林从龙：1928年出生，湖南宁乡人，大学学历。1949年参军，1958年转业。在部队和地方历任编辑、副主编、主编。历任河南省文史研究馆馆员、《中原文史》主编、《中州诗词》主编、中华诗词学会顾问、中国诗词研究会名誉会长、世界汉诗协会名誉会长、河南诗词学会会长、中华诗词文化研究所所长、《中国诗词月刊》顾问、《中国当代诗人词家代表作大观》编委会顾问、中国民族艺术家协会学术顾问、中国杜甫研究会副会长。享受政府特殊津贴。
诗词的表现艺术（12）
释“经行”
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这首《山坡羊·潼关怀古》是元文宗天历二年（一三二九），张养浩调任陕西行台中丞、路过潼关时写的。面对“关中大旱，饥民相食”的惨象，作者怀古伤今，把批评的矛头直指历代封建统治者，特别是元朝的统治者。全词闪耀着人民性的光辉，广为人们传诵。
对于“伤心秦汉经行处”一句，历来解说纷纭，归纳起来，大致可分为两类：
一是将“经行”当“经过”讲。例如高中语文课本第六册，说这一句的意思是：“令人伤心的，是经过秦汉宫殿的遗址。”这与《元散曲选注》、《元人小令二百首》、《元人散曲选》对这一句的注释是一致的。这些注家都把“经行”的主语看成是作者，把全句解释为：“诗人经过秦汉故地，内心伤感。”
二是将“经行”当“经营”讲。例如《元散曲选 》：“经行，犹言经营，经行处就是惨淡经营过的地方，指西都长安。” 北京师院中文系编选的《历代诗歌选》：“秦汉经行处：秦汉两代人都在这里建都。”这似乎也是把“经行”释为“经营”。
这两种解释都值得商榷。
第一种解释的不当是显而易见的，因为“伤心秦汉经行处”一句，上承“望西都”，下启“宫 万间都做了土”；所谓“处”，分明指的是“西都”。题目既是《潼关怀古》，作者正在“潼关路”上遥“望西都”，“宫阙万间都做了土”，乃“望”中之所见，怎能说他“经过秦汉故地”呢？
第二种解释虽然较顺当，但从字书、词书上，很难找到“经行”作“经营”讲的确切依据。
那么，究竟应当怎样理解这一句呢？我认为，从全词的意思看，对“秦汉经行处”既不必颠倒词序释为“经过秦汉故地”，也不必把“经行”强释为“经营”；应该按照原来的词序，解释为“秦汉人经行之处”。当然，作者提“秦汉”，并非专指秦汉两朝，而是举秦汉以代表在长安一带建过都的所有王朝。从公元前十一世纪以来，在那里建都的有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十个王朝。诗人遥“望西都”，想到秦人在那里“经行”看见的“宫阙万间”早已“都做了土”；汉人、隋人、唐人在那里“经行”看见的“宫阙万间”，也早已“都做了土”，所以为之“伤心”。当然，诗人伤心的并不是这些朝代的覆亡，他不会有什么遗民之痛；他伤心的是，这些“宫阙万间”修了又毁，毁了又修，耗费了大量的民脂民膏，灰烬中掩埋了无数劳动人民的白骨。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这八个字，正是诗人这种高尚情感的升华。
诗＝画＋话
诗是什么？古今中外的诗评家作过不少探索，从不同角度说明了诗的本质、特征、社会功能以及它与其他文学样式的区别。最近，偶然从报纸上看到一个关于诗的简洁的定义，觉得言简意 ：诗＝画＋话
据我理解，画，就是画面，就是形象；话，就是诗人要表达的心声。如：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣:《登鹳雀楼》
前两句是“画”，雄浑壮丽；后两句是“话”，深含哲理。确实 是“画”＋“话”。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王 维：《渭城曲》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高 适：《别董大》
同样，这两首诗，前两句是“画”，后两句是“话”。
当然，创作时，诗人匠心独运，在章法上，有的是写景开头，有的是抒情或叙事开头，“画”和“话”，如刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
前两句是“画”，后两句也是“画”，全诗没有“话”；但是通过这些“画”却道尽了桑田沧海、华屋山丘、人事无常之变。这叫“画外话”，或“画外音”。
给读者留点想象空间
“昔年杨柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”庾信在《枯树赋》中将树黄比人老的喟叹，读之令人百感交集。
将树黄比人老的诗句，在唐诗中并不少见，我们可以从比较中领悟出一些创作手法的高下问题。
谢榛《四溟诗话》说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见于言表。”三位诗人都是以树之外景，从人之内情，韦、白之所以不及空者，因为他们唯恐读者不理解自己以秋树衬老年，所以著力用“将、己”和“初、欲”等字，强行援系；司空曙的两句则给人以非常洒脱之感。
这告诉我们一个道理：写诗要相信读者，要给读者留一点想象空间。
发掘生活中的亮点
清代云贵总督岑毓英，是有名的武将。当地有些墨客文人，认为他只会武，不善文，便联合起来，请他吃饭；席间，主方突然提出，要求每人写一首诗，想刁难这位总督。主方各人把诗写成后，同声说“请总督题诗”。心想这下肯定把他难住了。不料总督提起笔来，一挥而就；
只习干戈不习诗，诸君席上命留题。
琼林宴会公先到，塞外烽烟我独知。
剪辫续缰牵战马，割袍抽线补征旗。
貔貅百万临城下，谁问先生一首诗。
读诗后，满座大惊失色：不但没有难倒总督，反而被他嘲弄了一番。诗的第一句显然是谦词。第二联嘲弄之意甚明。第三联是写军旅生活的绝妙佳句：“剪辫续缰牵战马，割袍抽线补征旗。”好在哪里？好在写真实生活体验。没有久经沙场的战斗生活，固然写不出这样好诗来，有生活没有诗才，同样也无法表现得这样形神俱备。发掘并抓住生活的亮点，就可能写出好诗。
商丘诗词学会
商丘诗词学会是商丘唯一一家在商丘作家协会领导下成立的专业诗词类官方组织。旨在普及诗词格律知识，学习诗词创作技巧，传承中华传统文化，建设美好精神家园。
顾 问：李传申（释然）
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