三字经为宋朝王应麟编著，成书后为后世启蒙教育之必学之一，同时也是相关书籍之首。其载体为三字一句，朗朗上口、易学易记；非常适合小孩子学习，孩子还小的时候无法去很专注的去学习东西，稍微有点东西打岔就无法集中注意力，三字经正好朗朗上口，韵律也正好让孩子能感兴趣。在古时，有条件的家庭在孩子很小的时候就会给孩子读三字经，稍微长大一点就会让孩子学习三字经，所以三字经便成为了启蒙教育的基础。三字经包含了古代大致所有的基础知识，其中天地人论、忠孝节义、文化历史、人畜五谷等......。
三字经流传至今同时也拥有常用四、五个版本，其它版本无数，其中以王应麟（南宋著名学者）开始，明代黎贞、明末黄佐及屈大均，清代夏之翰、贺兴思以及民国初章太炎等修订注解版本，最后是解放后1949年新中国重修版本。但不论哪个版本都是启蒙学习的经典。三字经版本不同主要在于对历史的增补上，其它的不同在于每个时代对事物的理解以及对字句应用的调整，是为了更好的学习三字经的精髓。
三字经从人出生起，就要开始教育，从父母言传身教开始，讲究孩子学习前就要尊师重道，孝顺亲长、敬爱兄弟，先从德行，在学知识。学习知识的步骤从讲数数、说规律、讲地理、说万物、有农业、有音律、有伦常、有学序、说四书、讲五经、为古人、史为镜。然后如何去学习，勤奋苦作、坚持不懈，先学经后学子，史记、汉书、后汉、三国志等。最后劝学，幼不学老何为，子不学不如物等；学成之后就是报效国家惠泽百姓，幼而学、壮而行、上致君、下泽民；到后来事业有成也应该弘扬自己的名声，让更多的人知道去学习改变自己报销国家，同时也让别人知道自己的父母如何的辛苦培育自己，才能有现在自己人前的风光，也要个后人留下丰富的精神财富，扬名声、显父母、光于前、裕于后。
人之初（人刚出生时），性本善（本性是善良的）；性相近（性格都是相近的），习相远（习惯及习俗是不同的，指后天教育问题）。
苟不教（你不好好教育），性乃迁（本性就会变坏）；教之道（教育之道），贵以专（贵在要专心教导）。
昔孟母（战国时孟子的母亲），择邻处（为了孟子的学业而选择邻居住处）；子不学（孟子贪玩，不学习），断机杼（孟母就把赖以生存的织布机的机杼弄断，以告诫孟子）。
窦燕山（五代窦禹钧燕山人），有义方（很有教育的方法）；教五子（教育的五个孩子），名俱扬（都很有名）。
养不教（只生养不教育），父之过（父辈的过错）；教不严（教育不严格），师之惰（师的过错及懒惰）。
子不学（孩子不学习），非所宜（还能做什么？）；幼不学（小时候不学习），老何为（长大后能做什么？）。
玉不琢（玉不雕琢），不成器（不成器皿）；人不学（人不学习），不知义（不知仁义）。
为人子（作为孩子），方少时（正是最好的时候）；亲师友（尊师敬友），习礼仪（学习礼仪）。
香九龄（东汉黄香九岁年龄），能温席（冷天睡前给父母暖席）；孝于亲（孝顺亲长），所当执（理所当然的去执行）。
融四岁（东汉孔融四岁时），能让梨（能谦让，参考孔融让梨）；弟于长（弟弟和兄长），宜先知（有好处应当先让与自己的兄、弟优先）。
首孝悌（首先要孝顺亲长，敬爱兄弟），次见闻（其次才是增广见闻）；知某数（知道数术，即数学），识某文（识得文章诗词，即语文）。
一而十（一往上数到十），十而百（十往上数到一百）；百而千（百往上数到一千），千而万（千往上数到万）。
三才者（能力强大的三者），天地人（天才、地才、人才）；三光者（天上发光的三者），日月星（太阳、月亮、星星）。
三纲者（古时统治者维持次序的三大规范法规），君臣义（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为三纲；仁义礼智信为五常）；父子亲（父子亲近），夫妇顺（夫妻和顺）。
曰春夏（讲春发夏盛），曰秋冬（说秋收冬藏）；此四时（这四季为一年），运不穷（运转不停，重复往返）。
曰南北（说南道北），曰西东（谈西讲东）；此四方（这是四方），应乎中（对应的是中央，即我们自己或者相应的参照物）。
曰水火（说水与火），木金土（木、金和土）；此五行（这是五行），本乎数（为最基本的本源数字）。
十干者（十天干之数），甲至癸（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；十二支（十二地支之数），子至亥（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。
曰黄道（地面上看到太阳的行走的一圈，一周为一年左右），日所躔（太阳行走的轨迹）；曰赤道（赤道指的是大地所在平面一周），当中权（在地球中间地带）。
赤道下（赤道的下面，古时说地球是平的或者是方的），温暖极（特别温暖，就是很热）；我中华（我们中华），在东北（在赤道的东北）。
曰江河（有长江，有黄河），曰淮济（有淮河，有济水）；此四渎（这四条江河），水之纪（古时有记载最重要的河流）。
曰岱华（东岳泰山、西岳华山），嵩恒衡（中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）；此五岳（这五岳），山之名（是山的名字）。
曰士农（说士：有知识有学问的人，农：农民种地的人，古时农为国之本），曰工商（说工：工人有技术的人，商：商人做生意赚钱即现在直接交税的人）；此四民（这四种人，几乎包含了古时所有人），国之良（国家良才）。
曰仁义（仁：爱人也，义：尊贤也），礼智信（礼：礼节对仁义的规范，智：睿智也，信：诚信也）；此五常（这是五常），不容紊（不可紊乱）。
地所生（大地所生长的），有草木（有花草树木）；此植物（这些是植物），遍水陆（遍布水上陆地都有）。
有虫鱼（有虫有鱼），有鸟兽（有鸟有兽）；此动物（这些是动物），能飞走（会走的会飞的都有）。
稻粱菽（稻：稻米，梁：小米，菽：豆类），麦黍稷（麦：小麦、大麦、燕麦等，黍：黍米，稷：粟米等）；此六谷（这六种谷类），人所食（是人们食用的）。
马牛羊（马、牛和羊），鸡犬豕（鸡、狗还有猪）；此六畜（这六种家畜），人所饲（都是人们所饲养的）。
曰喜怒（喜欢、愤怒），曰哀惧（哀伤、恐惧）；爱恶欲（爱情、憎恶、欲望），七情具（七种感情都是我们人类所具备的）。
青赤黄（青色、红色、黄色），及黑白（以及黑色和白色）；此五色（这五种颜色），目所识（都是我们所看到的色彩）。
酸苦甘（酸味、苦味、甜味），及辛咸（以及辛味和咸味）；此五味（这五种味道），口所含（都是我们嘴里品尝出来的）。
膻焦香（羊膻味、烧焦味、香味），及腥朽（还有腥臭、腐朽味）；此五臭（这五种嗅觉闻到的），鼻所嗅（都是鼻子所闻出来的味道）。
匏土革（匏：葫芦类植物做成笙、竽等，土：陶土制成的埙、缶等，革：皮革类制成的鼓类等），木石金（木：木制乐器如柷、敔，石：石头类制成的磬，金：金属制成的钟、编钟等）；丝与竹（丝：琴弦类乐器，竹：竹子做的乐器箫、笛等），乃八音（这是八种音乐即乐器）。
曰平上（平声、上声），曰去入（去声、入声）；此四声（这四个声调），宜调协（一定要调整协调好）。
高曾祖（高祖、曾祖、祖父），父而身（父亲及自己）；身而子（自己以下是儿子），子而孙（儿子以下是孙子）。
自子孙（自己的子孙），至玄曾（最多自己的玄曾孙辈）；乃九族（这就是九族），人之伦（是人之伦常）。
父子恩（父与子是有恩情的），夫妇从（夫妇顺从和睦）；兄则友（兄长要对弟弟友爱），弟则恭（弟弟要对兄长恭敬）。
长幼序（长幼有序），友与朋（朋友交往要相互尊敬诚信）；君则敬（帝王要尊敬下属），臣则忠（做下属的则要对帝王忠心）。
此十义（这十种义），人所同（所有人都应该遵守）；当师叙（当老师教的时候），勿违背（都要用心学习，不要违背）。
斩齐衰（斩齐衰是是重要的殇葬服饰），大小功（其次是大功、小功丧服）；至缌麻（还有缌和麻是最轻的丧服），五服终（古时的五种丧服）。
礼乐射（礼：礼法、乐：音乐、射：射箭），御书数（御：驾驭车马、书：书法文章、数：数学）；古六艺（古之六艺），今不具（现在都不全部具备了，流失严重）。
惟书学（只有书法还能学习），人共遵（大家共同遵循）；既识字（既然学会识字），讲说文（就要多说文解字）。
有古文（有古书文），大小篆（有大篆、小篆）；隶草继（还有有隶书和草书），不可乱（不可混乱）。
若广学（若想学习广博的知识），惧其繁（就不能恐惧其中的繁琐、繁杂）；但略说（但是能简单的说明，由繁入简），能知原（就能知道其中的原因）。
凡训蒙（凡是教育启蒙），须讲究（都需要讲究方法）；详训诂（详细讲解教导），明句读（说明没一句的意思、读法、用法）。
为学者（凡是学习的人），必有初（都会有刚开始的时候）。
小学终（基础要牢，小学：古时指学会字写、读、看、意），至四书（才可以学习四书：论语、大学、中庸、孟子）。
论语者（学习论语），二十篇（论语有二十篇）；群弟子（是孔子的一群弟子），记善言（记录孔子的言行）。
孟子者（学习孟子），七篇止（学习七篇就完成）；讲道德（讲的是道德），说仁义（说的是仁义）。
作中庸（写中庸一书），子思笔（是孔伋：字子思，执笔写成的）；中不偏（中：不偏不倚），庸不易（庸：不变）。
作大学（写大学一书），乃曾子（是曾子：曾参写成的）；自修齐（先修身齐家），至平治（乃至治国平天下）。
孝经通（孝经学通了），四书熟（四书都熟读了）；如六经（象六经这样的书），始可读（才可以去学习）。
诗书易（诗经、尚书、易经），礼春秋（礼记、春秋）；号六经（加上乐经，总共六本，叫六经），当讲求（应当详细的学习、讲解、求证）。
有连山（一本连山），有归藏（一本归藏）；有周易（一本周易），三易详（易经有三，一曰连山、二曰归藏、三曰周易，对天地万物详细的解答）。
有典谟（典：立国之根本原则，谟：治国计划），有训诰（训：大臣的态度，诰：国君通告）；有誓命（誓：骑兵文告，命：国君的命令），书之奥（书：尚书，的奥秘）。
我周公（我们的先祖周公），作周礼（写作周礼一书）；著六官（著有六官制度），存治体（现存官治体制）。
大小戴（戴德和戴圣叔侄），注礼记（注解礼记）；述圣言（讲述圣人言行），礼乐备（礼乐典籍都具备了）。
曰国风（为国之风），曰雅颂（雅：大雅、小雅，颂）；号四诗（是诗经的四种载体），当讽咏（还有讽刺类诗，这些都是非常值得我们去咏唱的）。
诗既亡（诗歌已经不昌盛了），春秋作（所以孔子编撰春秋一书）；寓褒贬（有寓意、有褒奖、有贬谪），别善恶（教人分辨善与恶）。
三传者（三本详解《春秋》的书，传：注解），有公羊（公羊高注解）；有左氏（左丘明注解），有谷梁（谷梁赤注解）。
经既明（经一类的书都学习好、明了了），方读子（才可以学习其它类的书）；撮其要（学会提炼要点），记其事（记住其中事件）。
五子者（子：对有学问有道德的人的尊称），有荀扬（荀子：名况、字卿；扬子：姓名杨雄、字子云）；文中子（文中子：姓名王通、字仲淹），及老庄（老子：姓名李耳、字聃；庄子：姓名庄周、字子休）。
经子通（经书和子书都学通了），读诸史（再来学习历史）；考世系（学习需要研究考证世家体系），知终始（知道历史终结的原因）。
自羲农（从伏羲、神农），至黄帝（到黄帝）；号三皇（尊称号三皇），居上世（居住于上古时代）；唐有虞（唐尧和虞舜），号二帝（尊号：二帝）。
相揖逊（人民相互间非常的有礼貌，也很谦逊，揖：拱手礼），称盛世（称之为盛世）。
夏有禹（夏朝开国为禹），商有汤（商朝开国为汤）；周文武（周朝的文王和武王），称三王（尊称三王）。
夏传子（夏朝开始皇位传给子嗣），家天下（从此开始为家族天下）；四百载（四百多年），迁夏社（迁：迁移、流放，夏朝社稷）。
汤伐夏（商汤讨伐歼灭夏朝），国号商（汤改国号商）；六百载（六百年），至纣亡（直到商纣王灭亡）。
周武王（周朝武王），始诛纣（开始讨伐、诛灭商纣王）；八百载（八百多年），最长久（最为长久）。
周辙东（周朝的都城迁辙往东），王纲坠（从此王纲坠落，王纲：指的是对国家的管控能力，和法规手段）；逞干戈（动不动就发动战争），尚游说（还有很多游说之人）。
始春秋（开始于春秋），终战国（终结于战国）；五霸强（春秋五霸），七雄出（战国七雄）。
嬴秦氏（秦国国君赢氏），始兼并（开始兼并六国）；传二世（秦国只传到秦二世就被灭），楚汉争（楚霸王项羽和汉高祖刘邦争天下）。
高祖兴（汉高祖胜利，始兴汉朝），汉业建（汉朝基业建立）；至孝平（到汉孝平帝），王莽篡（被王莽篡位）。
光武兴（汉光武帝兴起灭王莽），为东汉（成为东汉时期）；四百年（四百多年），终于献（终结于汉献帝禅位）。
魏蜀吴（魏国、蜀国、吴国），争汉鼎（争夺汉朝天下）；号三国（号称三国），迄两晋（终止与两晋，迄：始终）。
宋齐继（宋国、齐国继续），梁陈承（梁国、陈国承继）；为南朝（号称为南朝），都金陵（定都金陵暨南京）。
北元魏（北朝元魏），分东西（分裂成东魏和西魏）；宇文周（西魏被宇文觉篡位改国号北周），与高齐（东魏被高洋篡位改国号北齐）。
迨至隋（杨坚统一南北建立隋朝），一土宇（一代统天下，杨广败天下）；不再传（不再传承下一代），失统绪（失去统治传承）。
唐高祖（唐朝高祖李渊），起义师（起仁义之师）；除隋乱（除去隋朝的混乱），创国基（创建唐朝国家的基础）。
二十传（共传承二十位皇帝），三百载（有斤三百年历史）；梁灭之（朱权忠灭唐建立梁朝），国乃改（国家改换皇朝）。
梁唐晋（后梁、后唐、后晋），及汉周（还有后汉、后周）；称五代（统称为五代），皆有由（皆有缘由）。
炎宋兴（炎：炎黄子孙简称，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，兴建宋朝），受周禅（接受后周的禅让皇位）；十八传（传了十八位皇帝），南北混（南北方开始混乱）。
辽与金（辽国、金国），皆称帝（都称自己是皇帝）；元灭金（元朝歼灭金国），绝宋世（最后灭绝宋朝）。
舆图广（舆图：疆域、地图，广大），超前代（超过所有以前的朝代）；九十年（九十年），国祚废（国家就灭亡了）。
太祖兴（明太祖朱元璋兴建明朝），国大明（建国大明朝）；号洪武（帝号洪武），都金陵（首都金陵、现在南京）。
迨成祖（明成祖朱棣），迁燕京（迁都燕京、现在北京）；十六世（传十六位皇帝），至崇祯（到最后的崇祯皇帝为止）。
权阉肆（权臣、阉臣：太监，肆虐），寇如林（匪寇像树林一样多）；李闯出（李闯王：农民起义军，出来），神器焚（攻占北京城国之神器焚毁）。
清世祖（清朝世祖顺治皇帝），膺景命（应上天的命令）；靖四方（靖：平定，四方），克大定（克服困难是天下大安定）。
由康雍（从康熙、雍正开始），历乾嘉（经历乾隆、嘉庆）；民安富（人民平安富足），治绩夸（治理天下政绩值得夸赞）。
道咸间（到了道光、咸丰年间），变乱起（国家变乱了起来）；始英法（开始是英国、法国），扰都鄙（借故攻打都城北京，行为卑鄙）。
同光后（同治、道光过后），宣统弱（宣统羸弱）；传九帝（传了九位皇帝），满清殁（满清就灭亡了）。
革命兴（辛亥革命兴起），废帝制（中国废除帝制）；立宪法（建立宪法），建民国（建立民国）。
古今史（古往今来的历史），全在兹（全都在这里）；载治乱（记载了治世、乱世），知兴衰（学习历史要知道如何兴盛，为何衰落）。
史虽繁（历史虽然繁杂），读有次（学习要有次序）；史记一（史记先学），汉书二（汉书其次）。
后汉三（然后学习后汉书），国志四（再者学三国志）；兼证经（学习要兼顾、辩证、参考经书），参通鉴（还要参考资治通鉴）。
读史者（学习历史的人），考实录（要考证真实记录）；通古今（通晓古时、现今），若亲目（要和亲眼看到的一样）。
口而诵（嘴里在诵读），心而惟（就要心无旁骛，唯有读书，想的也是读书的内容）；朝于斯（早上是这样），夕于斯（晚上也是这样）。
昔仲尼（当年孔子：字仲尼），师项橐（拜年幼的项橐为师）；古圣贤（古时候的圣贤们），尚勤学（尚且都能勤奋好学）。
赵中令（宋朝中书令，赵普），读鲁论（学习论语，鲁论：鲁人版本的论语）；彼既仕（他即使是官员，仕：官员），学且勤（学习都很勤奋）。
披蒲编（把蒲草编制的东西抄写上文字，披在身上学习），削竹简（把竹子削制成竹片抄写成书简）；彼无书（他们都没有书），且知勉（尚且知道勤勉的学习）。
头悬梁（头发绑在横梁上学习），锥刺股（锥子刺进大腿上学习）；彼不教（他们都没有人督促），自勤苦（自身却知道勤奋苦学）。
如囊萤（用布囊装上萤火虫学习），如映雪（利用下雪的反光学习）；家虽贫（家里虽然贫困），学不辍（学习却不会停止）。
如负薪（每天背着柴薪读书），如挂角（每天放牛把书挂在牛角上学习）；身虽劳（身体虽然劳累），犹苦卓（虽然生活辛苦但是确非常的爱学习这是一种卓越的精神）。
苏老泉（苏洵：号老泉），二十七（二十七岁）；始发愤（开始发奋），读书籍（读书学习典籍）。
彼既老（他既然年纪大了），犹悔迟（犹自后悔已迟）；尔小生（你还算小），宜早思（但更应该早日思考学习读书）。
若梁灏（象梁灏那样），八十二（八十二岁）；对大廷（考中状元到皇庭大殿让皇帝面试），魁多士（众多学士中的魁首）。
彼既成（他的成功），众称异（大家都很惊奇，称奇异）；尔小生（你等还小），宜立志（更应立下大的志愿）。
莹八岁（莹：祖莹，八岁时），能咏诗（就能咏诗）；泌七岁（李泌七岁时），能赋棋（能以棋为题赋诗）。
彼颖悟（他的聪颖和悟性），人称奇（别人都称奇迹）；尔幼学（你们现在还小），当效之（更应该学习他们）。
蔡文姬（东汉蔡文姬），能辩琴（能听音辨琴）；谢道韫（晋朝谢道韫），能咏吟（能出口成诗）。
彼女子（她们是女子），且聪敏（且都很聪明，敏捷）；尔男子（你们男子），当自警（更应当自己警醒）。
唐刘晏（唐朝：刘晏），方七岁（方才七岁）；举神童（被选举为神童），作正字（去做校正文字的工作）。
晏虽幼（刘晏虽然年纪还小），身已仕（但身份已经算是官员了）；有为者（要想有所作为的人），亦若是（也应该像他们一样勤奋好学）。
犬守夜（狗负者守夜），鸡司晨（鸡负者清晨打鸣）；苟不学（你们不学习），曷为人（何以为人呢）。
蚕吐丝（蚕负者吐丝：织补用），蜂酿蜜（蜜蜂负者两造蜂蜜）；人不学（人如果不学习），不如物（还不如动物呢）。
幼而学（幼小的时候就应该学习），壮而行（长到壮年就应该行动）；上致君（上报效国家），下泽民（下惠泽黎民）。
扬名声（做有用的人，使自己成为有名气的人），显父母（彰显父母的恩德）；光于前（人前光彩），裕于后（给后世子孙留下富裕的生活，富裕：指的是精神上及物质上的）。
人遗子（别人遗留给孩子的），金满赢（金银满溢，钱财）；我教子（我教子孙），唯一经（唯有一心学习经籍）。
勤有功（勤奋努力总会有成功的一天），戏无益（嬉戏打闹没有任何益处）；戒之哉（戒掉不好的习惯），宜勉力（大家应该相互勉励，以此上进）。
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