一个人品好的人，必定是有原则的人。
守原则，即是守住一个真实的自我，更是坚守住心灵的净土。
但坚守原则行走于世间并不容易。
有这样一个故事：
一天，元代学者许衡外出，那时正处于盛夏，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有一棵梨树，路过的人都会摘几个梨解渴，惟独许衡不为所动。
有人就问他：“为什么你不去摘梨解渴呢？”
他回答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”
那人笑他迂腐：“这世道如此杂乱，管他是谁的梨呢！”
许衡很严肃地说：“梨虽然没有主，但我的心有主人。”
“不食无主之梨”是许衡的坚守。
守原则，也是守住自己的心，约束规范自己的行为。
方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
有所顾忌的人，不是怯懦而是能够坚守原则，他们偶尔有些出格之处，也不会出现大的过失。
守住原则，就是要恪守操行。
该是自己的，便是自己的；不该是自己的，便不强求。
守，才能不为外界所迷惑，不人云亦云，更不随波逐流。
人世浮沉，鱼龙混杂，更要坚守己身，才不乱于形，不惑于心。

2
省
自省吾身，智慧人生。
孔子说：“吾日三省吾身。”
金无足赤，人无完人。
每个人都有缺欠不足，也难免会有过失、过错。
但能否从自身查找原因和勇于自省改正，却体现出人的素质和修养。
曾国藩的自省，开始于30岁左右，在此之前他是一个很自我的人。
那时的他可用“自负本领甚大，每见人家不是”来形容。
30岁时，他开始意识到自己的不足，开始修身，其自省的方法就是写日记。
每天在日记中反省自己一天的言行，发现有不妥的地方就加以改正，进行深刻的反省。
不仅如此，他还把日记抄录多份送给朋友传阅，朋友们会在其日记后批注，谈自己的感想，然后再给回曾国藩。
这样，曾国藩又多了很多朋友的提醒。
一次，他在日记中抱怨一个朋友对他的态度冷淡，他的三弟曾国华在其抄录的日记上写道：“兄之面色，每予人以难堪。”
三弟的提醒，使他认识到了自己的不足，决心加以改正。
曾国藩就是这样，通过写日记自省并听取朋友的评论进行反省。
在这个过程中，他不断提高自身修养，不断完善自己，最终成就一番事业，其为人处世的态度都成为后人学习的榜样。
老子云：大道之行，不责于人。
真正高情商的人，遇事不会随意指责他人。
在生活中，很多人遇到问题不是先想怎么解决问题，而是考虑怎么推卸责任，避免担责。
这样不仅会失去他人的信任，还会消耗自己的人品，这种损失更加大。
懂得自省的人，遇到问题时不会逃避，而是积极面对，从而不断提升自己，更好地认识自己。
自省是种勇气，更是种胸怀，能承担才有善待。

3
淡
淡泊明志，笑叹人间。
有句诗说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
凡事以平常心去看待事物，才能活得更自在。
把外在看太重，就会桎梏内心；把外在看淡，才能笑叹人间。
钱钟书就是一个很好的例子。
当时18家省级电视台联合拍摄《中国当代名人录》，想把钱钟书列入第一辑，结果被他婉拒。
朋友告诉他，制作方愿意用巨款酬谢，钱钟书冷冷地说:“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗?”
后来中央电视台名牌栏目《东方之子》也来邀请他。
那个栏目都是是以国内优秀人物为拍摄对象，很多人把成为“东方之子”引为毕生之荣耀，然而钱钟书就是不接受采访。
他说道:“我不需要出名。”
《诫子书》上说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，真正做到了返璞归真、潜心学习。
浮名浮利，虚苦劳神。
名和利都是桎梏内心的枷锁，看得越重，束缚越深，就越难挣脱。
人的一生，放不下名，就会在攀比中消耗；放不下利，人就会在欲念中挣扎。
唯有放下，方能自在。
心需要沉淀，才能达到自己想要的境界。
在这复杂的世界里，能够简单地活，才是最幸福的人生。

作家马德说过：
“这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
你若澄澈，世界就干净。你若简单，世界就难以复杂。”
当你坚守原则，你会发现一切诱惑都是浮云；
当你懂得自省，你会发现人生到处都是贵人；
当你看淡外在，你会发现内心愉悦是如此简单。
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