木瓜
木瓜（木瓜实）
木瓜为蔷薇科植物贴梗海棠的成熟果实。主产于安徽、浙江、湖北等地。原植物喜温暖湿润气候，对土壤要求不严。味酸，性温。归肝、脾经。功效舒筋活络、化湿和胃。临床用名木瓜。
【本草汇言】
《名医别录》：味酸，温，无毒。主治湿痹邪气，霍乱，大吐下，转筋不止。
《食疗本草》：
上主治霍乱（呕啘），涩痹风气。〔卷·证〕
（二）又，顽痹人若吐逆下（利），病转筋不止者，（煮汁饮之甚食）。〔卷·证〕
（三）脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三五度，热裹便瘥。煮木瓜时，入一半酒同煮之。〔证〕
（四）（谨按）：枝叶煮之饮，亦（治霍乱），去风气，消痰。每欲霍乱时，但呼其名字。亦不可多食，损齿（及骨）。〔卷·嘉〕
（五）又，脐下绞痛，可以木瓜一片，桑叶七枚炙，大枣三个中破，以水二大升，煮取半大升，顿服之即（瘥）。〔卷·嘉〕
《本草拾遗》：本功外，下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，作饮服之。又脚气冲心，取一颗去子， 煎服之，嫩者更佳。又止呕逆心膈痰唾。
《日华子本草》：止吐泻，贲豚及脚气水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。
《开宝本草》：味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱，大吐下转筋不止。其枝亦可煮用。
《本草衍义》：得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味。受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜为佳，其味和美。至熟止青白色，入药绝有功。胜、宣州者味淡。此物入肝，故益筋与血。病腰肾脚膝无力，此物不可阙也。
《汤液本草》：气温，味酸。
入手足太阴经。
《本草》云∶治香港脚湿痹，邪气霍乱，大吐下，转筋不止。益肺而去湿，和胃而滋脾。
《衍义》云∶木瓜得木之正，故入筋。以铅白霜涂之，则失酸味，受金制也。此物入肝，故益筋与血。病腰肾脚膝无力，此物不可缺也。
《东垣》云∶气脱则能收，气滞则能和。
《雷公》云∶调荣卫，助谷气是也。
《滇南本草》：：秋木瓜，味苦、辛、甘，性温。治筋骨疼痛，痰火脚软。
《本草蒙筌》：木瓜实
味酸，气温。无毒。各处俱产，宣州独良。经入手太阴，用之勿犯铁器。气脱能固，气滞能和。平胃以滋脾，益肺而去湿。助谷气，调荣卫，除霍乱，止转筋。（凡转筋时，但呼其名及书木瓜字于病处皆愈，莫晓其义。）香港脚能驱，水痢可禁。《衍义》云∶木瓜得木之正，故入肝益筋与血。腰背脚膝无力，不可缺也。以铅霜涂之，则失酸味，受金之制故尔。枝大者可作策杖，木干者堪造桶盆。取根叶煎汤，淋足胫已厥。
《药性解》：木瓜，味酸，性寒，无毒，入肺、脾、肝三经。主脚气水肿、心腹冷热痛及奔豚，去湿气，调荣卫，助谷气，和脾胃，止吐泻。忌犯铁器。
按：木瓜之入三经，何也？经所谓以酸补肺，以酸泻肝，脾则受制木而孕育夫金者也，何弗入焉。东垣云：气脱则能收，气滞则能和，腰肾脚膝之要药也。香薷饮用之，取其专和脾胃，培植肺气，除夏间之湿，以生至微之金耳。
《景岳全书》：味酸，气温。用此者，用其酸敛，酸能走筋，敛能固脱。入脾肺肝肾四经，亦善和胃。得木味之正，故尤专入肝，益筋走血，疗腰膝无力，脚气，引经所不可缺。气滞能和，气脱能固。以能平胃，故除呕逆霍乱转筋，降痰去湿行水。以其酸收，故可敛肺禁痢，止烦满，止渴。
《本草纲目》：木瓜所主霍乱、吐利、转筋、脚气，皆脾胃病，非肝病也。肝虽主筋而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致，故筋转必起于足腓。腓及宗筋皆属阳明，木瓜治转筋，非益筋也，理脾而伐肝也。土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾肺之耗散，而籍其走筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也，木平则土得令而金受萌矣。《素》云：酸走筋，筋病无多食酸。孟洗云：多食木瓜，损齿及骨。皆伐肝之明验，而木瓜入手、足太阴， 为脾肺药，非肝药，益手枢矣。又《针验》云：多食酸，令人癃。酸入于胃，其气涩以收，两焦之气不能出入，流入胃中，下去膀胱，胞薄以软，得酸则卷缩，约而不通，故水道不利而癃涩也。罗天益《宝鉴》云：太保刘仲 海日食蜜煎木瓜三、五枚，同伴数人皆病淋疾，问天益，天益曰：此食酸所致也，但夺食则已。阴之所生，本 在五味，阴之所营，伤在五味。五味太过，皆能伤人，不独酸也。
《本草经疏》：木瓜实得春生之气，禀曲直之化，故其味酸，气温无毒。气薄味厚，降多于升，阳中阴也。入足太阴、阳明，兼入足厥阴。其主湿痹脚气者，以脾主四肢，又主肌肉，性恶湿而喜燥，湿侵肌肉，则为湿痹，伤足络则成脚气。木瓜温能通肌肉之滞，酸能敛濡满之湿，则脚气、湿痹自除也。霍乱大吐下，转筋不止者，脾胃病也。夏月暑湿饮食之邪伤于脾胃，则挥霍撩乱，上吐下泻，甚则肝木乘脾而筋为之转也。酸温能和脾胃，固虚脱，兼之入肝而养筋，所以能疗肝脾所生之病也。藏器治脚气冲心，强筋骨，下冷气，止呕逆。大明主吐泻，水肿，心腹痛。好古治腹胀善噫，心下烦痞。无非取其去湿和胃，滋脾益肺，利筋骨，调荣卫，通行收敛，有并行不悖之功也。
简误：下部腰膝无力，由于精血虚，真阴不足者，不宜用。伤食，脾胃未虚，积滞多者，不宜用。入药忌犯铁器。
《雷公炮制药性解》：木瓜，味酸，性寒，无毒，入肺、脾、肝三经。主脚气水肿、心腹冷热痛及奔豚，去湿气，调荣卫，助谷气，和脾胃，止吐泻。忌犯铁器，石捣用。
按：木瓜之入三经，何也？经所谓以酸补肺，以酸泻肝，脾则受制木而孕育夫金者也，何弗入焉。东垣云：气脱则能收，气滞则能和，腰肾脚膝之要药也。香薷饮用之，取其专和脾胃，培植肺气，除夏间之湿，以生至微之金耳。
雷公云：凡使，勿误用和圆子、蔓子、土茯子，其色样外形真似木瓜，只气、味、效并向里子各不同。若木瓜皮薄微赤黄香，甘酸不涩，调荣卫，助谷气，向里子头尖，一面方，是真木瓜。若和圆子，色微黄，蒂核粗，子小圆，味涩微咸，伤人气。蔓子颗小似木瓜，味绝涩，不堪用。土茯子似木瓜，味绝涩，子如大样油麻，又苦涩不堪用。若饵之，令人目涩、目赤、多赤筋痛。凡使木瓜，勿犯铁，用铜刀刮去硬皮并子，薄切，于日中晒，却用黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却于日中薄摊，晒干用也。
《本草乘雅半偈》：
【气味】酸温，无毒。
【主治】主湿痹香港脚，霍乱大吐下，转筋不止。
【核】曰∶木瓜处处有之，西雒者最胜，宣城者亦佳，山阴兰亭尤多也。可种可接可就，亦可枝压，木类之易生者。状似奈而材极坚。广志云∶枝一尺有百二十节，可为数号。叶浓而光，春末开花深红色。入夏缀实，如小瓜而有鼻，乃花脱处，非脐蒂也。黄赤薄皮，如着脂粉，香松津润，甘酸不涩。实中之子，向里头锐而面方者，木瓜也。形圆而小，味木酸涩者，木桃也。大于木桃，似木瓜而无鼻，蒂粗味苦涩者木李，亦曰木梨，即 楂及和圆子也。一种颗小微长，味极涩者曰蔓子。一种实中之子如大麻，味绝苦涩者曰土伏子，饵之令人目赤筋痛，不可不辨。故宣城人种莳尤谨，始成实时，剪镞纸花粘贴其上，霜后摘取，花纹如生，以充土贡，因有花木瓜之称焉。修事，勿犯铁器，铜刀削去硬皮并子，切片晒干，黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，俟如膏煎，乃晒用也。今唯切片晒干，力少味不全矣。按大明会典，宣城岁贡乌烂虫蛀木瓜，入御药局。或取其陈久无木气耳。
缪仲淳先生云∶木瓜得春生之气，禀曲直之化，味酸气温，气薄味浓。降多于升，阳中之阴，先人云∶木实曰果，草实曰 ，木瓜类 ，禀草木之全气者也。性专甲拆，而真气从之，故
【 】曰∶木瓜，果也。缀本之瓜曰 。，小瓜也。释木云∶叶似奈，实似 ，其枝可数，一尺百二十节，味酢，善疗筋转。陶隐居云∶如转筋时，但呼木瓜名，或指画作木瓜字，病辄愈。尔雅翼云∶枝坚可作杖策，颇利筋膝，根茎煎汤淋足胫，可以已蹶。盖望说酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而缓筋，理固有相感，则心之所向，气即交通矣。如磁运铁，珀拾芥，虽凌空物障，犹互为嘘 ，况无情及诸有情者乎。经云∶东方生风，风生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。木瓜枝节比筋，酸津肝木，达春升之自下而上。行痹闭，下香港脚，定霍乱，止筋转，为象形从治法也。系云艮为山，为果 ，其于木也，为坚多节。
（尔雅名。郭璞云∶木实如小瓜，酢而可食。得木气之正者，故名 。从林从矛，谐声也。继本之瓜，亦曰瓞。尔雅云∶其绍瓞。郭璞云∶继本曰绍，形小曰瓞，亦曰 。故近本之瓜尝小，近末之瓜转大也。）
《本草易读》：酸，温，涩。无毒。入脾、肺、肝、肾。止转筋而平霍乱，退香港脚而消水肿，除呕泻而却冷气，治胀痛而强筋骨。助腰肾脚膝之无力，去湿痹烦痞之有余。处处有之。
香港脚急痛，炙木瓜踏之。（验方第一。）
脚筋挛急，酒水煮烂，捣贴之，冷再易。（第二。）
脐下绞痛，同桑叶、大枣煎服。（第三。）
霍乱转筋，煎服、酒水皆可。（第四。）
霍乱腹痛，同桑叶、大枣煎服。（第五。）
虎骨丸 木瓜（一斤） 天麻（一斤） 苁蓉（一斤） 牛膝（一斤） 附子（一两） 虎骨（一两）
酒丸豆大。每五十丸，盐汤下。治两脚痿废不行。（诸方第一。）
《本草新编》：木瓜，味酸，气温，无毒。入手太阴、足厥阴之经。气脱能固，气滞能和。平胃以滋脾，益肺而去湿，助谷气，调荣卫，除霍乱，止转筋，祛脚气，禁水利。但可臣、可佐使，而不可以为君。乃入肝益筋之品，养血卫脉之味，最宜与参、术同施，归、熟并用，生者可以辟邪也。
或疑木瓜可以为君，治霍乱转筋实神。不知木瓜非君药，霍乱，非香薷不能转其逆，木瓜不过助香薷而回筋，不能助香薷而返气。且香薷无参、术，则返逆之气亦不能骤顺也。谁谓木瓜是君药哉。或问木瓜利气，故能转逆，然有用木瓜而不能定逆者，岂木瓜不能利气乎？曰：木瓜未尝不利气也。因用之未当耳。木瓜无君主之药，愈利气而愈无成功。盖木瓜宜于补中利气，而不宜散中利气也。
《本草备要》：补，和脾，舒筋，涩，敛肺
酸涩而温。入脾肺血分。敛肺和胃，理脾伐肝，化食（酸能敛，敛则化，与山查同）止渴（酸能生津），气脱能收，气滞能和，调营卫，利筋骨，去湿热，消水胀。治霍乱转筋（夏月暑湿，邪伤脾胃。阳不升，阴不降，则挥霍撩乱，上吐下泻，甚则肝木乘脾，而筋为之转也。《食疗》云∶煮汁饮良。时珍曰∶肝虽主筋，而转筋则因风寒湿热，袭伤脾胃所致。转筋必起于足腓，腓，音肥，足肚也，腓及宗筋，皆属阳明。木瓜治转筋，取其理筋以伐肝也。土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾肺之耗散，而借其走筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也。陶宏景曰∶凡转筋呼木瓜名，写木瓜字，皆愈），泻痢脚气（脾主四肢。或寒湿伤于足络，或胃受湿热之物，上输于脾，下流至足，则成脚气。恶寒发热，状类伤寒，第胫肿掣痛为异耳。宜利湿清热，忌用补剂及淋洗。昔有患足痹者趁舟，见舟中一袋，以足倚之，比及登岸，足已善步矣，询袋中何物，乃木瓜也），腰足无力。多食损齿、骨，病癃闭（酸收太甚。郑奠一曰∶木瓜乃酸涩之品，世用治水肿、腹胀，误矣！有大僚舟过金陵，爱其芬馥，购数百颗置之舟中，举舟人皆病溺不得出，医以通利药罔效。迎予视之，闻四面皆木瓜香，笑谓诸人曰∶彻去此物，溺即出矣，不必用药也。于是尽投江中，顷之，溺皆如旧）。
陈者良（香薷饮用之，取其和脾去湿，补肺生金）。忌铁。
《本经逢原》：木瓜酸收下降，所主霍乱转筋，吐利脚气，皆取收摄脾胃之湿热，非肝病也。转筋虽属风水行脾，实由湿热，或寒湿之邪，袭伤脾胃所致，用此理脾而伐肝也。多食木瓜，损齿及骨，皆伐肝之明验。患头风人，以鲜者放枕边，引散肝风，日久渐安。凡腰膝无力，由于精血虚，阴不足者，及脾胃有积滞者，皆不利于酸收也。
《本草从新》：和脾舒筋、涩敛肺。
酸涩而温。和脾理胃。敛肺伐肝。化食（酸能敛、敛则化、与山楂同。）止渴。（酸能生津。）气脱能收。气滞能和，调营卫，利筋骨。（筋急者、得之即舒、筋缓者、遇之即利。）去湿热。消水胀。治霍乱转筋。（邪伤脾胃、清浊不分、挥霍扰乱、上吐下泻、甚则肝木乘脾、而筋为之转也、时珍曰∶肝虽主筋、而转筋则因风寒湿热袭伤脾胃所致、转筋必起于足腓、腓及宗筋、皆属阳明、木瓜治转筋、取其理脾以伐肝也、土病则金衰而木盛、故用酸温以收脾肺之耗散、而借其走筋以平肝邪、乃土中泻木以助金也。）泻痢香港脚。（脾主四肢、或寒湿伤于足络、或胃受湿热之物、上输于脾、下流至足、则成香港脚、恶寒发热、状类伤寒、第胫肿掣痛为异尔、宜利湿清热、忌用补剂及淋洗、昔有患足痹者、趁舟、见舟中一袋、以足倚之、比及登岸、足已善步矣、询袋中何物、乃木瓜也。）腰足无力。多食损齿及骨。病癃闭。（酸收太甚、郑奠一曰∶木瓜乃酸涩之品、世用治水肿腹胀误矣、有大寮、舟过金陵、爱其芬馥、购数百颗、置之舟中、举舟人皆病溺不得出、医以通利罔效、迎予视之、闻四面皆木瓜香、笑谓诸人曰∶撤去此物、溺即出矣、不必用药也、于是尽投江中、顷之、溺即如旧。）陈者良。忌铁。（反花痔疮、木瓜为末、以鳝鱼身上涎调贴之、以纸护住。辟除壁虱、木瓜切片、铺于席上。）
《得配本草》： 酸、涩、温。入手足太阴，兼足厥阴经血分。和胃理脾，伐肝敛肺。专治筋病，能疗暑湿。（血为热迫，筋转而痛。气为湿滞，筋缓而软。木瓜凉血收脱，故可并治。）得桑叶，治霍乱腹痛。配槟榔，治脚气冲心。配杜仲酒，治久痢。（木瓜醒筋骨之湿，杜仲合筋骨之离，用以收之，痢疾自止。）佐生地，加乳、没，治项强筋急。（肝肾受邪也。）和青盐、甘菊、艾茸，治肾脏虚冷，气攻腹胁，胀满疼痛。
调鳝鱼涎，贴反花痔疮。
宣州陈久者良。勿犯铁器，以铜刀切片。多食损齿及骨，病癃闭。血虚脚软者禁用。
枝、叶，酸、涩、温。治热痢。
《本草求真》：［批］醒脾胃筋骨之湿，收脾肺耗散之气。
木瓜专入脾、肺，兼入肝。酸涩而温，止属收敛之品。何书备著其功，曰理脾舒筋敛肺。缘暑湿伤人，挥霍撩乱，吐泻交作，未有不累脾胃而伤元气，损营卫而败筋骨。木瓜气味酸涩，既干湿热可疏，复于耗损可敛，时珍曰：木瓜所主吐利转筋脚气，本皆脾胃病，固非肝病也。肝虽主筋，而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致。故转筋必起于足腓，腓及宗筋皆属阳明。木瓜治转筋，非益筋也，理脾而伐肝也。土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾肺耗散，而藉其走筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也。木平则土得令，而金受荫矣。故能于脾有补，于筋可舒，于肺可敛，岂真脾肺虚弱，可为常用之味哉。然使食之太过，则又损齿与骨及犯癃闭。《针经》 云：多食酸，令人癃，酸入于胃，其气涩以收。两焦之气不出入，流入胃中，下去膀胱，胞薄以软，得酸则缩卷，约而不通，故水道不利而癃涩也。刘仲海曰：食蜜煎木瓜三五枚，同伴数人皆病淋疾，以问天益。天益曰：此食酸所致也，但夺食则已。阴之所生，本在五味；阴之所营，伤在五味；五味太过，皆能伤人，不独酸也。郑奠一曰：予治举舟人病溺不得出，医用通利药罔效。迎予视之，闻四面皆木瓜香，笑谓诸人曰：撤去此物，溺即出矣。尽倾其物，溺如旧。以其收涩甚而伐肝极，奈人仅知理脚，湿热伤于足者用此可理，如昔有患足痹者赴舟，见舟中一袋，以足倚之，比及登岸，足已善步，询袋中何物，乃木瓜也。若寒湿伤于足者，用此酸涩，虽曰利湿，而于寒不克除，恐非利湿佳剂耳。而不审其虚实妄投，殊为可惜。
《神农本草经读》： 气味酸、温，无毒。主湿痹脚气，霍乱大吐下，转筋不止。（《别录》）
《本经疏证》：木瓜发叶开花于春，成实于夏，其气且温，似全秉木火之化者。无如其味酸甘，其质津润，其皮始青而终黄，其肉先白而后赤，是其用又全在血液。故兼考其体用，为假木火之盛焰，行血液之柔滋。夫柔滋生于木火，则非阴腻可比，威焰宣于血液，又非固益能俦。用阳摄阴，使阴不得澌尽，以阴和阳，令阳迫逐流亡，木瓜功力，大概具于是矣。虽然，湿痹无非邪气，邪气已为湿痹，而叠称湿痹邪气何也？夫阳以阴痹而穷，阴以阳穷而痹，合之则似阴阳相胶，分之又似阴阳相轧，惟摄其阴以从阳，宣其阳以布阴，斯邪气化而湿痹开，湿痹开而邪气退，方足徵木瓜之功，见木瓜之用，而叠称之不为无故矣。然则霍乱吐下间以大字，转筋之下缀以不止，其故何欤？夫霍乱即是吐下，吐下便名霍乱。但小小吐下，未必遂致转筋，霍乱大吐下，则中气溃败，血液暴亡，筋失所养而绞旋收引焉。若仅见于手足者，犹系血液不能远及四末，如在四末不急施治，则由外及中，病遂危殆，故转筋入腹则死也。然曰转筋不止，则又何见吐下止而转筋不止，何者？上文之称大，正所以截吐下使成句，惟霍乱大吐下句，与下文不属，则不止者仅转筋，非吐下亦不止矣。霍乱既止，血液当复，转筋自应渐止，乃犹不止，始用木瓜，则以霍乱者其源，转筋则其流耳。古人治病，贵求其本，故仲景于霍乱理中五苓四逆加参加猪胆汁，并料及过经传外，且有桂枝小和诸法，亦不为备矣，而无用木瓜者，以本未尝言转筋也。譬如应用理中、五苓时，原不必有转筋，即有转筋亦当急救其本，无暇泛及其标。倘至四逆、桂枝时，又焉能必不有转筋，有转筋则逆桂枝中，何妨加入木瓜耶？如入木瓜，所以收合血液之余，宣布筋骸之养也，说者谓惟酸能集津液，而梅与木瓜为尤甚，故谈梅可以已渴，呼木瓜名书木瓜字可以止转筋，二者毕竟如何分别，不得互为用。盖酸者阳在阴中蠕蠕以动之义也，但气平者静而降，气温者柔而行。生气通天论曰，阳气者静则养神，柔则养筋，惟其养神，故主安心下气，除热烦满；惟其养筋，故主霍乱大吐下，转筋不止。神者行于血脉，血脉不咸则为死肌，筋者络于骨节，骨节不利则为湿痹，是其不得互相为用处。且梅究得春气多，夏气少，木瓜则得春气少，夏气多，春气者撮阴以荣阳，夏气者用阳以宣阴，撮阴以荣，阳故主自内而外出，用阳以宣阴，故主由中而旁推，此其分别矣。
《本草便读》：木瓜
香入肝肺。温通经络。气因芳馥。筋急者得之即舒。味则酸收。筋缓者遇之即利。霍乱转筋之证。用以疏和。风寒痹湿之邪。服能宣达。（木瓜处处皆有。而以宣城出者为佳。味酸涩。性温。气香。入肝脾二经。专治筋脉为病。急者可舒。以其香也。缓者即治。以其固也。凡霍乱转筋。痹病香港脚等证。皆属肝脾不和。筋脉为病。木瓜能疏肝和脾。舒利筋脉 。故均可治也。）
《本草撮要》：味酸。入足太阴厥阴经。功专去湿痹香港脚。霍乱转筋。腰足无力。多食损齿骨病癃闭。陈者良。木瓜切片铺席上。可辟治壁虱。为末以鳝鱼身上涎。调贴反花痔疮甚效。
《本草害利》：
〔害〕下部腰膝无力，由于精血真阴不足者不宜用。其味酸涩，伤食脾胃未虚，积滞多者不宜用。愚谓性温必燥，肾恶燥，故久服损齿及骨。针经云：多食之，令人癃（闭溺者为癃），忌铁器。
〔利〕酸涩而温，和脾理胃，敛肺伐肝，气脱能收，气滞能和，故筋急能舒，筋缓能利，攻湿痹，治脚气，但酸收能闭小便，须与车前子同用。
〔修治〕八月采实，切片晒干入药。宣州瓜陈生者良。
《本草分经》：酸涩而温。和脾理胃，敛肺伐肝，化食止渴，调营卫，利筋骨，去湿热，消水胀。气脱能收，气滞能和。酸收太甚，多病癃闭。
《本草思辨录》：木瓜味酸气温而质津润，皮始青而终黄，肉先白而后赤，为肺胃肝脾血分之药。津润之物，似湿证非宜。然风以胜之，土以制之，温其气以行之，湿之挟寒者，讵不能疗。肝主风木，木得湿则盛。既却湿而平木，故风亦自息。其味酸，能收而不能散，能下抑不能上升，故所主为筋转筋弛之证。在下焦者多，在上中焦者少。用是物者，能于仲圣风湿寒湿诸方之所以不用，而转求其可用，则思过半矣。
转筋由于霍乱。霍乱而不转筋者，非木瓜所司。其证有寒有热，治法天渊，不得稍存偏见。至于转筋，愚则谓纵属热证，亦必微兼冷气。盖筋属肝，肝就湿而拒冷，亦就亦拒，斯足筋为转。足腓属阳明，木瓜入阳明筋转之所以温之润之，两适其性。若非溺秘，邪无出路，必无不愈之理。且木瓜温而非热，润而非燥，虽热证何至有害，要在制剂配合之有道耳。
《本草择要纲目》：
【气味】 酸温无毒。入手足太阴血分。
【主治】 湿痹香港脚。霍乱大吐下。转筋不止。调荣卫。助谷气。去湿和胃。滋脾益肺。气脱能收。气滞能和。寇氏云。木瓜得木之正气。酸以入肝。故益筋与血。腰肾脚膝为病无力。皆不可缺也。或曰木瓜所主霍乱吐利转筋香港脚。皆脾胃病。而云肝病何也。盖寒湿之气。袭伤脾胃而筋转。必起于足腓。腓及宗筋皆属阳明。用木瓜之酸温以收脾肺之耗散。而藉其走筋以平肝邪。乃土中泻木以助金也。木平则土得令而金受其荫。得非因治肝以及脾胃乎。
《玉楸药解》：味酸，性涩，徽寒，入手太阴肺、足厥阴肝经。敛肠止泄，逐湿舒筋。
木瓜酸敛收涩，能敛肺固肠，燥土泻肝，治霍乱吐利、腹痛转筋，疗脚气，治中风筋挛骨痛。其主治诸病，总皆寒湿之邪，但用木瓜，终难成效。《本草》谓其性温，止泄而搪积。
瓜汁寒脾，冷饮立生泄利。虽能泻肝止痛，而土虚木贼，最忌酸收。功止治标，未能无弊，何如苓、桂、姜、甘温燥之品，效大而力捷也。
木瓜鲜者，糖饯，敛肺止渴。
《医学衷中参西录》：门人高××，曾治一少妇。吐泻一昼夜，甚是困惫，浓煎人参汤，送服益元散而愈。盖独参汤能回阳，益元散能滋阴，又能和中（滑石甘草能和中以止吐泻）解毒（甘草朱砂能解毒），且可引毒气自小便出，是以应手奏效。此亦拙拟急救回阳汤之意也。
此证之转筋者，多因吐泻不已，肝木乘脾气之虚而侮土。故方书治转筋多用木瓜，以其酸能敛肝，即所以平肝也。然平肝之药，不必定用木瓜。
《饮片新参》：
陈木瓜：
形色：色淡红紫，片如干木耳。
性味：酸平。
功能：主治转筋消渴，退足肿。
分量：一钱半至三钱。
用法：陈用。
禁忌：外感骨痛者忌用。
【来源产地】
《中药大辞典》
为蔷薇科植物贴梗海棠的果实。9～10月采收成熟果实，置沸水中煮5～10分钟，捞出，晒至外皮起皱时，纵剖为2或4块，再晒至颜色变红为度。若日晒夜露经霜，则颜色更为鲜艳。
栽培或野生，分布华东、华中及西南各地。主产安徽、浙江、湖北、四川等地。此外，湖南、福建、河南、陕西、江苏亦产。安徽宣城产者，习称宣木瓜，质量较佳。
【炮制】
《雷公炮炙论》
雷公云：凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子。其色样、外形真似木瓜，只气味、效并向里子各不同。若木瓜，皮薄、微赤黄、香、甘、酸、不涩，调营卫，助谷气；向里子头尖，一面方，是真木瓜；若和圆子，色微黄、蒂、核粗、子小、圆、味涩、微咸，伤人气；蔓子颗小，亦似木瓜，味绝涩，不堪用；土伏子似木瓜，味绝涩，子如大样油麻，又苦涩，不堪用；若饵之，令人目涩、目赤，多赤筋痛。
凡使木瓜，勿令犯铁，用铜刀削去硬皮并子，薄切，于日中晒，却，用黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却，于日中薄摊，晒干用也。
《中药大辞典》
清水洗净，稍浸泡，闷润至透，置蒸笼内蒸熟，乘热切片，日晒夜露，以由红转紫黑色为度。炒木瓜：将木瓜片置锅内，用文火炒至微焦为度。
【现代药理研究】
1.木瓜提取液能明显降低巨噬细胞吞噬指数，提高机体免疫力。
2.木瓜水浸液对多种肿瘤均有明显抑制作用，其提得的木瓜结晶和有机酸对小鼠艾氏腹水瘤有明显抑制作用。
3.木瓜能显著降低血清谷丙转氨酶，减轻肝细胞肿胀、变性、坏死，促进肝细胞修复，有良好的保肝作用。
4.木瓜还具有抗炎作用、抗菌作用；对牛凝血引起的人血纤维蛋白凝聚时间有明显延长作用。
（整理/陈曦）
（校对/小K）
（媒体/全思捷）
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