骑车骑到一半，天突然下起雨，看着同行的人都纷纷停下来穿上雨衣，心想着就快到家了，没有停下来穿雨衣，淋着雨一路回家，突然脑海闪现一句古诗，一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼的《定风波》，也是我最喜欢一首诗，因为这是千百年古代文人少有的人生境界。
对于苏轼的《定风坡》我们从中可以可以看出他的豁达洒脱，但此时的他就真的是豁达吗？
这场大雨暗喻着人生的苦难，下雨又如何呢？我一边放声咛唱一路前行， 可是如果你真在享受这场大雨，为什么还要“莫听”“谁怕” 就好像给自己壮胆，没事的，别听别怕。
他也是抗拒苦难而不是接纳苦难，有没有觉得像极了普通人对待苦难的态度，他并不是站在豁达的最高处去俯瞰众生，我们对于苦难那种矛盾和害怕他都有。
这也是第一重境界，自我安慰，没关系，别怕别听。
接着来到苦难之后，也是本诗的最后一段，简直把整首诗的境界升华了，风雨终会停息，苦难终究会过去，迎来山头斜照，关关难过关关过。
也无风雨也无晴，也对应了上阙那句一蓑烟雨任平生，无论风雨还是晴都要保持一颗平常心。
这也是第二重境界，无论风雨还是晴都要保持一颗平常心。
也无风雨也无晴，我觉得最妙就是“无”字可以理解成“无所谓”《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。既然一切终究是空，何须将其挂怀，何须将其住在心头。
这也是第三重境界，风雨也好，晴也罢，凡所有相，皆是虚妄，都是我们当下的一个感受，也没有那么重要了，每一个当下都会新的感受产生，走过的路就不再执着了。
苏东坡这里完成了对于苦难的跨越，从自我安慰走向更加通透和豁达的人生。
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