领读人 | 西蒙 · 主播 | 李斌
近几年来，日本京都连连遭灾。地震、大火、龙卷风、饥荒，接踵而至。曾经富丽堂皇的罗生门如今已成了头号的破败之地。仆人独自一人走到罗生门的门楼里，雨点打在朱雀大路破败的石阶上。
暮色逐渐压低天空，初秋的寒意渐渐袭来。在被雨声包裹的罗生门里，仆人穿着已被洗得发白的青布褂子，躬身坐在台阶上思考自己被老管家解雇后的人生。罗生门的门楼顶上一大群乌鸦正在啄食栽卧得横七竖八的死尸，那是一些死在路旁的人，死之后不知道被谁拖到了楼顶上。
如此一来，饿死和当强盗是仆人目前仅剩的出路。自从被解雇后，仆人一无钱财二无干粮，能撑过之前的一些时日已属勉强。摸着自己早已饿瘪的肚子，他开始羡慕那群乌鸦竟能混到肉吃。此时的仆人将会如何抉择，是放手抢劫，还是忍饥挨饿？
亲爱的有书书友，你们好。今天起我们将开始共读《罗生门》一书，建议今日读完p1~p8、p59~p63。
比如不愿挨饿、比如想要存活，种种理由都可以成为让文明重回野蛮的第一推手。人类的历史融汇了无数人的整合，人类的命运也同样融汇了无数次的选择，一念善，一念恶。现在就让我们看看书中的人们面对善恶会如何抉择。
罗生门上万米高空，释迦佛祖正围着极乐莲池独自踱步，那天池内的荷花开得正好，层层荷叶遮盖住水下地狱底层的投影。所有的一切看起来都是一片祥和之景，可这终究还是遮不住地下的波涛暗涌。
罗生门下万丈渊谷，一个叫犍陀多的大盗正和其他罪人一起在血池里滚动。释迦佛祖突然想起这个大盗曾经救过一只蜘蛛，当日他唯一的一小点善念让佛祖动了救他脱离苦海的恻隐之心。于是，荷花池内，一根银色的蛛丝直直垂入地狱底层。
地狱底层静悄悄的黑暗中，犍陀多一眼就看见了垂向自己的银色蛛丝。若是幸运，沿着这根蛛丝直升极乐也未可知。犍陀多想到这里便急忙地双手紧抓蛛丝向上攀爬。
与此同时，罗生门下的夜色早已悄然降临。仆人缩紧衣袍正犹豫着作何选择时，门楼楼顶的一点火光照亮了黑夜里的一个僻静角落。在那个尸体横卧的楼顶，赫然出现的老太婆一只手打着松明，一只手向一个女尸身上摸索。在六分恐怖四分好奇心的驱使下，仆人站在楼顶上一时间忘了出声。
一番逼问过后，老太婆坦言自己拔死人的头发是想做个假发，加之那女人生前也不是什么好人，自己这样做实在有情可原。
在饥荒连年、尸横遍野的世道下，仆人看着老太婆的衣服立刻想到了属于自己的情有可原。
“我剥掉你的衣服，你可不要恨我！不然我就得饿死！”
在一脚踹倒裸体的老太婆后，仆人抱着自己刚扒下来的衣服向罗生门外的夜色飞驰而去。
此时，地狱底层的犍陀多恍然发现下面的其他恶人也正簇拥着奋力攀爬自己紧抓的这根蛛丝。蛛丝如此纤细，长此下去必断无疑。
“喂！罪人们！这条蛛丝是我的！你们到底问过谁爬上来的？下去！快下去！”
就在此时，原本好端端的蛛丝突然从犍陀多手抓的地方断开。一阵旋转之后，犍陀多随手中断裂的蛛丝一起大头朝下扎入了血池当中。三千世界，两处莲台，罗生门外，无边的黑暗从苍穹之上倾泻下来。
一段故事就此完结，但作者对它的思考却始终无法断绝。
在对人类感到无奈与绝望这件事上，芥川龙之介和太宰治的感触大体相同。唯一的不同是，前者对世人绝望，后者则对自己绝望。朱雀大街的暴雨、罗生门内的黑暗，当仆人被紧凑的窒息感推向生死极限，善恶之间的转换竟如此自然而然。
在这转换之间，人类血液里的自私属性成为转换力构成的第一推手。对人类而言，生死之事往往是举目皆茫然，是生是死从人类一出生开始便注定了无处可选。
犍陀多沿着蛛丝向天堂攀缘的过程中因为动了利己之心而重回地狱，仆人在质问老太婆的过程中因为想到了自己的生存问题而放手抢劫。他们也曾有善意，也曾有善举，但最终结果却是不尽人意。
这是芥川第一次意识到这避无可避的人性之恶，也是他第一次质疑西方世界里无处不在的佛。
⊙ 作者：西蒙，有书领读达人。一个处于黑暗中的追光者，我来人间一趟，只想看看太阳。
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