他是中岳嵩山一代名儒，
是乾隆幼年时的老师，
三次主持科举考试，
却又有绝高的医术！
治愈过康熙皇后和雍正皇后。
难怪乾隆作为他的学生，
不仅有为，而且高寿！
景日昣告老还乡后，隐居于嵩山逍遥谷，著书立说，将其一生所感所悟所得，以政治、教育、风物、医学的分类载于纸上，造福后人。
其中，《嵩崖尊生》，是景日昣阐释中医理论和临床实践于一体的著名医学论著，为我国医学珍品。
代表方剂：四真汤
组成：
升麻、柴胡、羌活各3克，灸草、泽泻各4.5克，胆草(炒），黄各6克
主治湿土（脾胃）制肾，引起性功能低下（原文：治阳物不起）
通常来说，脾胃均属土而畏湿，如果脾胃湿重，就算是寒湿，郁久依然会化热，以致清阳不升，浊阴不降，打破内循环，引起多个部位病变，比如舌苔黄腻，胃脘灼热疼痛，嘈杂泛酸。甚至令肾阳虚衰，引起畏寒肢冷，五更泄泻，精神萎靡，动则气喘，阳痿等。
究其原因，首推肝的疏泄功能失常，影响到脾的运化，胃的消化等。这不由让我想起一个医案。
他，起居失常，情绪抑郁，入睡难而多梦，并有头昏目涩、胸胁不舒的情况，常常唉声叹气。由于没有及时医治，继则同房时举而不泄，但梦遗无碍。一个月后，虽举但不坚，且不泄精，几个月后，出现阳痿不用，其后服温肾助阳、填精益阴方药及泼尼松等治疗，病依然如故，未见明显疗效，遂来此求医。
诊见：神情忧虑而形体不衰，面色语音正常。自述情欲有所减退，偶有兴致而不能勃起，但梦交一如常人。烦躁易怒，寐难易醒，入睡则梦多，凝神则头昏，注视则目眩，口干舌燥，吃饭不香，恶油腻食物。小便有热感，大便便秘。舌质偏红，薄黄苔，舌根部有泛黄腻苔，脉象弦数。
辨证：肝郁脾湿，郁而化热伤阴。
由这个医案可看出，湿土制肾，引起阳痿的情况，往往经历了一个较长时间的转变。脾胃与寒湿交过战，与湿热动过手，还与肝长期吵闹，不得获胜之时，湿热已攻城掠地，再下一城，损及肾脏。
所以此方用药也极有考量，既要考虑到脾胃，又要考虑到肝胆，还要考虑到肾脏，以及除湿等。
燥脾健胃：柴胡、升麻、灸草
脾胃湿热，与外感风邪和内蕴的湿气结合相关。柴胡与升麻皆味辛而微寒，都是发散风热药，升提之力强，升麻能令清气从右而上达，柴胡能令清气从左而上达。由于清气在下，则生飧泄，浊气在上，则头痛身重等。所以清气一升，则浊气随降，解表退热，平衡中焦湿盛。
灸草即是艾草，纯阳之性、通十二经，性味苦、辛、温，既入脾、又入肝，还入肾经。脾受湿困，昏昏欲睡，用灸草的芳香之味来配合柴胡升麻叫醒它，极妙。
祛风胜湿：羌活
本方所治之症不是因脾湿而起吗？羌活能祛风胜湿哦！
什么叫胜湿？这是一种去肢体、关节、肌肉湿气的方法。祛风胜湿，是指在治疗一些湿邪为患的疾病时，适当地应用一些“风药”，令湿邪散之快，化之速，疾病易愈。
羌活为辛苦温燥之品，正善祛风，又善胜湿。其性舒而不敛，升而能沉，雄而善散，尤善祛上部之湿。
疏泄肝胆：柴胡、胆草
柴胡，其气轻清，不仅利脾胃，还是疏肝，升阳的要药。很多疏肝中成药都以它为主打，如柴胡疏肝饮、柴胡清肝饮等。
胆草，分地胆草和龙胆草，地胆草性味苦辛寒，归肺、肝、肾经。具清热凉血，解毒，利湿之功效，可治疗胃病，肝炎、肾炎等，看起来与此症适宜。
但龙胆草专归肝胆经，泻肝胆实火，除下焦湿热。李时珍说：相火寄在肝胆，有泻无补，故龙胆之益肝胆之气，正以其能泻肝胆之邪热也。
清泻下焦湿热：泽泻、胆草、黄柏
泽泻性味甘，寒。入肾、膀胱经，甘能补阴，寒能清热，故泽泻可利水渗湿，泄下焦湿热与肾中浊气。主治肾炎水肿、肾盂肾炎、肠炎泄泻、小便不利等症。
黄柏苦寒沉降，清热燥湿，泻火除蒸，补肾生水。是一味泻实补虚的良药，专长入肾而泻根源在命门的相火（相火之症，多表现为心包络、三焦之热证），无论肠胃中结热，亦或膀胱湿热滞留，均可去除。
龙胆草苦寒沉降，气味厚重而沉下，善清下焦湿热，同时，龙胆草专归肝胆经，而肝的疏泄功能，会影响到消化系统的清升浊降。因此，龙胆草与黄柏一道，可解脾胃湿热下注，引起的下焦热结。下焦热结之症，常常是阳萎与大小便不利并存的。
需要注意的是，艾草在以上过程中是全程参与的，燥脾健胃有它，疏泄肝胆与清泻下焦湿热之时，为肝脾肾之药的艾草，也在一旁没闲着，温中除湿，保驾护航。
全方用药，性味偏寒，阴中求阳，正合肾为水火之宅，寓真阴（命门之水），而含真阳（命门之火）之义。
由于胆草与黄柏均非常苦寒，为保胃气，在煎药热服后，需吃点食物压在上面，相当于饭前服用了。
脾湿去掉了，阴虚补上了，但由于肾虚发展到一定程度，常表现为阴虚和阳虚交织，故景日昣提到需间隔服用八味地黄丸。这既调合四真汤用药寒性，又阴阳双补，最终获得治病功效。
八味地黄丸，我认为这是指张仲景所创金匮肾气丸，由熟地八两、山药四两、山萸肉四两、茯苓三两、丹皮三两、泽泻三两、附子（炮）一两、桂枝一两，共八味药组成。
方中同样有泽泻，其和茯苓一道，利水消肿，泄热降浊，泻肾中浊气，丹皮清热活血，退虚热。
主药熟地黄，养阴血、填肾精。少量附子温肾助阳，少量桂枝温阳通脉，焕起阳火，负责补充水中能量，让肾水活动起来。
所以，金匮肾气丸的真正作用是给身体温补津液、补活水、补有能量的水，与四真汤一样，均是张仲景“孤阴不生、孤阳不长”理论的活用。
肾阴肾阳为人体阴液与阳气的根本，且阳为阴之根。两方的运用，使阴阳水火保持相对平衡，先天之本脾与后天之本肾均良性运转，生命力也便必然旺盛。
联系客服
