《常用易混繁体字》
1、“後”与“后”，“后”在古代有两种写法：“後”和“后”，“後”表示方位，例如“後面”、“後来”等；“后”则是一种特定称谓，例如“皇后”、“后土”等。2、“尽”的繁体有两种写法：“儘”和“盡”，前者用于“儘管”（现在读第三声），后者用于“盡頭”、“前功盡棄”（现在读第四声）。3、“历”的繁体有两种写法：“歷”和“曆”，前者用于“經歷”、“歷史”、“歷代”；后者用于“日曆”、“曆法”。4、“范”的繁体有两种写法，用作姓氏时写作“范”，其余写作“範”。5、“钟”的繁体有两种写法：“鐘”和“鍾”，前者用于“鐘錶”、“時鐘”、“敲鐘”，后者用于“鍾情”、“鍾愛”、“鍾靈毓秀”。6、“丑”的繁体有两种写法：“丑”和“醜”，表示“丑陋”之意用“醜”，例如“醜八怪”；表示天干地支或戏剧角色时用“丑”，例如“丑時”、“生旦淨末丑”。
7、“里”的繁体有三种写法：“裡”、“裏”和“里”，表示长度单位、居所时用“里”，如“千里”、“邻里”；表示与“外”相反时用“裡”或“裏”，例如“心裡”、“裏面”。注意，“裡”和“裏”是异体字，读音意义都相同。
8、“云”的繁体有两种写法：“雲”和“云”，前者用于“雲雨”、“白雲”；后者用于“人云亦云”、“詩云”、“古人云”。
9、“表”在表示计时工具时写作“錶”，例如“手錶”、“鐘錶”；其余写作“表”，例如“表面”，“表現”。
10、“注”的繁体有两种写法：“註”和“注”，前者用于“註冊”、“批註”、“註解”；后者用于“注射”、“注意”、“全神貫注”。
11、“制”：製作”、“監製”；“制止”、“限制”、“制度”。
12、“面”繁体有“面”和“麵”两种，前者用于“表面”、“裏面”，后者用于“麵粉”、“麵條”。
13、“准”表示批准、允许时写作“准”，例如“准许”、“不准”、“准奏”；其余写作“準”，例如“精準”、“準则”。
14、“脏”作形容词时写作“髒”，例如“骯髒”；作名词时写作“臟”，例如“心臟”。
15、“发”的繁体有两种写法：“發”和“髮”，前者用于“發出”、“發送”、“發財”；后者用于“頭髮”、“千鈞一髮”。曾经有人说苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》押韵时重复了，押了两次“发”，其人家原来写的是“雄姿英發”和“早生華髮”啊！
16、“台”的繁体有“台”、“臺”、“檯”和“颱”四个，第一个用于“兄台”、“台鑒”；第二个用于“舞臺”、“高臺”、“平臺”、“臺灣”；第三个用于“檯面”、“燈檯”；第四个用于“颱風”。注意：“臺”一般是站人的，而“檯”则是放物品用的。
17、“斗”表示争斗之意时写作“鬥”，如“战鬥”、“鬥争”；其余写作“斗”，如“北斗”、“刁斗”。
18、“复”的繁体有两个：複和復。前者用于“複雜”；后者用于“光復”、“復出”、“復興”。
19、“欲”用作动词时写作“欲”，例如“己所不欲”；用作名词时写作“慾”，例如“慾望”、“貪慾”、“清心寡慾”。
20、“秋”用于“秋千”时写作“鞦韆”，其余都写作“秋”或“秌”。
21、“游”用在与水有关的词汇中写作“游”，例如“游泳”、“上游”；其余都写作“遊”，例如“漫遊”、“旅遊”、“遊歷”。姓用“游”。南宋诗人“陆游”应写作“陸游”。
22、“征”的繁体有两个：“征”和“徵”，前者用于“長征”、“征程”；后者用于“特徵”、“徵求”、“徵集”。
23、“只”作为量词时写作“隻”，例如“一隻雞”、“形單影隻”；其余写作“衹”和“只”均可，用“衹”更为正式，例如“衹是”、“衹有”。
24、“系”的繁体有三个：“系”、“係”和“繫”。注意组词：“系統”、“中文系”，“干係”、“關係”，“聯繫”、“維繫”、“繫鞋帶”。
25、“郁”的繁体有两个，“鬱”和“郁”。注意组词：“憂鬱”、“鬱鬱寡歡”、“蔥鬱”；“文采郁郁”、“濃郁”、“馥郁”、“郁达夫”。
26、“几”在表示小桌子时写作“几”，例如“茶几”、“條几”；其余写作“幾”。
27、“借”在表示凭借、依靠之意时写作“藉”，例如“藉口”、“慿藉”；表示借出之意时仍写作“借”，例如“借錢”、“借用”。
28、“咸”在跟“淡”相对时写作“鹹”，例如“鹹菜”、“鹹魚”；在表示“全，都”时仍写作“咸”，例如“老少咸宜”、“少長咸集”。用作地名或年号等专有名词时也写作“咸”，例如“咸陽”、“咸豐”。
29、“松”用作树名和人名时写作“松”，例如“松樹”、“松柏”、“李如松”。其余写作“鬆”，例如“鬆緊”、“鬆懈”、“放鬆”。
30、“谷”表示山谷及姓氏时仍写作“谷”，表示谷物时写作“穀”，例如“五穀豐登”。
31、“岳”在表示山时写作“嶽”，例如“五嶽獨尊”；用于姓氏或者地名时一般写作“岳”，例如“岳飛”、“岳阳楼”。
32、“奸”在某些词中写作“姦”，例如“姦淫”；其余仍写作“奸”，例如“漢奸”、“奸細”、“奸雄”。
33、“丰”在表示丰富、丰盛之意时作写“豐”，例如“豐富”、“豐年”；其余写作“丰”，例如“丰韻”、“丰采”。
34、“出”在表示量词时写作“齣”，例如“一齣戲”；出入写作“出”。
35、“布”用作名词时仍写作“布”，用作动词时写作“佈”，例如“布匹”、“抹布”、“發佈”、“佈局”。
36、“姜”的繁体有两种写法：“薑”和“姜”，前者表示植物“生薑”；后者用于姓氏，例如“姜尚”。
37、“采”作为动词时写作“採”，例如“採花”、“採摘”；作为名词时写作“采”，例如“神采奕奕”、“文采”。
38、“汇”的繁体有两种写法：“匯”和“彙”，前者用于“匯合”、“匯款”、“匯集”；后者用于“詞彙”、“彙編”。
39、“须”的繁体有两种写法：“須”和“鬚”，前者用于“必須”；后者用于“鬍鬚”。
40、“获”在表示收成时写作“穫”，例如“收穫”；其余写作“獲”，例如“獲取”、“捕獲”。
41、“才”在表示副词时写作“纔”，例如“剛纔”、“现在纔來”；其余写作“才”，如“人才”、“天才”。
42、“舍”作为动词时写作“捨”（现在读第三声），例如“捨棄”、“施捨”；作为名词时写作“舍”（现在读第四声），例如“宿舍”、“寒舍”。
43、“筑”在表示古代乐器时写作“筑”，例如“擊筑”；其余写作“築”，例如“建築”、“築造”。
●冲，衝：——古代是两个字：空虚、谦虚、年幼之意用冲（沖），例词：大盈若冲；谦冲节俭；方年冲貌。交通要道、冲击、向着、对着之意用衝，例词：天下之衝；衝撞；首衝南方，要衝，衝撃。
●仇、讎：地名、姓氏用仇；仇恨、仇敵可用讎，報讎，讎人。
●斗，鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車載斗量、烟斗、斗膽、漏斗；争斗、战斗用鬥：鬥牛士、鬥智鬥勇。
●干，乾，幹，榦：“天干地支”用干；“冒犯”“干预”用干，例词：干戈；“干湿”用乾 例词：乾杯、乾旱，乾净，乾燥；“树干”用榦 例词：樹榦 、骨榦、榦流；“才干”用幹 例词：才幹、幹活、幹練、幹部、骨幹。
●歷、曆：歷：例字：歷史、經歷、閱歷、歷代、歷年、歷歷在目；曆：例字：曆法、曆書、日曆、曆象，庆曆四年春。
●志、誌：“志氣”之意時用志；“雜誌”、“墓誌”等用誌。
●余、餘：表示第一人称用余；表示剩下的、业余等，用餘，業餘愛好、富餘、宽餘。
●溪、谿：为异体字，可互用。
●板、闆：木板；老闆。
●表、錶：外表，表现，表演；手錶。
●刮、颳：搜刮；颳風。
●胡、鬍：胡閙,胡亂；鬍鬚。
●回、迴：回頭,回報,回族；迴旋。
●克、剋：千克；克勤克儉；攻剋，剋敌制胜，剋期。
●困、睏：困苦,圍困；睏倦,睏覺。
●漓、灕：淋漓；灕江。
●帘、簾：酒帘[注:旧时酒家作店招的旗子]；窗簾,垂簾聽政。
●蔑、衊：蔑視；竹篾；污衊。
●御、禦：御花园；御车；御下；抵禦，禦寒。
●芸、蕓：芸香（植物）；芸芸众生；蕓薹（油菜）。
●致、緻：致敬,，致力；細緻。
●朱、硃：朱紅色；硃砂。
●辟、闢：复辟；開闢，精闢。
●别、彆：告別，別人，差別；彆扭。
●卜、蔔：占卜，前程未卜；蘿蔔。
●种、種：种[注:姓]；物種起源，種田。
●虫、虺、蟲：昆蟲,毛蟲；長虫[注: “虺”的本字,毒蛇]。
●党、黨：党項人；黨員，上黨。
●划、劃：划船，划算；劃伤，劃分，计劃，劃拨。
●家、傢：家庭，家乡，科学家；傢具，傢什。
●据、據：拮据；占據，據點，慿據。
●卷、捲：讀書破萬卷，試卷；風捲殘雲，捲起千堆雪。
●了、瞭：了卻，受不了，了无生气；瞭解、一目瞭然、不甚瞭瞭；瞭望。
●累、纍：連累；勞累；纍贅，罪行纍纍，纍计。
●朴、樸：朴刀，朴树，厚朴，朴姓；樸素，樸实。
●仆、僕:“向前倒下”之pu意用仆，前仆後繼；“仆人、奴仆”之意用。僕，僕人，公僕；古官名仆射，用僕射。
●术、術：苍术[注:中草藥],白术[注:中草藥]；術業有専攻，技術。
●夫、伕：丈夫、姐夫、夫人；旧指用为夫役的专字，车伕、火伕、挑伕。
●苔、薹：苔藓、青苔；蒜薹、抽薹；
●体、體：体（音同笨）夫[注:旧指抬靈柩的人伕]；身體，體育，體諒。
●吁、籲：長吁短歎；呼籲，籲請。
●佣、傭：佣金；雇傭，傭人。
●症、癥：症候；癥[注:腹中結塊之病]結。
●壇、罎：天壇,花壇,設壇,論壇,體壇；罎罎罐罐,罎子。
●團、糰：團結，團體，師團，團員，團長；湯糰，飯糰。
2
国展参评作品中的文字问题
——以相似字为例
文/刘照剑
《字辩·补遗》字辩序所言：“六书音韵，既束之高阁而问津无人。讹字方言，复错杂连篇而触目皆是。管理讹为菅理，鄙人改为敝人，甚至误嗟乎为嗟呼，姊妹为姐妹，屈服为屈伏，斡旋为幹旋等等谬误。新闻报纸、小学课书，无不相沿成习不足奇。其尤者社教专家之艺术字，小学教室之标语字，五花八门，令人目倦。不识字之民众，幼稚之儿童，一点一画之正楷尚未认识，如何以此种不规则之变相字，能令其一一认识乎？吾辈识字，本愧不多，偶见此种所谓美术字者，形奇装怪，直等诸字体中之嫫母无盐也。”
相似字混用，在历史上很常见。有些字是后起分化字，有些字是同音替代，有些字是通假，有些字是假借等。相似字字形相似，有的音义相近相同，有的则毫无关系。往往差之毫厘谬以千里。因为历史上一直混用，有时候我们要弄清楚一个字，颇费脑筋。本表就展览中常见的相近字错误使用的问题，以音义相似、形声相似、形体相似分类举例，供广大书友参考。
1音义相似 佳美好也。佳人、佳话嘉美善也。嘉猷、嘉禾
低低，高之反。高低、低浅。底下也。年底、底稿。
侮欺慢也。欺侮、侮辱负恃也。抱负、自负。
供供，奉也。供职、供给贡献也、纳也。贡献、进贡。
係係，缚也，係累。关係、干係。繫缚也。繫臂、繫舟。
具具，置办、完备也。具体、器具。俱皆也、同也、谐也。俱乐部、与生俱来
冤冤，屈也、枉曲也。冤枉、冤家。怨怨，深恨也。怨恨、怨气
刊刊，刻也。刊板、刊石。勘校也。校勘、勘误
划划，舟用桨为划。划船。劃以刀破物也。劃条、劃款
制制，裁也，裁制。法制、制度。製裁成衣服也。製造
愿谨悫也。谨愿、乡愿。願欲也、望也。本願、不願
玩弄也戏也。玩弄、玩物。顽愚无知也。顽童、顽劣
翊飞貌。辅翊、翊戴。翌明也。翌日
耶语词又疑词。是耶、非也。也起语助词。也者。结语助词。也已
需须用也。军需、需要。须颐下毛也，鬚本字。须眉、必须、无须。
鍼《说文》：“鍼，所以缝也。”箴《说文》：“箴，缀衣针也。”
“低”“底”
音义相似，但不代表可以共用一个字。比如“低”和“底”字，水面初平云脚低，有的人就写为底下的“底”。
“系”“係”“繫”
“系”“係”“繫”不分，三字在古代用法不同，“系”主要用作嫡系、派系、世系、体系等，“係”主要只用于关系、干系、确系等；“繫”主要用于拘系、羁系、维系等；“擊”和“繋”，繋马不能误为擊马。
“制”“製”
“制”和“製”，“安禅制毒龙”这首诗，很多作者把制写为“製”，“制”在这里作抑制的意思。
“愿”和“願”，《说文》：“愿，谨也，从心，原声。本义谨慎之意。” 《说文》：“願，大头也。从页，原声。本义如此。”简化汉字以后以“愿”字代替了“願”字。作者把“愿”都写为“願”。这类字已没人视为错，混用不别已久。“玩”和“顽”二字，虽意义各别，但古代“顽”同“玩”。
“翊”“翌”
“翊”和“翌”、翋字属于偏旁移位，义有相同处，但又各有表述，翊、翋、翌（左飞貌、古同翌，中飞翔，右明日）。所以有些字，我们在构造字形时，一定要考虑是否会变为另外一个字。
“鍼”和“箴”在用作“针”时不分。段玉裁注：“竹部箴下曰：缀衣针也。以竹为之，仅可联缀衣，以针为之乃可缝衣。”古人最初以竹为针，故字从竹，后以金属为针，故字又从金，俗作针。古代一种刺穴位治病的用具似针，故称之以“箴”。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“箴砭为道之病痛。”引申为规劝、告诫之义。而“鍼”不具此意。
“耶”“也”
“耶”和“也”字常见于作者的自作文中，《说文》：“耶，会意。字从耳，从邑。”表示疑问或反诘。古通爷。耶，后世也表示“邪”。《说文》：“也，女阴也，象形。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“也，是语已及助句之辞，文籍备有之矣。”用法区别明显。2形声相似
仿
傚也。仿古、摹仿，仿佛别作髣髴；彷彷徨，意不安定。上彷，彷彿同仿。
修
饰也。修饰、修身；脩干肉也。脩脯、束脩。
偏
侧也。偏重、偏袒；徧周也。普徧、徧地。
儌
觊觎非望也。儌幸、儌福；徼巡察也。遊徼。
儒
学者之称。儒生、儒家；孺乳子也，子幼弱也。孺子、孺人。
冽
水寒也。凌冽；洌水清也。酒洌。
嚮
嚮，面也、对也。嚮往、嚮导；響声之扩大而渐及身外者曰響。声響、響亮。
奕
大也、美也。奕奕梁山；弈围棋也。博弈、善弈者。
岡
山脊也。高岡；罔罗罟总名。今作網。虚诬也，欺罔。
幤
幤，幤帛也，纸幤；弊奸伪也。舞弊。
斧
斫木之具。斧钺、斧凿；釜烹饪之具。瓦釜、破釜。
暦
推算日月星辰已定岁时节气之法也。日暦、阳暦；歷经历也。阅歷、歷史。
梁
高跨空中这。桥梁、屋梁；粱谷之一种也。高粱、黄粱。
悟
有所觉也。悟性；晤晤，遇也对也。会晤、晤面。
佘
姓也，山名。佘山；余我也。
畲
开垦过三年的田地，熟田。新畲；作姓、畲恭。畬字的俗体。
畬开垦过三年的田地，熟田。新畲。作姓。
佯
诈也，作伪也。佯狂；徉徘徊不定也。徜徉。
符
符节也。符咒；苻草名。萑苻。
箫
乐器，洞箫；萧蒿也、肃也。萧瑟、萧疏。
篮
竹器。竹篮、篮球；蓝染青草也。蔚蓝、蓝姓。
簿
藉也。簿籍、主簿；薄草丛生曰薄。厚薄、薄冰。
籐
竹器。籐椅；藤藟也。紫藤。
籍
书籍也。典籍、籍贯；藉荐也衬垫也，承玉之具曰藉。凭藉、慰藉。
臘
冬至后三戊臘祭百神也，世称阴历十二月为腊月。臘祭、臘肉；蠟蜜滓也蜜蜂腹部分泌蜡质制成，黄蠟、蠟梅。
锺
锺，酒器。酒锺；鐘乐器。鐘鼓、鐘磬。
“仿”“彷”
形声相似字很多，列举作品中常见字举例。“仿”和“彷”，仿，作相似、比拟、摹仿义；彷，作彷徨、相对、相当讲。彷彿同仿，仿佛别作髣髴，二字通用。但不要把彷彿写为彷髴或髣彿。
“修”“脩”
“修”和“脩”，脩古同修，《说文》：“修，饰也。从彡，攸声。”“修”的本字为“攸”，甲骨文像人持物洗刷人之尘土。拂试去污垢、尘土为其本义。《说文》：“脩，脯也。从肉，攸声。”《礼记·昏义》：“枣栗段脩。”又作“束脩”。《论语·述而》：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”《史记·秦始皇纪》载会稽刻石之文有“德惠脩长”，或作“修长”。二字后世混用，《为吏之道》5：“正行脩身。”“脩”则都假借为“修”。秦汉以后，除干肉义用“脩”外，脩与修皆通用。
“俯首甘为孺子牛”，有作者写为 “儒”是不解字义也。“嚮”、“響”二字音同义不同，混用就错了。
“歷”“暦”
“歷”、“暦”二字，歷，形声字，从止，厤声。金文作“厤”或“歷”。歷的本意是经过经历。引申为行走、越过、历代、历年、屡次等义。“暦”由“歷”分化，专指日月星辰运转之象。多用作历象，日月星辰运转之象，曆与歷在历象、历书、年历、历法可通用，但用于经历、阅历、历史等写作“歷”。庆历四年春，《四库全书》中，庆历四年多为“慶歷”，也用“慶暦”，应属避讳字。慶曆作为年号，除非避讳，一般不写为“歷”。
“悟”和“晤”，“晤”古同“悟”，但后来分别使用。
“臘”“蠟”
“臘”和“蠟”字，很多作者区分不清。臘，形声字。古代把干肉称为“腊”字本从肉，昔声，与“臘”字不同音。因“腊”与“臘肉”同义，故后来借用“腊”为“臘”的简体。文字改革一后即采用“腊”字。“臘”本义是岁末的一种祭祀。冬天或十二月腌制或熏干的肉成为腊肉。“腊”形声字。从虫，昔声。古读qu，为“蛆”之古字，指蝇的幼虫。《说文》：“蜡，蝇䏣也。”段玉裁注：“蝇生子为蛆，蛆者俗字，䏣者正字，蜡者古字。”读zha,本义是古代年终合聚万物，大祭宗庙。蜡，祭名。今为“臘”的简化字。蜡烛、蜡黄不可用 “腊”，用作梅时二字通用，《现代汉语词典》：“腊、蜡词条下，腊梅同蜡梅。”
“锺”“鐘”
“锺”和“鐘”二字易混不别。锺，《列子·杨朱》：“朝之室也，聚酒千钟，积曲成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。”作盛酒器、量词、汇聚、作姓等。
鐘，作古代乐器、古代容量单位、计时的器具等。但“鐘磬”写为“锺磬”，古通。清邵英《说文解字群经正字》：“按，据《说文》，锺是酒器，鐘为乐器，今经典多通用锺为乐器，其误亦始自汉碑，韩勑碑云：'锺磬瑟鼓。’校官碑云：'锺磬具矣。…’”鐘字产生于西周中晚期，皆用为乐器，锺产生于春秋时期，同样乐器之名，“鐘”、“锺”不别，战国以后区别使用。
3
形体相似
俳杂戏也。俳优；徘不进貌。徘徊。
傅傅，辅也。师傅；傳遽也，驿递曰傳。驰傳、传授。
券契约也。左券、操券；劵倦本字，懈怠也。厌倦。
刺直伤也。刺客；剌戾也。乖剌。
厙厙，姓也、地名；庫兵车藏也。车库。
商度也。商榷；啇中从古与商字异，摘敵谪適从之。
埶藝本字，才藝；執持也。執笔。
埸田畔小界曰埸，田界。疆埸；場除地为場。广場。
壶盛酒浆之器。酒壶；壸宫中阁道之门曰壸。闺壸。壸政。
幹躯体曰幹，草木之茎曰幹，能做事曰幹；斡转也旋也无可挽回者曰斡旋。
朿木芒也；束缚也。一束。
笛乐器。羌笛；苗禾之未秀者凡草初生曰苗。禾苗。
筋肌肉之纤维也。筋骨；筯饭具筷也。玉筯。
管乐器，箫管；菅为禾本科草本植物。
羡地名，沙羡；羨贪欲也。羨慕。
裏衣内也凡在内者曰裏。表裏；裹包也。包裹。
迥廖远也。迥然；迴旋转也。迴转、迴避。
逐逐，追也。逐鹿；遂丛志也。未遂。
錫金属元素。锡器；鍚马额头上的金属饰物。鍚面。
炙燔炙。炙热；灸灼也。针灸。
系世系。係等字从之；糸细丝。丝自从之。
刊削也。从干。刋切也。从干，
本根本。夲进取也。
无同“無”。《说文》：“無，亡也。无，奇字无。通于元者。王育说，天屈西北为无。”旡《说文》：“㒫”，㱃食气屰不得息曰“㒫”。从反欠。
豕象形字。甲骨文像猪形，头尾四足具备。豖会意字。像公猪阉割，生殖器与腹部断开，表示去势之意。
丏遮蔽。避箭的短墙。丐求；乞求。给予。
“埸”和“場”、“刺”和“剌”、“壶”和“壸”、“朿”和 “束”、“筋”和“筯”、“刊”和“刋”、“系”和“糸”、“本”和“夲”、“傅”和“傳”等字，二字极为相似，书写时稍有不慎既无法区别。
“埸”和“場”。埸，作田畔、边境、国界等意义；場，作翻曬作物和脫粒的平坦空地，菜圃等意义。稍不注意，就是错字。
“壶”和“壸”。壶，是容器、古代盛箭的鞘袋称箭壶等。壸，读kun,是古代宫里的路，一横之差，意思全变。
“刋”读qian,为“刊”字的讹字。《玉篇·刀部》：“刋，切也。”《字汇·刀部》：“刋，俗为雕刊字，误。”
用“夲”字表现进取、快速前进意时用“本”为错字。“夲”读ben时，古同“本”。
“刺”“剌”
“刺”和“剌”二字易混。《说文·刀部》：“刺，直伤也。从刀，从朿，朿亦声。”本义为尖利的东西扎。《说文》：“剌，戾也。”段玉裁注：“戾者，违背之意。”西湖有一处纪念白居易的雕像，下面说明介绍，白居易在杭州任刺史期间。文中将“刺史”误为“剌史”。
“厙”和“庫”字。“厙”方言，村庄（多用于村庄名）。作姓。和庫是两个字。这一类字，在古代碑帖墓志中常见。在某些字来讲，比如流水的“流”，上面的一点多为不写，属于帖写字，也叫增减笔画字。但并不是所有的字都可以随意增减笔画，有些字多一点，少一画，则成了另外一个字。
“商”字，很多作者把里面写为古，即成为“啇”字。埶和執，埶，甲骨文像跽跪的人双手捧持禾苗栽种之意。“執”字甲骨文像给人的双手戴上刑具，本以为拘捕。
“徘”“俳”
“徘徊”，写为“俳徊”，在古代法帖中常见。但“俳优”不能写作“徘优”。
“傅”“傳”
“傅”和“傳”，傳，从人，專声；傅，从人，尃声。本意辅佐。傳播写为傅播。
历代碑版墓志和写经中“旡”作“无”。“无”和“旡”。《字辨·字辨补遗》：“无、旡，上音無，与無通。易皆作无。譌作 [旡]。” 徐灏段注笺：“气申为欠，逆气为旡，故从反欠。”说明了旡作无是文字譌变造成的，也是有历史传承的。《难字大鉴》：“无部：旡、無古同。”旡在无部。这也是目前见到的唯一的一部《字书》说明“旡”同“无”。
第二形声相似与第三形体相似中有竹艸头一类字，比如：籍、藉，箫、萧，篮、蓝，簿、薄，籐、藤，管、菅，筋、筯，笛、苗，符、苻，这类字，是我们需要注意的。隶变以后，竹艸不分。历史上“艹、竹”偏旁互易也屡见不鲜。正如吕思勉《中国文字小史》所云：“偏旁之随意改易者极多，……至如竹与艹，则绝然异物，然后世二者多互讹（如'荅’，相承作'答’）。《说文》竹部：籓，'一曰蔽也。’艹部：藩，'屏也。’尸部：屏，'蔽也。’则'籓’下一曰之义，即'藩’字之义，艹竹互讹，其来旧矣。……此与《说文》之艹竹互讹，皆足证偏旁随意改易，古已有之也。”裘锡圭先生《文字学概要》中也谈到：“汉隶'竹’头'艹’头往往不分，所以'箸’变'著’。.......也提到'埶’先加'艹’成'蓺’，又变作'藝’。” 汉唐以后“竹”字头普遍作“艹”。见《宋元以来俗字谱》“答、第、節等字皆作艹字头。”虽说汉隶竹艸不分，隶书易混，但有些作者写行楷书也混用不分，这种现象比较常见。
“籍”“藉”
“籍”和“藉”。籍，作书册、书籍，籍贯、作姓等，汉代有籍福。陈垣《史讳举例·避讳之种类》：“籍氏避项羽讳，改为席氏。”藉，古时祭祀朝聘时陈列礼品的草垫，助，有助于。同“借”。藉田、登记、赋税等义同“籍”。
“箫”“萧”
“箫”和“萧”。箫，竹制管乐器，弓的末端等义，萧，蒿类植物的一种，萧条、冷落的意思。字头互用，把“管理”写为“菅理”，“草菅人命”误作“草管人命”不只是文字的错误，有时候在不同的文本下是要出问题的。
夏丏尊被写为或读为夏丐尊。丏、丐不分不要紧，“丏”，指看不见。“丐”指乞求。风马牛不相及。你把丏尊当丐尊，名都读不对，字都认不清，还谈什么丏尊与丐尊。
豕写为豖。豕，猪。《书·召诰》：“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。”豖，猪被绊足而难行貌。《说文·豕部》：“豖，豕绊足行豖豖也。从豖系二足。”二字形体相近，一点之差，字义谬之千里。
己亥涉河变成三豕涉河，就是这个缘故。汉字经过数千年的孳乳演变，不只是字形发生很大变化，字义变化更甚，有的本义已失，引申为其它字义。有的一字多义，用法则不相同。作为书家，研究文字的本体以及孳乳演变，正确使用文字至关重要。文字学基础代表着一个人的基本文化修养，有时候往往因为一个关键的字，不光影响作品的审美，更足以让人斯文扫地。
03《常用的异体字分类表》
中国汉字文化源远流长，在长期的发展实践中，形成了很多异体字，下面是一些常用的异体字，书法人必须要知道的。
