贴讣告,讣告如何写?现在好多年轻人都不甚了解,我这里提供一些实例,
供参考。
先考×府君讳××距生于公元一九二三年农历九月十四日吉时×老先生早
今请阴阳先生谨择于公元一九九八年农历二月十五日设棚晚奠,翌日早奠
孤
期服孙女×× ××××
实例二:
先妣×府×老太君距生于公元一九三零年农历腊月十八日吉时×母生前
今同阴阳先生商定于二零零七年农历七月十二日晚奠,翌日省晨午前开灵
期服孙女
先妣×府×老太君距生于公元一九零八年农历六月二十六日吉时恸于
今遵母命经合议谨择公元一九九三年农历七月初八日晚奠加礼翌日省晨
讣告的开头写“不孝男”,为自谦词,意思是对父母不孝敬。
“罪孽深重,弗自殒灭祸延”,先辈的去世是自己引起的祸端,应该让自
己死去,怎么让自己的亲人替自己去世呢?这太遗憾了。这句话还有替先
辈忏悔之意。
“先考”是对父去世的尊称。(如先父做过官,则写显考)。
“先妣”是指母去世的尊称。(如先母年高功大,亦用显妣)。
“府君”去世的先父称府君。
“讳”不敢直接说出父亲的名字。
“太君”是先母去世称太君。
“亲视含殓”是亲眼看见先辈入棺木。
“寿终正寝”是指男寿终而入棺木。
“寿终内寝”是指女寿终而入棺木。
“遵礼成服”是遵照当地的风俗礼仪而缝制的葬服。
“翌日”是指第二天。
“发引扶柩”是指拉着灵布,扶着棺木。
“存殁均感”是指父或母有一方生存用存殁均感。
“殁存均感”亦用“殁荣存感”,是指父母双亡后用。
“停柩在堂”是指男亡用。
“停柩在室”是指女亡用。
“孤子”是指父亡,孝子称孤子。
“哀子”是指母亡,孝子称哀子。
“孤哀子”是指父先亡,母后亡,父母双亡,孝子称孤哀子。
“哀孤子”是指母先亡,父后亡,父母双亡,孝子称哀孤子。
“孤哀哀子”是指一父二母者,父先亡,然后二母亡。
“哀孤哀子”是指一母先亡,然后父亡,再一母亡。
“哀哀孤子”是指二母先亡,然后父亡。(以上三种写法,现在已不用)
“期服侄”是指亡者的亲侄儿称期服侄。
“期服孙”是指亡者的亲孙称期服孙。
“功服孙”是指亡者的亲侄孙称功服孙。
“大功服孙”是指亡者的亲曾孙称大功服孙。
“小功服孙”是指亡者的亲侄曾孙称小功服孙。
(按晚辈还有玄孙等。)
“泣血稽颡”,泣血是指悲痛的哭出血来,稽颡是指头额碰地。
形容悲痛至极。
“泣血稽首”,泣血是指悲痛的哭出血来,稽首是指磕头。
“泣泪稽颡”亦可用“泣泪稽首”是指悲痛的哭出泪来。
“泣泪拜”是指一边哭一边拜。
“拭泪拜”是指边擦泪边拜。
“并迁”,如果迁新莹地,要加并迁两字。
讣告一般要求是竖写,不准横写,文中有两处可错上两字,错上两字中间
一般要求为五行或七行,高寿的老人亦可用九行,但不可用双行。
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