文|李劲波
来源|富人的智慧（ID：rmb8080）
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2017年8月8日21时19分,四川省阿坝州九寨沟县发生里氏7.0级地震。就目前已知的信息,已有19人遇难,260多人受伤。
无疑是场悲剧。
那我们可以做些什么呢？
我有一位客户，她的高中同学发给她一个“传递默哀”的链接，要求她发在朋友圈里，并且还要转发至少10个群。
我这位客户并没有照做。
于是她的同学把她拉黑了，还在朋友圈用一些不堪入耳的话进行了人格侮辱。
这些话传到她耳朵里，让她觉得非常委屈。
我和她说，你也别委屈了，只不过是失去了一个三观不一致的朋友而已。你看那些明星比你更惨，这几天都吓得不敢说默哀以外的话了。
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说些和地震无关的题外话吧。
我在小学时，一位同班同学的母亲在擦窗户时不慎从六楼坠下，当场身亡。校方很重视这次事件，不仅募集了捐款，还在周一早上的校会上广播通告，整个教室顿时哭声一片。
不过我没哭。
我并非不悲伤，事实上，那位同学和我的关系很不错，我们的家离得很近，我还吃过他母亲给我削的梨。
我只是没有哭出来而已。
第一节课结束后，几个男生围住我，质问我刚才为什么没有哭。
我很快就明白了“哭并不能改变什么”这种话对十岁不到的孩子来说实在是太深奥了，因为说了这话的我马上被他们狠狠打了一顿，浑身是伤。
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多年前的一天，我有位朋友胃出血，在医院里待了好几天。
我和另外几个朋友去探望他，一路有说有笑，可一到医院，这几位朋友就立马进入状态，开始了他们的标准中国式“安慰”：
“吓，你脸色真的好差啊！”
“嗯，确实很憔悴，而且瘦了好多。”
“这次你真是吃了好大的苦头。”
“你知道吗，我听说，隔壁病房昨天刚死了个人！”
......
病房里的气氛变得越来越可怕，作为病人的好友（而且还是一名心理学工作者），我可做不到置之不理。
我说了个类似“今天天气真好啊”的冷笑话试图改变气氛，并且以轻松的态度告诉病人，现在他的情况其实没什么大不了的。
冷笑话确实起到了作用，病房里死一般地寂静。
不过，很显然笑话的效果并不持久，因为10秒之后大家就对我展开了批评，连我探望的对象本人也加入到了他们的行列中。
他们用看着怪物般的表情和疑惑的语调一齐声讨我：你怎么那么没有人性，你到底是来干嘛的？！
呃，问得好，我也觉得确实需要检讨一下。
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我有个朋友叫王坚，是“糗事百科”的创始人，这是一个把自己的糗事放到网上博大家一笑的有趣社群，许多热门的网络段子都出自那里。
2010年我去北京找他，发现他正因为网站受到大量“键盘党”的攻击而不堪其扰。
那么问题来了：为什么要攻击“糗事百科”呢？
答案是：因为地震。
原来当时玉树地区刚经历了7.1级地震，而在第二天“糗事百科”不仅没有把页面调成黑白色，而且还继续正常运营——在某些人眼里，在灾难过后还能有心思讲笑话的人，必然不是什么好人。
这就是他们的神逻辑：因为别人死了，所以你也不能像平时一样好好活，否则就是冷漠无情。
逝者已往，剩下的人就不能好好活着了吗？不能有欢声笑语吗？
我个人倒是觉得，正是因为遇到灾难，我们才更需要看些笑话，毕竟悲伤过后还要继续微笑着前行。而且我也很怀疑，那些“键盘党”们给玉树灾区的捐款总额是否能达到王坚本人捐款的十分之一。
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当然，我还想顺便说说这次站在风口浪尖的吴京先生。
每次灾难之后，社会上有头有脸（重点是有钱）的名人们总会遭遇这样的逼捐。千万别以为这帮慷他人之慨的逼捐党不讲道理，他们自有他们的一套逻辑：
有钱人就应该承担更多的社会义务，否则你赚那么多钱干嘛？
有钱人不应该享受太多奢华的物质生活，你用来享受的那些钱，可以帮助多少穷人啊？
人道主义和所谓的社会道德并不是什么多多益善的东西，一旦泛滥，那就失去了对个人和其财产的基本尊重。
有钱人的钱也是钱，有钱人也是人，要怎么用都是自己的自由。
本来嘛，捐钱这件事，就不该是强制性的。都说善为人知，便非真善，可你看现在那些名人都给逼成什么样了，捐款的第一时间就得通过各种渠道让大家知道，也真的是可怜。
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灾难过后，我们都很悲伤。不过就像庄子鼓盆而歌一样，每个人也都可以用自己的方式表达悲伤。
一个真正开放的社会能够给人们选择表达方式的权利，而不是规定某一种特定的形式，在这形式之外的所有行为都是“无情”的。
否则，我们今后会面临的灾难可不仅仅只是天灾而已。
如果你也对这次的悲剧感到遗憾和惋惜，手上也有点闲钱，可以给灾区捐些钱；如果你有足够的资源和能力，也可以赶去灾区去献上你的爱心。
如果除此以外找不到什么其它可以做的，那也完全可以选择只是把这份悲伤放在心里。
接下来，该吃吃，该睡睡，和好朋友看个电影约个会，让自己更多地享受生活的美好和可贵，也算是对往生者的一点安慰。
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