1，
一个人，一个企业，一个国家，是靠高级精神的信仰来认识自己和管理自己，离开了这个条件，任何管理一一诸如个人升学考试、企业奖惩、政府制度文件等的管理，都是纸上谈兵和舍本逐末的低级犬儒主义的生存管理。
选择就代表放弃，雨果书店的爱好者小高说：“我放弃之后转而攀登雨果书店的座座山峰”，这话讲的好！这是小高的精神向上突破！可喜可贺！
雨果书店物质形式很小，但是精神内容比肩人类各种文明的无限多的山峰。
一个人登上珠峰不稀罕，只是体能的一种极限展示，而且必须依赖物质科技的外在装备，并且并没有因此他和上帝靠的更近了，也不意味他增益人类社会文明，但是登攀精神高峰就了不得了，意味着其更接近上帝的精神真理，意味着把真理的火炬举的高高的，去照亮社会。
世界一片黑暗，没有光，上帝说，要有光，于是人类世界有了光！这个光不单指太阳，对人类更有特殊意义的，是这个光代表真理。
犹太人只读《圣经》一本经典文化价值的书，，犹太人读这本书的目的，是为了认知上帝最最至高的精神真理，籍以为个人提供：在一生中面临无限复杂的千变万化情况下，作出正确价值判断选择的思想依据。
中国古人读的什么文化经典？是科举考试的四书五经，读书的动力是什么？是考取功名成为人上人，做官当老爷，在骨子里，中国文化就是提倡个人自强不息的去追求高人一等的人生理想。
但是离开了上帝无限头等意义的真理精神的追求，任何文化典籍的意义，都如同是螺丝壳里做道场的微不足道，中国文化自我陶醉的礼乐等级秩序文化也逃不过这个可怜渺小的命运。
中国古代知识分子读了几千年书，可惜读的是意义渺小让人误入岐途的书，于是造成中国想考取功名的读书人如过江之鲫，却没有人能为世界文明作出杰出思想贡献的根本原因。
2，
中西文化的区别就是八个字：信仰上帝和信仰皇帝。
信仰上帝就是一神，就是只信仰一个真理；信仰皇帝就是多神，父母、子女、恩人、官员、客户，无限多物质利益相关的人，都是人的一生中碰到的皇帝，因此信仰皇帝，就是信仰无数的真理。
信仰上帝，就是信仰精神，上帝是形而上的精神；精神的真理只有一个；真理只有一个，就有了文化的是非价值观。
信仰皇帝，就是信仰物质，就是计较物质利害的得失；物质的真理不是绝对的一个，而是相对的无限多，物质利害的得失是“此一时，彼一时”，“公说公有理 婆说婆有理”，因此物质的文化信仰，产生不了是非价值观。
中国人喜欢说物质的道理是硬道理，但这个硬道理其实是最虚幻的，因为它其实没有精神真理性可言，真理一个最重要属性就是其唯一性，而物质的道理具有杂多和变化相对性，它不具有真理唯一性的成立条件。
总结：上帝的文化是追求真理的文化，真理的坚实，是因为真理是一种理念逻辑的精神实体；非上帝信仰文化，就是非精神实体的非真理文化；离开了精神实体依托，真理就将皮之不存 ，毛将焉附？将真理寄托于物质实体，如同是水中捞月、海市蜃楼和昙花一现。
3，
西方文化认为人性邪恶，所以它创造了上帝真善美文化信仰，中国文化认为人性是善良的，所以它创造了圣人的善的文化信仰。
中西文化都想求仁得仁，但因为对人性认知差异，导致中西文化的逻辑是针锋相对，水火不容，结果也是天壤之别。
4，
秦之人犯了严重认知错误，比如他说柏拉图思想是不平等的，我在文章中已介绍，柏拉图是说在物质世界人是不平等的，因为人的智商等自然物质属性不等，就好比金和铁平等吗？价值一样吗？但是在精神世界，即在真理面前人人平等。
柏拉图的意义，就是倡导人类追求真善美的精神理想，也就是我们通常说的追求真理。
柏拉图让每一个人在真理面前独立的站起来，每一个之所以可以站立起来享有独立的尊严，就是因为在真理面前人人平等，而毋用跪拜在权势的偶像之下。
秦之人对此理解不了，那么他对基督教和儒学的认识必然也会跟着严重的误读。
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