风水典故：风水历史之秦汉魏晋

风水定型于秦汉，随之而来的魏晋南北朝时代是他继续发展过程的一个十分重要的阶段。

可以从两方面来观察，一方面是墓葬风水的盛行，特别表现为著名择葬术士和藏术书籍的集中出现。

墓葬风水应是对当地的选择与人事相关的凶吉预测。当时的民众视死如生，把冢当作家的翻版，墓穴也称阴宅。

礼记杂技介绍了先秦的丧葬礼仪，有大夫卜宅与葬日的一道程序，这个宅就是所谓阴宅，意思是说大夫死了，邀请筮人或卜人为他卜择葬地与葬期。

商周时人什么事情都用卜，这个现象应该算并不突出。秦汉的风水实例，相墓的比例也很低。

魏晋南北朝给人的印象则是葬术盛行。《晋书·羊祜传》说：术士看出羊祜祖坟上有天子气，吓的羊祜连忙掘断地势、破坏风水，免得皇帝听说后像秦始皇一样要灭他全族。后来术士又来看已经毁坏的地形，说是尚出折臂三公，其后杨过果然坠马折臂，并且做了太傅，位居三公。

东晋名将陶侃，想当长辈时，家里走失了一头牛，有人告诉他，牛眠睡在某处，又说此地风水很好，用来葬亲，子孙大吉。陶侃便将牛卧之地选为墓穴，日后官至征西大将军。

折臂三公和牛眠地都是风水史上有名的典故。透过他们可以看见时人对相占阴宅的迷信程度。

因为相信的人多，专攻此道者也多。曹魏时的管，被后人推为风水业的开山鼻祖。

《三国志·魏志·管辂传》里记有一段他从地形和方位的角度，来占断葬地凶吉的理论，还有人说用格盘选择葬地也是从他开始的。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名管辂而作。管辂之后，西晋的郭璞是占墓名家，《晋书·郭璞传》里既有两例他的占墓故事，但都不涉及吉凶，反倒可以看出郭璞对于地势、水文、方向、环境这些知识，确实有些研究。

托名管辂所著的《管氏地理指蒙》以及《郭璞古本藏经》，都是后人奉为经典的风水著作。