爱
你
湖北金牌导游
李 宁
专业接待入境华语团，政府商务接待团，武汉评选四星级导游，深受游客喜爱。
位于武汉新洲东面的孔子河畔，遗存着一座问津书院，它坐落在孔子山的半山腰，院内有一座孔叹桥。山下有一片地，一半叫做长沮冲，一半称为桀溺畈，不远处还有一块“孔子坐石”和一处“孔子回车埠”。这些名字仿佛形成了一条信息链，展示了孔子当年周游列国曾“之楚”、“问津”的经历。
那么，“问津”究竟是一段什么样的故事？到底是不是发生在武汉？又会给武汉带来哪些变化？
一、
故事重现
《史记》云：“孔子居陈，会晋、楚争强，更伐陈。”
公元前489年，晋楚两国举兵功陈，负函成为前线，居于负函的孔子师徒不得不告别对他们有礼遇之恩的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，前往楚国都城郢都。
相传，当年孔子带着子路、子贡、颜渊等高足，乘着马车，奔驰在古栈道上，一路风尘仆仆，突然，前方一条河流挡住了去路。河流水深间阔，不知渡口在何处。孔子一行踌躇岸边，忽见河上游有两名身材高大的男子正在田间齐头而耕，便使子路去询问渡口之处。
子路来到两人身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处？”一农夫答非所问，反问道：“车上所坐之人是谁呀？”子路忙答曰：“是鲁国的孔丘。”不料，农夫却道：“那他应该知道渡口在何处。”另一农夫又问道：“你又是谁呢？”答曰：“我是子路，孔丘的弟子。”农夫说：“你看，天下何处不动荡，谁可以改变它呢？你跟着孔丘四处奔波，不如跟着我们在此避世安逸自在。”
孔子使子路问津，他不仅未问到津口，反而遭到一番奚落，只能沮丧的回复孔子。孔子闻之，怅然长叹曰：“有志者怎能隐居山林，置天下黎民苍生而不顾，而终日与鸟兽为伍呢？如果天下太平，也用不着我孔丘四处奔波矣！”
为了坚持自己的信念，孔子率弟子们涉水渡河，无果，反而竹简打湿，只能退回到岸边。弟子们将竹简摊晒在小山坡上，而孔子对着前方的河流陷入了沉思。
《论语》、《史记》对这段子路问津均有记载。两名农夫，乃是楚国的隐士长沮、桀溺。
二、
问津处真伪
孔子当年是否在武汉使子路问津，众说不一，因为毕竟孔子周游列国，问津处应该不止一处，但是《论语》中记录子路与两位楚隐的问津仅此一处。那么这一次是否发生在新洲呢？
史料中记载，大约公元前164年到公元前122年之间的西汉早期，就有人在新洲孔子山挖出了一块“孔子使子路问津处”的石碑，淮南王刘安还特地纪录了这件事情，并在新洲建亭立碑，修孔子庙，供人祭祀。
我们来考究一下，孔子的路线，有没有可能经过新洲？他从信阳出发，终点是荆州。当时的湖北是一片泽国，按孔子乘车来看，只能走陆路，如果走水路，也就不用问津了。虽然我们不清楚那个年代的地图，但是有一点可以肯定，在水多的地方，道路一定是沿着山走的。新洲确实地处大别山的余脉，孔子一行是非常有可能沿着大别山，要先到武汉新洲，再继续前往荆州郢都的。
还有一个证据，就是孔子问津的地方在邾国或者说邾城，而新洲在古籍里就被称为邾子城。
正是因为孔夫子的停留，才使我们武汉人有了夸耀的本钱，才有了从中寻找更多历史线索的幸事！
三、
儒道文化之碰撞
这段故事，不仅仅是问路，更是一场儒家和道家思想的碰撞。所谓隐士，究其根本，就是崇拜老庄的道家思想，崇尚自然无为的人生态度，选择恬静顺心的生活方式。
人各有志，儒家一直主张“正心、修身、齐家、治国、平天下”。而隐者则认为，天下大乱，已无可救药，救不了，不如无为，顺应时势。
为什么孔子在楚国遭受的挫败特别多？不仅仅有长沮和桀溺的奚落，还有楚狂接舆的嘲笑，就连孔子在邾城（新洲），都被在路边垒城堡的楚国孩童挡路。
因为楚国是可以说是道家的发源地，道家开创者鬻子、老子、庄子都是楚国人。整个国家都是信奉巫鬼，崇尚浪漫，向往自由，世人眼里的楚狂人多。整个国家的大环境都和孔子的理念格格不入。
这些楚国所遭受的挫败，不正向孔子暗示，楚国并非伯乐吗？就连原本想聘用孔子的楚昭王，在听了子西的劝谏后马上打消了重用的念头。
孔子走了，带着壮志未酬的遗憾走了，但留下了一座中国最古老的“学院”。
四、
问津书院，奠武汉学院之基
淮南王刘安建庙之时，恰逢汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。为了弘扬儒学，刘安命人在庙内开办学堂，中国最古老的“大学”诞生了，至今已有2000多年历史。
唐代，黄州刺史杜牧曾在书院兴办庙学。宋代和明代，大批儒学大师都曾在庙学授课。吕祖谦、蔡元定、吴澄、董敬中、王守仁、湛若水等都曾在这里为学子解惑。最出名的就是朱熹，不仅讲学，更是赋诗一首题于自画像上，赠予庙学。因此，孔庙内不仅祭祀孔子，也祭祀朱熹和子路。
明万历四十三年（1615年），重建孔庙，并将孔庙和庙学合二为一，修建讲堂、大成殿等。当时的湖广巡抚熊尚文为新殿取名“问津书院”，并撰写了匾额。这所已延续千年的求学地，终于迎来了正式的名称——问津书院。
历史总是奇妙的，当年孔子在孔叹桥处望水兴叹，另一位大力推动武汉学院之风的历史巨匠—张之洞也曾在孔叹桥叹息。
相传，张之洞在任湖北学政期间，曾到问津书院巡查。书院管事走到孔叹桥，看见桥面上晒有荞麦，便随口说了一上联“孔叹桥，桥晒荞，风吹荞动桥不动。”张之洞一时语塞，对不上来，桥上叹息。一直到坐船回武昌，张才悟出下联：“鹦鹉洲，洲载舟，水使舟流洲不流。”也是因为这副对联，张之洞在之后开办新式学堂，也曾到问津书院，聘请老师授课。
这仿佛是一场穿越千年的心灵交汇，在惟楚有才的武汉盛开出一朵接一朵的学院之花。今之武汉，大学之城，莘莘学子，英才云集，中部崛起，指日可待！
（参考书籍：武汉老地名、风雅武汉）
来，试试最新的分享键
联系客服
