易经智慧

大哉乾元，万物资始，乃统天。

有天地，然后有万物；有万物，然后有男女，然后有夫妇；有夫妇然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

     天行健君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊。进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也，。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗未成也。君子学以聚之，，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰:“见龙在田，利见大人”。君德也。夫大人者，与天地，合其德，与日月合其明，与四时合其序，以鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，而况於人乎？况于鬼乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？

    地势坤，君子以厚德载物。坤其道顺乎？承天而时行。积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，其非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

        坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发于事业，美之至也。夫黄者，天地之杂也，天玄而地黄。