功名成遂不还乡，石做心肠，铁做心肠。这说的不就是《梦华录》里的欧阳旭么？
杨慎在《词品》中提到一首宋朝的闺情词。内容和卓文君的《白头吟》类似，是写给负心汉的《一剪梅》。
这首《一剪梅》的作者，是宋朝一个官员的妻子 。
最近比较热门的电视剧《梦华录》中，女主人公赵盼儿与书生欧阳旭有婚约，结果欧阳旭进士及第后抛弃了赵盼儿。这个情节和杨慎《词品》中提到的这个故事极其相似。
易祓，字彦章，潭州人。以优校为前廊，久不归。《词品》
明朝田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》中也提到这个故事。易祓是潭州（长沙）人，在太学内舍读书，考试时获得优等（优校），优校生有了选拔做官的资格。
太庙坐北朝南，前之通廊为前廊，重大祭日，这里是祭祀祖先神主的地方。因此前廊代指担任朝廷重要官员。
这个易祓fú作了官以后，长久不归家。这不就是欧阳旭吗？传说司马相如在长安做官以后，也乐不思蜀，准备茂陵为妾，卓文君写了首《白头吟》寄过去，才挽回这段感情。
赵盼儿最后和欧阳旭分道扬镳了。不知道易祓和妻子最终的结果如何。
易祓，字彦章，潭州人。以优校为前廊，久不归。其妻作一剪梅词寄云：
染泪修书寄彦章。贪作前廊，忘却回廊。功名成遂不还乡。石做心肠，铁做心肠。
红日三竿懒画妆。虚度韶光，瘦损容光。相思何日得成双。羞对鸳鸯，懒对鸳鸯。
染泪修书寄彦章，这首词基本都是大白话。含泪写下这封信，彦章呀，你贪恋高官厚禄，忘记了家里的结发妻子。从成名就后，你就不知道归乡来看看了。真是铁石作的心肠呀。
红日三竿懒画妆。这句诗，与温庭筠《菩萨蛮》的这两句同义：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。女为悦己者容，悦己者不在，自然“懒起画蛾眉”了。
年光虚度，形容瘦损，只因相思成疾。不想面对成双出没的鸳鸯，内心更是煎熬。
有一首宋词的作者是：戴复古妻。这位号称戴复古妻的女子，被流落到江右武宁的戴复古骗婚。
两人一起生活了三年之后，戴复古说自己其实在老家有妻有子，如今必须要回去了。其妻不仅劝阻娘家人不要难为戴复古，还把财物送给这个渣男。戴复古走后，这个可怜的女子以身殉情。
在去世以前，这个才女填了一首绝命词《祝英台近》：
惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。
如何诉。便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。
女子说，如果将来你回来看我，就在坟头上敬我一杯酒吧。
传说多年以后，戴复古回到武宁，填了一首《木兰花慢》悼念这个亡妻：
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
古人的诗料真多，寻花问柳可以写得情意绵绵，骗婚也能写得绵丽哀惋，也可以反映出古代女性地位的低下。
宋朝还有另外一个叫做彦章的人，这个人叫陈彦章。他有一个非常自信的妻子，在其丈夫出门前填了一阕《沁园春》，这是完全不同的另外一种风格：
记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国土难媒。印信乘龙，夤绿叶凤，选似扬鞭选得来。果然是，西雍人物，京样官坯。
郑郎上马三杯。莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重，离愁别恨，奴自推排。白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归则个，免待相催。
上阕写感谢父亲，给自己找了这么优秀的一个老公。这个老公呀，不但英俊，而且有学问，还是做官的好材料。
丈夫要走了，陈彦章妻劝他不要太思念自己，有什么离愁别恨，自己能够克服。只是，希望老公办完事情，早一点回家来，省得自己思念。
从两首词中，可以看出两位妻子对于老公的不同看法，一个充满怨恨，一个充满骄傲。不知陈彦章何许人也，出门后会不会和那个易彦章一样，也要妻子写信相催。
写闺情的诗词作品比比皆是，其中有很多是男性诗人用女性口吻所作。例如温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠》、欧阳修的《蝶恋花·庭院深深》等。
古代女性地位比较低，受教育的机会少，作品传播的途径也不多。像李清照、朱淑真等流传下来姓名的人更少。例如，上面这三首词的署名，都是某某妻。
@老街味道
杨慎痛骂这首词作者，天欲戕我国人，乃生此种，反指中国为妖气
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