一提起八卦，是不是第一个想起的就是算命先生。年轻时走路我常遇到一个人，开口就说：先生，我看你印堂发黑……我总是会被吓一跳。
中国人喜欢把占卜未知的前途，和神仙做生意。国外也有占卜术，只是所用器具不同。
长大以后，身为一名道士，我也常被人问起算卦的事情，这其实是一个悖论，第一如果我算，他们便很高兴，但我自己知道，自己在唬弄；如果说我不会算，便又遭了他们的白眼，以为我是个假道士。
因为，在很多人眼里，道士就是占卜算卦的，街头算命的江湖术士最爱在自己招牌上画一个八卦，再来一句“麻衣神相、铁口直断”就成了标配。
这事咱得从根上刨起：
八卦起源于伏羲，《周易》：“古者包牺氏（伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
从周易原文来看，伏羲画八卦并非用来算命占卜，周易中并没有一个全知全能的造物主存在，八卦是伏羲观演天地法则、对应到身边的事物，以此通达祖宗神明之厚德，以此迎合万事万物的自然法则。
从科学的角度来说，就如同《几何原本》一样，八卦是通过另外一个体系来展现万事万物运行的基本规律以此来解释甚至掌握事物的发展。与女娲氏一样，伏羲氏虽然作为具象的一个人出现，但八卦的来源并不是灵机一动产生了五千年颠簸不变的真理，八卦也有其卦不出来的未知之境。
从人文的角度讲，伏羲创八卦，肯定是告诉他的臣民，老子代表的才是天道，是无极之大境。然后无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，完美不？
在八卦当中，可以看到不同长度的横杠，长者为阳爻，短者为阴爻。
《系辞》有云：“爻也者，效天下之动也”。翻译过来，就是说爻这个东西，呈现出天地间万物的变化道理，也就是规律。明明是讲道理的东西，但是传着传着就成了占卜术。
到了商末，文王在被纣王关押期间又创了64卦，还为每一卦都作了卜辞，想根据已知演算可能出现的未知，但仔细一想，文王之用心良苦，也是借64卦来拉拢人心，老百姓这下彻底懵圈，然后服了，然后商朝就翻篇了，为啥，卦上说了，你命数于此。这些都为后来的方士们提供了胡诌的广阔空间。
当然，科学一点，关于八卦的起源，我们大致可以推断，上古时代，记录信息的手段极其有限，没有竹简没有纸张，没有光盘更没有移动硬盘；不说小道消息、笑话段子，连部落的发展历史都只能口传心授无法记录。
可能是口传心授，或者刻在龟壳、陶瓷、泥瓦、石头上，总之，八卦竟然真的被传承下来了，这简直是文明上的一场奇迹，一场人类智慧的尖端大逃亡，如果我们仅仅认为八卦是用来算命的，那真的是误会了先贤的初心，它就如同尽力逃出黑洞的一枚智慧胶囊，是固然发给我们至关重要的信息。
那么，八卦到底有没有科学道理？所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，这似乎暗合了宇宙的大道。
相传天地之初，没有时间没有空间，就是无极状态，当有了“有”概念，无极化太极，也便有了阴阳对立的概念，如同宇宙大爆炸开始了，奇点分为正负粒子，正负粒子互相演变，纠缠，产生了现在我们宇宙的万事万物；我们所认知的宇宙，就是从时间无空间的“无”中而来。
八卦中，我们画一横，'—'，奇数，单代表阳，我们画两个在一起的小短横，'--'，偶代表阴，这就是八卦最基本的元素，万事万物的规律就在这简约的数学原理中，就在或断或连的几个符号中，简约就是美。
一阴一阳就是最简单的二进制，二进制就是网络信息时代的基础。但二进制这个东西实在是太复杂了，需要严谨的科学态度和演算功底，这对于我们的祖先来说，实在是麻烦，不如将错就错，算算命得了。
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