五行八作，是民间对各种手工业的概称，对应也不统一，南北方差异还比较大。 河北省内较通行的五行围绕吃穿用排列，即粮行、菜行、布行、五金行、木器行。八作即指具体的手工业行当，一般指木匠、石匠、泥瓦匠、铁匠、油漆匠、窑匠、皮匠、小炉匠。除此之外，民间还有三十六行、七十二行、三百六十行之说，实际上，它并不逐个对应某一行业，仅是一种概括形容。 今天给大家推送的是木匠。
木匠为八大作之首，有粗木匠、细木匠之分。粗者，主要做起房架檀、梁、橡、立柱及车船营造的活计；细者，主要做门、窗、箱、柜、桌椅等活计。
传承三代的墨斗▲
过去，木匠经营有两种方式：
一是自备木料在家中加工制作各种木器、农具，至集日或庙会时，上市出售。找上门来定活做的。一般都是按客户要求设样，带料或自料加工，双方协商以件计。手艺好、资金稍厚者则在集镇开设木匠铺，搞坐店经营。
各种木器工具▲
二是不备木料只操工具，搞流动性经营。名声较好的木匠，大都应客户之邀，背着锛凿斧锯上门做活。若做一般小活，与户主关系好的，主人只备好酒好菜招待，不另收工钱。若盖房架檀做大活，主人除招待酒饭外，还要另付一定工钱。做大活也有实行包工的，工资议定后，木匠自备饭菜，主家不再负责。但在盖房上梁、起架的喜庆关节，主家仍备酒饭相待或以红包相赠。
我省中南部地区有门头活不讲价之俗，即给相识客户干第一次木工活，称门头活。事先不必讲价，只管做活，而且要格外精心，意在争取回头活，木工活做完，主家拿出钱来让木匠自己去拿，主家的钱不能少放，木匠也决不多取。双方若有少放、多取之举，则被视为丑气，此后，双方自不再交往。
鲁班▲
木匠外出做活，忌挑担子上路。俗传木匠祖师鲁班出门干活儿时曾让自己制作的木马驮运工具担，木马制作过于精巧，上路后急驰如飞，鲁班叫停不停，急跟不上，便用手扯住担子一头，木马仍往前走，把另一头扯断驮走。此后，鲁班再出门做活只背一只木箱，后世沿袭成俗，称“木匠上路不担担”。
后来的木匠，既不挑担也不背箱，多采取明持工具、张扬过市的形式，以表明身份，招徕顾客。
过去，木匠做活时有许多禁忌。民谚称“独身人的包，大姑娘的腰，木匠斧子不许摸”，即说木匠用的斧子、曲尺、墨斗不许别人乱摸乱动，若有人用手旋转曲尺，则意味着无活停业；为主人做完木工活，要留些刨花让主人清扫，意在以后还有活做；木匠夜行必带斧锯类工具，俗信可以避邪；在为建房户上梁立柱时，要立鲁班尺于工地，并摆上供品示祭，以为这样会保证上梁立柱中正无斜，施工顺利。
精工细作▲
细木作中还有一分支称雕花木匠，专门在硬木家具或门窗上浮雕或镂雕各种花纹图案，技艺较好的，可以雕刻神像或儿童玩具。
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