替古言立左道，
为今人开旁门。
——少阳
我们在上一节 燃灯 ｜ 序言 里面说了，人人心中都有一盏明灯。
人人都有佛性，自心觉悟就是佛。
有一首诗歌，就是这样写道：
所以，佛法就是修心的法门。
修佛，就是修心。
修心，就是修佛。
修行和生活，并不矛盾。
有些人为了修行，从穿衣打扮到居家布置，从荤素吃喝到梵香供灯，处处讲究，不一而足。
一人修行，全家反对，还把家里弄得鸡飞狗跳，乱得一锅粥。
这就不符合修佛的本意了。
人生时时在修行，生活处处是道场。
修行不必往外求，外在修得再好，终究不敌时间。
只有内在的品格素养，才能随着时间不断涵养、完善。
而读书，是最能滋养一个人的精神灵魂。
那我们就从佛教经典开始，来读上一读。
我们在上一个栏目 草堂 ｜ 序言 里面说了，我们与儒家经典隔了一座山。
这座山，叫做“古文”。
而我们与佛家经典之间，也隔了一座山。
这座山，叫做“梵文”。
佛经的原本就是用梵文写的。
像这样的鸡肠文，我们是看不懂的。
佛经，是从古印度来的舶来品。
早在东汉时期，因汉明帝的一个梦，就进行了一次古印度西行，带回了佛像和经典。
其中，中国的第一部佛教经典《四十二章经》，就在这个时候翻译出来。
自此，佛经便传入了中国。
佛经从梵文翻译到中文，已有众多大德高僧完成，使佛经得以广泛传播。
而佛经的翻译，有意译和音译之分。
意译，是根据内容含义来翻译。
音译，是在汉字中找不到对应的意思，根据梵文发音来翻译。
我们看到有的佛经上面夹杂着一些意义不明的字，其实就是音译。
但就算翻译过来，佛经还是艰深晦涩，令人难以理解。
所以，大多数人只停留在念诵上，有的甚至背得滚瓜烂熟、倒背如流。
像我妈一样，一部佛经背下来，可以不断句不换气，那是真厉害。
但是，你要是问她什么意思，那是答不上来的。
普通人想要了解佛经，似乎只能等着各位大德高僧的开示说法。
还有市面上流通的各种佛教书籍，会从社会、文学、历史等等不同的角度去阐释佛教和佛经。
但是，这些书籍对于佛经的解释，不是过于粗浅，就是深奥得让人想吐血。
而佛教与其他宗教相比，对哲学、心灵的研究是最深刻、最本质的。
哲学是探究事物的终极意义，所以有的人会说“佛法不可说”、“只能意会，不可言传”。
但凡是说佛法不可说的人，都是因为自己半桶水，说不明白，才故弄玄虚。
真正通晓佛法的人，是能够深入浅出，把道理讲明白的。
《燃灯》的初衷，就是如此。
至此，《燃灯》的【前言】已经完结。
欢迎大家继续关注《燃灯》第一卷【明心见性】。
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