文/ 博华
文字是用来读的，不是用来看的。小时候喜欢读书，却无书可读的我，对这句话几乎没有很深的理解。后来参加工作之后，读书环境好了，选择书籍的余地大了，并伴随着阅读的深入，对这句话的理解才逐渐深刻了起来。现在读书，我尽可能用经典的标准来苛求自己阅读的内容，如果读着别扭，感觉不舒服，这样的文章和书籍我总是会去主动放弃的。
随着现代科学技术的进步，书籍的印刷质量可以说是越来越高，书籍的装帧也日显豪华气派。然而走进书店，随意从书架上取下一本装帧华美，气度不凡的书来，翻开看上一两页，眼前黑压压一片，虽然都是整齐的方块汉字，读起来的感觉却大不相同，不同的作者，文字之间的水平立判高下。有的文字内容与书籍的华美包装之间，存在着巨大的反差，给人以华而不实的感觉。自古以来，中国人就有尚文的良好传统，并形成了诗歌、散文、小说等各种文体。就诗歌而言，它不光是押韵，还要有韵律；就散文而言也讲究节奏的快慢，或低沉压抑，隐晦委婉，或如黄钟大吕，回肠荡气。这才是文字的真正魅力之所在。小时候，恰遇文革那个特殊的时代，在那个文化荒芜的时代，自己也读了不少书。那些带有深刻时代烙印的书虽然满足了我当年对于阅读的渴望，但伴随着那个时代的结束，一些曾经的禁书陆续走进了我的精神视野。唐诗宋词，《诗经》、《论语》，《庄子》等书籍纷纷摆上书架，初接触这些经典，有一种雾里看花的感觉，朦朦胧胧，但那毕竟是花，文字所蕴含的美就像盛开的鲜花，不但呈现着美丽的芳姿，更是散发着迷人的花香，让你有一种沉醉其中，乐而忘返的感觉。读着读着，就喜欢上这些经典书籍了。
正是伴随着对这些经典的阅读，自己的思想也缘着精神的小路，慢慢爬上了一个又一个新的高度。在这种攀爬的过程中，我对文字的阅读变得也越来越挑剔。改变了原来像杂食动物那样的习性，见书就读的毛病，开始喜欢起经典阅读来，特别是对哲学经典的阅读。相对来说对于一些新书则读得较少，原因很简单就是新书的作者笔下的文字能引起我思想共鸣的不是太多。读经典一个最大的好处就是，这些书籍已经经过了时代风雨的洗礼和检验，其好处是不言而喻的。有时一时半会儿读不出它的好来，但多读几遍，或者暂时放一下，等到某个机缘巧合的时候，再去读，其效果便会呈现出来。这就是经典的魅力。常念为经，常说为典。经典的东西经得起琢磨，并且越琢磨，越有味道；越琢磨，越放不下，并且像一粒种子在心中生根发芽，开花结果，成为毕生受用不尽的精神财富。
伴随着阅读的深入，自己也忍不住照猫画虎地写一些文字，一来打发无聊的时光，排遣内心的寂寞，二来抒发一下内心的闲愁。一下笔不要紧，平时阅读过程中与文字打交道的那份生命快感全无，虽然内心激荡着无尽的感情潮水，但真要化作文字，来宣泄内心的情绪时，一是找不到感情宣泄的闸门，二是找不到恰当的文字，曾经无数次让自己陷入一种尴尬的精神窘境。好在平时的阅读积累让自己形成了一定的精神储备。那些藏在心灵深处的文字像尘封在泥坛里的老酒，开始散发出迷人的精神芬芳，引领着我开始了内心世界的一次次精神突围。在这一次次突围中，我感受到了为文之难的艰苦历程，同时也在不断升华着自己的情感。感觉自己像一个辛勤的园丁，用文字的犁铧耕耘着一片属于自己的心灵家园。虽然没有培育出惹人眼球的名贵花木，但自己人生的酸甜苦辣都化作一些接地气的五谷杂粮，虽不美丽，但很适合大众的口味。习惯了过一种与文字打交道的生活，每天与文字耳鬓厮磨在一起，自得其乐生活在精神的茅屋里，守护着一片自己开垦的精神家园。
文字看似冰冷，背后其实是有温度的。关键就看为文者行文时有没有动情。唯有真情的投入，才会赋予文字精神的温度，引起人们的共鸣。放眼当下的文坛，为文者内心不再淡定，被世俗的潮流裹挟着，为了俗名浮利，不惜卖弄文字技巧，写一些溜须拍马的应景之作，无病呻吟的思想闲文，不但于事无补，也引不起任何社会层面的精神反响，此风蔓延久已。自己是一个思想保守的人，不追时尚，更不肯随波逐流，在一种淡泊的心境中，追随文字的脚步，读自己喜欢的书，写一点流露真性情的文字，自娱自乐的同时，也让自己的灵魂有一个栖身之所。人活在世上，世界之大，不必什么事都知道，都去经历，只要知道最好的，明白自己该做的事，就万事大吉了。
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