心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长

读过《红楼梦》的人，谁都忘不了跛脚道人吟唱的那首《好了歌》：

世人都晓神仙好，只有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君在日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。

这歌用通俗浅显的语言告诉世人：人生在世，建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙等等情欲，都是虚妄的。须知，“世上万般，好便是了，了便是好”，只有彻底的“了”，断绝一切功名、利禄和家庭的杂念，才是彻底的“好”。

这首《好了歌》虽然有消极的超现实的“色空思想”，劝人看破红尘，逃避现实。但它对那些一味沉湎情欲，热中追逐金钱、权力甚至荣妻荫子的人来说，好好听听它，仍如醍醐灌顶，对破除执迷，仍不失为一帖强而有力的清醒剂。

世间一切财富、名誉、地位等本属于世间所有的人，有人多占，有人少得，都是因缘转动，“三十年河东，三十年河西”，不可能什么都归你一姓一族，更不可能永远属你一姓一族，荣华难再，好景不常，一切“烈火烹油，鲜花著锦”的鼎盛，最终都要转移、消失。

《圣经》中也可读到这样的话：“我们活在这个世界，但不属于这个世界。”意思是说，人来到人世间都是过客，来去匆匆，世界上的一切最终都不属于你。佛家则更是常讲“破执”，即破除“自我为中心”的执着，远离万丈红尘，洗去心中的垢染，还我原本的清淳。可是世人却往往被虚名物欲所累，执迷其中，积重难返。不少人都是经过几十年的人海浮沉，世事沧桑，才逐渐了悟：“名利竞如何？岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁风愁雨愁不尽，总是南柯。”

一个人对财富、名誉、地位等身外之物过于执迷，问题就多，烦恼就多，最终将丧失自我，被欲望所役，成为它的奴隶，永远活在欲壑难填的焦虑与烦恼之中，甚至被欲望烧毁自已的理智、道德，为非作歹，丧失做人的正确方向。清代诗人袁枚说：“胸中没有未了事，便是人间好光景”。任何人只要不为功名、利禄、家庭所累，就能做到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。堂堂正正做人，清清白白处世，坦坦荡荡一生，何其轻松惬意，光明磊落！

其实，一个人穿得整洁大方，何必光艳照人？吃得三餐饱腹，何必山珍海味？住得宽敞舒适，何必富丽堂皇？能享天伦之乐，何必妻荣子贵？如果欲望减少，对身外之物的执着也就会相应地减少，就会不役于物，不仰于人，无愧于心，活得自由潇洒。正是由于过份的执着，使我们失去了内心的独立，迷失在对外境的攀比之中，盯着的都是生命以外的东西，结果才会搞得力倦神疲，甚至身败名裂。只有认识执迷带来的过患，才会减少追名逐利带来的烦恼，内心才会趋于纯净和安祥，也才能获得做人的真正快乐。

古人云：“心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。”人之所以感到不幸，通常都是自已的欲望和现实之间落差的缘故。如果我们能把功名、利禄、妻荣、子贵等等都看得淡一点。顺其自然，不过于执着去追逐，不得陇望蜀，这山望着那山高，我想，就不会活得很累，也不会有欲望与现实之间落差太大时感到的太大的痛苦。