2018年4月14、15日，受广州时代华商邀请，中国文化网络传播研究会副会长、长春大学网络国学院院长金海峰教授为国学智慧研修班学员做《论语与儒家智慧》专题讲座。
学习中国传统文化需要从儒家开始，了解儒家需要从认识孔子开始，认识孔子我们需要从《论语》开始。《论语》较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
“《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。”
《论语》是孔子去世后，由他的弟子们，相互讨论而编撰成的孔子语录集。
读《论语》，要横着阅读、竖着理解，什么意思呢？横着阅读，就是不必非得从前往后按着顺序读，从哪里翻看都可以，开卷有益，因为《论语》并非按照逻辑关系设计的前后章节。竖着理解，是什么意思呢？就是当你随手翻开《论语》阅读时，只要有一个概念出现了，你就把书中所有这类的概念收集一下，比如说你读到“君子”这个概念，就把有关“君子”的论述句子都找出来，比如：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”；“君子喻于义，小人喻于利”；“君子讷于言而敏于行”；“君子博学于文，约之以礼”；“君子坦荡荡，小人常戚戚”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”；“君子泰而不骄，小人骄而不泰”；“君子上达，小人下达”；“君子耻其言而过其行”；“君子求诸己，小人求诸人”；“君子不以言举人，不以人废言”等等。收集整理之后，孔子对“君子”的论述，就清晰地展示出来，就像把一颗颗散着的珍珠，穿成一串串精美的项链。当你把一个概念都找全，系统化之后，你对《论语》就很熟悉了，像“仁、义、礼、智、信”，像“学习、励志、中庸、和谐、孝悌、忠恕、知行、志气”等等，因为《论语》所说的这些话，都是中国人引经据典经常用的，使用频率高，成为大家共同的语言系统，“子曰”，就是《论语》最惯用的表达方式，也是中国人最喜欢引用的方式，所以，朱熹在《四书集注》里，引用了二程关于《论语》的读书感受，“程子曰：‘读《论语》，有读了全然无事者，有读了之后，其中得一两句喜者，有读了之后，知好之者，有读了之后，直有不知手之舞之，足之蹈之者’”。
金教授受聘为国学智慧班导师
金教授说：“传统的智慧，都源于人生的实践。古圣先贤的贡献就在于，他们把丰富的学养和毕生的经验，总结成一条条格言式的至理名言，留给了我们后人。后人把这些经验运用于生活，通过实践得到再印证，再度传播，经常反复，进而凝聚为人生经典”。
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