核心提示：叶赫那拉氏后人究竟在哪里，已经无法准确的考证。因为从龙入关的原因，在北京的可能性较大。清朝灭亡后叶赫那拉氏后人多转为汉姓的叶姓及那姓。著名的叶赫那拉氏后人有：叶嘉莹(驰名中外的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，南开大学古典文化研究所所长)、叶广芩(著名作家，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席)、叶觉明(陶瓷专家)、那英(著名歌唱家)、那威(中国五子棋之父、北京电视台著名主持人)、叶仰曦(著名画家兼昆曲艺术家)。
本文摘自：《中关村》2011年第2期，作者：张应志，原题为：《叶赫那拉后人今何在？》
喜欢纳兰词，就有必要研究一下纳兰性德的家族(叶赫那拉氏)历史。
叶赫故地在今天的吉林省四平市铁东区叶赫满族镇，400年前威震明朝的叶赫部落就曾经活动在这里。如今，叶赫数万人口之中已经没有一个叶赫那拉氏后人了，他们为什么会在这片土地上消失呢？
明代海西女真有四大部落，即：乌拉、哈达、辉发、叶赫，他们分布在松花江流域的广大地区。而叶赫是四大部落中最强大的，在与建州女真努尔哈赤的征战中十分威猛，努尔哈赤也曾经惧怕叶赫，其他的三个部落甚至明代朝廷、蒙古人都十分支持叶赫，但是叶赫最终还是失败了。努尔哈赤终于在明代万历47年(公元1619年)将叶赫灭亡，时为叶赫东、西两城的部落首领金台石(纳兰性德的曾祖)、布扬古叔侄二人，在城破后被绞死。叶赫部落所属各城寨部众群龙无首，投降了已经建立后金(即后来的大清国)政权的努尔哈赤。
努尔哈赤将叶赫灭掉后，对叶赫部的臣民仍然是比较宽容的。纳兰性德的老师徐乾学在《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中记载“金台石死焉，卒以旧恩，存其世祀”，意思就是太祖高皇帝终因有旧恩，保留了叶赫那拉的后世祭祀权，没有加以灭族。那么什么是“旧恩”呢？原来在过去，叶赫部为了笼络努尔哈赤，将首领金台石的妹妹孟古格格(即后来的孝慈高皇后，皇太极之母)许配给努尔哈赤。努尔哈赤虽然灭了叶赫，杀了他的大舅哥，最终还是念旧恩没有将叶赫灭族。
努尔哈赤没有将叶赫灭族，但是仍然加以防范。据《清初学人第一——纳兰性德研究》记载：“为了防止叶赫东山再起，不许他们留居原地，德尔格勒(金台石之子)、布尔杭古(布扬古的弟弟)等叶赫贵族和其他群众都被迁徙到建州(今天的辽宁新宾)。虽然声称：‘不论叶赫国中的善人、恶人，都一家不动。父子、兄弟不分离，亲戚不离散，原封不动地带来了。不动女人穿的衣服，不夺男人带的弓箭，各家的财物，由各主收拾保存’，但是不准他们聚居，而是分别编入满洲各旗，如德尔格勒隶满洲正黄旗，布尔杭古隶满洲正红旗等，以淡化他们的叶赫部落意识，使他们完全融入到建州女真之中。”后来叶赫部投降的这些人大多从龙入关去了。因此说，叶赫部灭亡以后，在很长一个时期内没有人居住了。有纳兰性德《满庭芳》为证：
堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣，须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。
