设拉子（Shiraz)位于伊朗的中南部，是伊朗法尔斯省的省会。历史上，设拉子是波斯文化的发祥地，公元前六世纪曾是波斯帝国最繁荣的中心地区。
我们在设拉子的住宿酒店也是五星级，但不是庭院式，没有大院子，看着也没啥特色。然而，酒店的早餐食物很丰盛，我一眼就看到了西瓜。鉴于这一天的行程都在设拉子本地，不用拉车，所以西瓜终于可以敞开吃了。
说是早晨9:15集合，结果人齐了，地导西玛却不张罗出发，而是不停地打电话。问领队才知，原来是我们要经过的路段出现了突发情况，有大规模游行集会，导致道路被封，车无法通过。至于游行集会的主题，不用问，大家都知道，是加沙最近的战事。集会现场就在酒店附近的烈士广场，也叫纪念广场。这个广场是设拉子的是非之地，只要有游行和集会，都会选择到这个广场。
我们在酒店门口等候多时，似乎没有通车的迹象。领队起身说去广场看看，正好我也打算去看热闹，于是紧跟领队。走了没几步，就到了游行的现场。首先看到的是警察，应该是在维持秩序，但没看见警察做什么，他们只是站在离集会群众比较远的地方。
我原本以为是游行示威，那意味着人群是流动的。然而眼前这群人根本不动，只是集体喊口号。所以，确切地说这应该叫群众集会。领头喊口号的人站在一个高高升起的吊车上，距离实在太遥远，吊车上的人看着比芝麻还小。好奇的我是一个劲儿地朝着集会的人群靠近，但领队却一个劲儿地喊我离开。
等领队不出声的时候，我赶紧拍了几张照片，以为领队离开现场了。没想到领队在远离集会的某个位置，正拿着手机在直播。呵呵，真是没有想到，一路上这么工作认真负责的领队原来还在干私活，忙着直播带货。
看到领队忙直播干私活，我彻底放心了，慢慢拍照，不用着急。其实，我站在集会人群的外围，拍来拍去，都是一群人的背影。因地制宜，我把镜头对准了身旁的一老一小。
我说的“一老”指的是一个伊朗老爷子，他其实也是站在集会人群之外，而在那样的位置站的都是我这种看热闹的人，但老爷子手里举着旗子且跟着人群喊口号，再加上气度不凡的神态，显示出与我等看热闹者截然不同的气场。
我说的那“一小”指的是近旁一个顶多四五岁的小女孩，她跟着看热闹的爸爸在现场，他爸爸正忙着跟熟人聊天。以这小女孩的身高，广场上的集会肯定啥都看不到，但她始终跟着扩音喇叭喊口号。喊的是什么口号我当然听不懂，但我居然也情不自禁地跟着这个小女孩学舌。最关键的是，这个口号非常简短，只是一个单词，所以特别容易上口。
我突然想起，在咱们那个一天到晚喊口号的某年代，经常有人喊错了口号，结果一下子就从革命分子沦为反革命分子，显然都是口号太长惹的祸。看看人家伊朗人，喊口号就喊一个词，简单到能让小幼儿都立马学会的程度，这就不容易喊错了。由此看来，简单就是最好的。
地导西玛急匆匆地过来找我们，劈头盖脸地先把领队数落了一顿。说是刚才通知可以通车了，可是发现领队不见了。领队只能一个劲地道歉，但我估计领队心里还是蛮自得的，有了游行集会的现场直播，那带货卖货的效果该有多好。我自己反正是处于偷着乐的心态，不仅蹭看了一个比景点还吸引人的特殊场面，而且也没人埋怨我。
游行集会的事打乱了我们行程的次序，先得选择前行路段不受影响的景点。
第一个景点是伊尔姆花园，又称天堂园，是一个简洁精致的公园，主体建筑只有一座，园中主要是林木与花丛。在树林里，看到了有专业摄影师为年轻的伊朗姑娘拍照。这个景点里有个摄影工作室，专门开展为游客拍照的业务，还为游客们准备了很多漂亮的传统民族服装，以及古代的王室服装。
第二个景点是古兰经门，这是一座建于设拉子城北的城门，已经有一千多年的历史。古兰经门作为设拉子的地标建筑，曾经只是一个装饰性的城门，后来卡里穆汗（有说是学者，也有说是王者，或许既是学者也是王者）在城门上的小房间里放了一本古兰经，以保佑来往的人平安。此后，古兰经门则成为见证古波斯帝国兴衰的标志性建筑。
第三个景点是哈菲兹墓，哈菲兹（1320～1389）是著名的波斯诗人，他的波斯文《哈菲兹诗集》于1791年第一次正式出版后，被译成多种外国文字且对欧洲文学产生了很大影响。赞誉过哈菲兹的世界级文人，包括歌德、普希金、莱蒙托夫、尼采、黑格尔等等。
在哈菲兹墓前，西玛用波斯语为我们朗读了一首哈菲兹的诗。虽说我既不知哈菲兹的名，也不知哈菲斯的诗，还听不懂波斯语，但依然从西玛的朗读中听出了感动。
在哈菲兹墓这个景点最大的感受是，这里其实并不是我们以为的暮气沉沉的墓地，而是一个鲜花遍布且游人格外多的公园。也就是说，这里并不是一个小众化的纪念性景点，而是一个非常大众化的公共园林。
中午吃的是当地餐，又是烤肉串，配备了三个烤黑的西红柿，主食是灿黄的大米饭。我几乎没吃什么，但把三个珍贵的烤西红柿都吃了，好在早餐吃得足够多。闲聊的时候，我问了西玛一句敏感话题，你恨美国吗？西玛的回答相当有水平：不恨，那是两国政府的事，与两国人民没有关系。
午餐后我们徒步去景点，又一次经过了纪念广场和卡里姆·汗城堡(Karim Khan Arg)，这个城堡就在纪念广场的一侧，早晨在广场看热闹的时候，我已经观赏过该城堡。卡里姆·汗城堡建于1180年，那时是古波斯帝国赞德王朝时期。从历史价值看，卡里姆·汗城堡是设拉子的一个非常重要的标志性建筑。
当天下午只有两个景点，一是莫克清真寺，二是绿镜宫。
设拉子的莫克清真寺建于1876-1888年，由伊朗当时的卡扎尔王朝的君主下令而建，一直被誉为设拉子最漂亮的清真寺。看到莫克清真寺，我没有陌生感，因为来伊朗之前，这个莫克清真寺的多彩窗子在微信朋友圈里已经被无数次地展示，导致我见了真容竟然无动于衷。当然，莫克清真寺还是很精彩的，我们在里面总共游览了不到40分钟，我却拍了60多张照片，后果则是选照片的时候很费功夫。
下午游览的第二个景点，在旅行社写的行程单上被称为绿镜宫，而网上的称呼还有很多，包括灯王之墓，哈姆赞陵园等等。绿镜宫的学名是圣祠清真寺，也就是说，绿镜宫其实是一个清真寺，只是看上去更像是一个艺术宫殿，与传统的清真寺在视觉上有很大的差别。绿镜宫的墙壁和天花板的材料都是绿色的镜片，也就是彩色玻璃，晶莹透彻且五光十色，可谓美轮美奂，非常漂亮。我平时就很喜欢玻璃工艺品，所以相当欣赏这个绿镜宫。
查看百度百科的词条：圣祠清真寺的建立是为了纪念1200年前去世的Sayyed Mir Ahmad，主体建筑修建于伊朗当年的恺加王朝时期（Qajar dynasty，1779年—1921年）。至于这座清真寺具体是哪年建的，度娘居然不知道。
该景点的名称之所以这么混乱，主要是因为这个清真寺是一个风格多样且功能也多样的建筑群，不仅有清真寺也有陵园，而清真寺的主体建筑与后续建筑跨越了相当长的年代，这就导致了不仅名称多样，还难以确定建造的具体年代。我个人认为，整个建筑群还是应该称作圣祠清真寺，而水晶宫般的室内装潢则更适合叫绿镜宫。
也许是因为绿镜宫太美艳了，我很难意识到这里首先是一个清真寺。我把绿镜宫视作艺术宫，把所有的祷告室都当作艺术展厅。因而，当见到有伊朗信徒在绿镜宫里伏地祷告时，我还挺替绿镜宫感到委屈，觉得被大材小用了。
不知为何，在绿镜宫游览的过程中，旅友们都觉得特别困倦，我也是感觉很恍惚，大概是镜子反光造成的视力疲劳。我一直走在所有游客的最后，而我后面就空无一人了，这样便于拍照。然而，当我走到一个水晶宫般的祷告厅时，看到了很逗乐的一幕。
有两个同团的女旅友，裹着清真寺门口发的花袍子，先是跪在地毯上模仿信徒做祷告的动作，然后就势蜷缩成一团，倒在地毯上不动了。我终于看明白了，她们是想装成祷告，趁机在舒适的地毯上美美睡一小觉。眼看着花袍子包裹的团状物像大虫子一样蠕动，这视觉效果实在是太搞笑了，我还得强忍住不能笑，因为绿镜宫是严格要求肃静的地方。当时这个祷告厅原本是四周无人，小睡的美梦应该是有可能实现的。然而，绿镜宫的管理人员不知从哪个角落突然冒了出来，走到两个大花包跟前，让她们起来。瞧着地毯梦的猝然破碎，我一边暗笑，一边感叹，这两个旅友真是敢想敢做梦。
我们在绿镜宫消磨了很长时间，因为全天的旅游内容到此为止，剩下的最后一项任务就是到设拉子机场，赶晚上7:40的航班去伊朗的首都德黑兰。
纪念广场的群众集会
老当益壮
少不更事
伊朗警察在集会现场
伊尔姆花园
古兰经门
哈菲兹墓园林
西玛用波斯语朗读哈菲兹的诗
西玛朗读的是哈菲兹的这首情诗
瞧这一家三口都是高颜值
设拉子街景随拍
卡里姆·汗城堡
莫克清真寺
在莫克清真寺门口休息
圣祠清真寺
绿镜宫
（注：该文图首发上官子木博客的新浪微博2023-11-19)
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