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闻道国学:论元辰生旺年月日时-论先天元辰

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

论元辰生旺年月日时

如:丙、午山,宜用戊、癸、丙、丁、寅、午、戌年月日时。

艮、丁山,宜用甲、壬、丁、己、亥、卯、未年月日时。

坤、申山,宜用丙、辛、戊、癸、申、子、辰年月日时。

庚、酉山,宜用乙、庚、甲、巳、酉、丑年月日时。

如甲己元辰,土旺辰、戌、丑、未山,取四季月日及戊己辰戌丑未申子辰之支,如水山吉,喜冬月五十日。火山喜夏月,土山喜四季月,金山喜秋月,木山喜春月,各以司令之气而断其衰旺,以五运六气司令之月,而定之为妙。

论水五行生旺

甲卯坤申四山属水。

丙辛化水,惟丙子、丙申、丙辰、丙戌、辛亥、辛未宜作坤申、辛亥,遁得丙辛化真水,元辰长生在申,旺在子,冠在戌,墓在辰,胎在午,养在未,临官在亥,皆吉。若卯丑字出是为无气。

论土五行生旺

壬子巽巳辛戌六山属土。

土旺辰戌丑未及申子辰年月日时,得气大吉。且如甲己化土,宜坐壬子巽巳辛戌六山。用亥月乃临官,有气大吉。宜亥子午未,大吉。余多凶。

论木五行生旺

艮寅丁未四山属木。

丁壬化木,惟有丁亥长生,丁卯旺,壬寅临官,壬戌养。如丁卯年天元丑,丁壬化木巳为天元,木旺在卯,遁得壬寅为元辰木,临元有气。盖艮、寅 k山属木,用丁卯年五虎遁得壬寅,丁壬化木,至寅为临官,有气也。坤向为向,驿马扶元辰吉,壬寅寅午戌合马居申是也,宜坐寅。丁亥年天元自生地元,土临官在亥,人元遁得丁未,见元辰入墓,吉。宜坐丁未、壬戌年天元养, [宜坐艮寅吉。且如丙子、丙辰、丙戌、辛亥、辛未宜作坤申山,遁得丙申化真水,是人中和行。

论火五行生旺

乾亥癸丑丙午六山属火。

戊癸化火,推戊寅长生,戊午自旺,戊戌库,戊子胎,宜作丙、午山。盖丙午属火,生寅,旺午,库戌,故也。戊辰、癸丑、癸未宜作乾亥山,大发也。

论生旺克制

如辛亥年作甲山庚向,天元辛化水,是元辰大忌。辛卯、辛亥遁得辛卯地元,纳音属木,自旺见亥,乃木之长生。辛水临官亥地,天元临水不死。

论金五行生旺

乙辰庚酉四山属金。

乙庚化金,惟庚辰乙巳年宜作庚酉甲卯向。乙庚得卯酉,天元有气,庚辰本家自旺,又辰为养金,为有气,天元水如旺宫,宜用壬寅到,遁得巳酉戌土金器。或用辛巳为长生,须遁武财元辰金见吉。是年不宜坐酉,是反吟、伏吟,破财退败。

论先天元辰

人之一身,配分天地元辰,应阴阳五气,合乎六甲五气,应分五行六运,应分六甲。盖五行有旺有衰,有顺有逆,合者阴阳交度,刑者忤逆不调。元应分六甲。盖五行有旺有衰,有顺有逆,合者阴阳交度,刑者忤逆不调。元辰不离五气,五气不离元辰,二仪有应相生,盖顺荣华显达。甲己坐于勾陈,丙丁定见发福,戊己天干为主,四柱要在生旺辰戌丑未四墓之地。甲己元辰,四季刚强,逢乙庚便是子孙金多泄气,反害子孙。

丁壬木逢伤而有祸,主伤户头。入得丙辛结局,天地荣贵,克出生回,,切忌戊癸生旺荣配而得和。木气喜在东方,春生荣昌,甲乙有根,亥卯未成祥,丙辛化水墓辰旺子,木根水养,水盛木漂。乙庚忌见有杀,反凶,伤破元辰,家损退败。赤天火气,正在南方,炎帝之精。丙丁之地,木主生火,切忌丙辛三合水局,有刑有害。墓旺午戌,火生于寅,五行上贵元辰,配于六合之地。甲己当权,子孙必然发福。乙庚元辰,庚辛之地,白帝之方。乙逢庚旺,秋令刚强,墓旺酉丑巳土长生,克出生回,迎财就禄。若见刑伤,家业飘散。甲己化木,金赖土生,祖宗有根,子孙必贵。金能生水,多则泄气。元辰破克,吉地反凶。克出生回,而因财库居生旺之地,龙运得合造化者贵。

玄天水气,即分壬癸丙辛,透露壬癸为奇。甲己官星见煞为凶,乙庚父母,养育为根。丁壬木为子孙,喜逢三合,青云得路,水居冬旺,生于丙辛,子孙富贵。木多泄气,水能生木,损其母,不祥。长生墓旺便遇吉昌,龙凤呈祥。水土发阴火,龙凤三台,水金化者,微理难明。

已上元辰妙论,大抵欲五气生回,元辰及气生于生旺之月,及地支三合结局助旺。如元辰旺甚,虽见贪官而不忌,克见破鬼而不忌泄。若得破鬼,有转生之妙,则反为福。若见元辰不旺,求五气回生,又宜在中和。若木无根,遇水而浮,金轻微遇土而沉晦,火将灭逢湿木而反息是也。如生中不生,夏木见水而无用,冬火见木而反寒是也。又如元辰空亡,刑冲破害,皆无受生受用之地。及元辰太旺,反为无依,孤克而断。经所谓:生旺过甚喜剥削,衰病太过宜生扶。又曰:生我之神再喜,生神之为吉;克我之煞重,忌扶煞之为殃,此四句足以尽一篇之大旨。​

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