公庙。由三十九区前任自治议长张肇洲垫银洋三十元，陈作新垫洋二十元，方墨卿垫洋十元开办。学校经费为本区的田亩中抽取。拟以张肇洲为校长，正教员为鹅湖师范毕业生詹锡元，助教为前清附生方永成，拟招生三十余名，请求县知事同志并委任。请愿函有罗庭兰、罗庭桂、张肇洲、陈作新、方端、万岐山、方德符、陈明旺、陈国泰、陈玉才、程志辉、李定海、方凤棲等十三人签名。
该校在当年的十月十八日开学，经曹效曾督同劝学所及区劝导督查后，知事同意了该校的人事任免请求，委任张肇洲为该校的义务校长。
从“义务”这二个字来看，张肇洲同志在当时应该是没有领工资的。
真实情况是进步小学的经费也一直举步为艰着，预算经费在三百元左右，本地出产米谷项下米每担抽洋二分，谷每担抽洋一分，仅能得洋百元上下。所以要求衙门出示教谕：商贩到汪二贩卖米谷，也须遵守此规定。同时，进步小学与同处汪二的宣化小学还有抽洋区域划分之争。
汪二宣化小学的校长叫陈畴藉。民国七年一月，知事曹效曾在劝学员张烈会、张烈明、区董张国华调解之下，议决：火田陈、港沿陈、上陈、李家陈四处米谷抽洋以河为界为宣化小学所经营。三十九都部分陈姓及三十八、三十九两区各姓，并汪二渡各店下河米谷抽洋归进步小学所有。
正如预算那样，也许田亩抽洋只有百元上下，而学校开支需三百元左右，进步小学始终在贫困线上挣扎，入不敷出。这时，仙人峰庙的众庙首伸出了救援之手，民国八年八月一日的志愿人吕秋贵、张有行、程志辉、万岐山、王书发、陈进喜、费仁旺写出申请志愿将庙内田租除香灯费外所余租谷七十担给予进步小学办学。
民 众对教学的渴望超越神灵在心中的护佑，在神灯下，知识的光亮如晨曦渐渐将汪二这片大地唤醒。
时任知事吴传荣令劝学员查核。知，因庙要雇人看守，庙主除去香灯费外，只可余三十石谷。于是出具告示，每年庙中提谷三十石支持进步小学办学。
进步小学的校董是丁广元、罗庭松、、陈旺资、李定海、姚全记、程志辉等人，其他人与学校管理也许并没有关系，但他们为了公益，放下自已，挺直了臂膀支持办学。
手抄本申请示书涉及内容很广，中秋汪二庙会治安、学生插班读书，学校成绩展览，水利修复（以保证田亩抽洋），事无巨细都有请示，知事与县衙就像一个教育局与局干事不计繁杂均予以回复。
曹效曾第一次在铅山任职为民国5年（1916）7月3日至民国7年（1918）6月6日，全县小学从40所增至86所。到民国10年（1921年）5月21日至11年（1922）年4月其再任铅山知事。1924年，铅山小学总数133所，1933年小学达187所，铅山实现了各所设有中心小学，各保（各村）基本有学校的教学规模。教育走下神坛，并能与普通民众相依，曹效曾知事应该是铅山一个不能忘记的名字。
据《铅山县志教育篇》（征求意见稿）载，因曹效曾在任职期间，热心办学，甚著劳绩，全县学校增至86所，学额增加千名以上，为此，其与县劝学所长任厚训一并受到当时内务部的嘉奖。
至于曹效曾本人的基本情况，就如劝学所这个职务名称，现在已经很让人陌生。
所幸在汪二乡荷田村《张氏宗谱》里，我找到了张肇洲，在他曾住的张氏大院，见到他的孙子张道安，还有他的曾孙子张永顺。张肇洲，字进川，生于1885年，逝于1947年，孝廉方正，为乡自治会议长，任群英进步学校校长，生子一，名克昌，上饶弋阳联立信江师范毕业，另有二女。孙一，名道安，道安生子四个，叫：永顺，涌泉、永风、永进。
有叔文德公为清贡生，生子肇綸，为江西公立法政专科学校毕业，曾任县教育会长、财政局长兼劝学所长。
有叔炳德公，继子肇勋，江西省公立农业专门学校本科毕业。
有叔进德公为光绪未届科举武秀才，次子肇猶为鹅湖师范毕业，历任小学校长。
有叔茂德公，子肇基为江西公立医学专科学校本科毕业，曾为国民党少校军医。
荷田张氏是元未顺帝二七年（1360）从福建崇安县四渡桥迁居荷田（时为河田），到张肇洲为六十八代，当时张肇洲与张瀚清重修了荷田支谱。
荷田位于闽入赣的要道之一，是清时从武夷山的客商进入贵溪、弋阳等地的交通便道。张肇洲的先人在此开饭铺旅店，渐而富裕一方。之后人才辈出，各竟风流。
张肇洲除创办进步小学之外，还在荷田的九狮山的庙中开办学校，在抗战时期，积极支持抗日，在1941年至1942年期间，国民党第三战区副司令兼23集团军司令唐式遵带兵在铅山驻扎荷田时期，集团军司令就设在张家的大宅里，闲暇，唐式遵常与张肇洲诗词唱和。
现在，所留的只有张肇洲在九狮山所作的一首诗：英雄名利世间多，谁肯回光苦琢磨。若识其中真趣味，看破红尘乐如何。传闻张肇洲也曾在九狮学道。这是办学还是学道期间所作的诗，已无穷考据。
就如同张肇洲的后人言，汪二的永济桥在民国31年（1942）年，因日寇进犯，由国民党当局为自保阻其进攻炸毁。抗战后，也是由张肇洲主持修复的一样。同时为便于桥的修复，张肇洲在桥边开糕饼店一间，云：太和祥。以及张肇洲常以乡贤息争息讼，调和一境纷争。这均有可能，其实这都是一个地方自治议长经常干的工作。
至于现在，能确认为张肇洲手笔的，只有其孙张道安保管的一具五升斗，底部有“进川”二字。
这是一个洋溢看活力，有进取心的名字，正如进步小学这个校名，在一条曲折的道路上，仰望一个高远的目标，上下求索。
民国元年，铅山官立模范初等小学教员月薪为6元银洋，之后渐增。县财政拔款，用于中心小学及中学的开支。名保（村）小自筹学谷。
曹效曾以及许多像曹效曾一样的知事，与张肇洲以及如张肇洲一样的校长，以及像仙人峰一样的民众，他们会为一张书桌的安稳而劳碌奔波，奉献自我。
如一枚枚燧石，锲而不舍敲打自己，将那一片片尘封的大地，晨曦般地唤醒。
如有可能，我们应尽量记住他们的名字。
