有朋友提问：南北朝时期的诗歌在历史上处于何种水平？
电视剧《庆余年》里所在的南北朝时期的诗歌与唐宋时期的诗词相比，哪个时期水平更高？
前面是主问题，后面引用栏里面是问题补充。
首先声明一下，主问题是可以回答的，但是补充问题里面因为《庆余年》我没有看过，电视剧没有，小说也没有。只是最近听说主角用杜甫的《登高》横扫了诗会，而且看到相关文章评论诗会时其他诗人作的诗有平仄不合的情况。
那么这个时间段（架空，穿越？）到底是对应的哪个朝代，在下完全没有概念。如果不论平仄开诗会的话，大概是可以和南北朝时期做个横向比较。再次声明，对于小说和电视剧我是一丁点相关研究都没有，所以说错了请各位剧粉小说粉谅解。
我们只看主问题，主问题讲清楚了，各位看过《庆余年》的朋友自然就能做出对比，不必啰嗦。
南北朝时期的诗歌在历史上处于何种水平？
在研究中国诗词史的时候，一般是把魏晋南北朝当做一整个时间段来看。而南北朝的历史时段大概是以刘裕称帝，东晋灭亡（420年）开始计算。我们只讨论南北朝的诗歌话，就会有一些关键的人物无法安置。
比如谢灵运（死于433年），陶渊明（死于427年），如果六朝诗歌不谈这两个人，整体来说就只有齐梁体比较重要了。不过要是彻谈魏晋南北朝的诗歌走向，估计五万字也未必能完结。从题主的意思来看，大概是想了解宫廷、和民间的诗歌情况。那我们就忽略掉谢灵运（山水之宗）、陶渊明（隐士之宗），只来看看南北朝期间的齐梁体。
六朝诗以艳诗名世。但是六朝诗，绝非只是艳体这么简单。
我们今天说起古诗，皆是抬头仰望盛唐飞歌。但是唐诗这个顶峰的形成不是凭空而来的，它经过了古诗漫长的发展期和南北朝诗歌突飞猛进的准备期，才得以在盛唐爆发。
而南北朝为唐诗所做的准备，最重要的方面，正是齐梁体的贡献。
齐梁体，是南朝齐、梁时代出现的一种诗风。在此期间，诗歌内容多以吟咏风云、月露，题材狭窄；形式上，多追求音律精细，对偶工整，辞藻巧艳。
南北朝这个历史时段，实际上北朝是以少数民族建国为主的朝代更替，而南方则是当年西晋衣冠南渡之后，东晋之后的王朝更替。在这相互对峙的一百多年间，两个王朝以淮河为界，各自发展，诗歌文化的走向也各不相同。
北方相对较弱
北边主要是少数民族当政，虽然他们很重视儒学——主要也是为了给自己政权寻找合法性，但是无论怎么讲，诗歌文化相当于一穷二白，平地而起。同时由于北方景色苍凉、风物豪爽，相对而言，北方的文化氛围虽然不高，但是却保持了诗歌本身来自民间、家国情怀的特色。
如《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
当时北方的诗歌文化，大都是在这种特色下进行南北交流的变化，主体来说是沉稳、苍茫、大气的，浸润着儒家文化的济世情怀。
南方齐梁体
由于当年南下的高层文人众多，所以人才济济，作品丰富。同时南方山美水美人更美，以柔情为主的文风非常流行，这些北方来的文人飞快地适应了南方特色的文化氛围，参与到大量宴乐、艳情诗歌的创作中来。慢慢就逐渐形成了一种软弱无力、却很唯美的诗风，这其中有两个代表人物。
一个是徐陵，另一个就是庾信。所以这种风格的诗体当时被称作“徐庾体”，这也就是我们今天说的“齐梁体”。
齐梁体的形成有几个大的原因，首先是汉朝经学的没落，魏晋玄学的兴起，让文人阶层整体失去了言国事的兴趣，只关注自身的快乐——肉体上和精神上的。
经学，讲究的是经国济世，玄学讲究的是个性解放。这是两个不同方向的思潮。所以齐梁体就缺乏经国济世、关注社会的那种情怀了，成为娱乐的工具。
同时由于南北朝政治对抗一段时间后，发现相互之间谁也动不了谁，但是又不知道什么时候就被对方吞并，所以形成了从上到下的偷安心里。今朝有酒今朝醉，管他明日谁打谁？这种文风在士大夫心中蔓延，导致文风不正。
而对于老百姓来说，虽然皇帝天天换，但是都是属于高层血拼，其实和下层老百姓关系不大，今朝有酒今朝醉，管他皇帝谁来做？所以，这种末世的欢乐是从皇帝到官员再到百姓都在追求的。
连宫廷都在推崇，在社会的流行是必然的。齐梁体因此大为流行，且创作丰富。
齐梁体的贡献
历来对齐梁体批判最猛的原因就是缺乏骨力，缺乏内涵，尤其诗的寄兴作用基本上丧失。“寄兴都绝”——陈子昂。而诗的寄兴，是《诗经》的传统。还有就是主题低俗，题材狭窄，靡丽乏味。不过齐梁体也有其艺术上的贡献，比如说观察细微、描写细腻，技巧纯熟，尤其抒发的是真实内心情感。这些，都是诗应有的品质。
另外一点，它最主要的贡献在于，对声律的严格追求。
曹植始发中国汉字音韵研究，到了南朝，周颙、沈约，对汉字的读音进行了分类，归纳为“四声”，即平上去入。而且沈约作为诗人，将四声标注法应用到了诗歌创作中来，从此，中国古诗在音律清朗的路子上有了规律可循。
唐代武则天时期，四声简化为“平仄”两个类别，成为唐诗的“格律体”的重要形式要求。如果没有齐梁体的四声入诗，就不会有唐诗的平仄格律。
所以，南北朝诗歌对中国诗词史的贡献是巨大的，不可替代的。中国古诗也因为音律的发展才最终划分为古体诗和近体诗两大类，齐头并进，各自辉煌。
我们也要看到初唐对齐梁体的批判是最猛烈的，但主要是批判它的内容空洞、没有向上的诗风。在一个整体昂扬上进的社会中，每一个朝代的兴起之时，像这种靡靡之音都是被严厉批判的，虽然每到社会风气低迷的时候又会滋生，这正是诗歌寄托人类感情的象征。
诗歌虽然是个人情绪的表达，却无时无刻不连接着社会风尚。
南北朝的诗歌是盛唐诗歌音律格式的基础和铺垫，但在思想高度上是无法相比的。
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