大鹏与中外神佛文化

鹏，原本是中华神话中的一种鸟，庄子在其《逍遥游》中提到过：北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。

光鹏的后背，就方圆千里，因此，在先秦时代先民眼里，鹏实在属于传说中的上古神鸟。

东汉时代，佛教传入中国，而佛教僧侣为了传教，首先就要把佛经翻译成中文。

佛经里面记载，佛身边有“天龙八部”——即佛的八个护法，其中之一，叫做迦楼罗。

迦楼罗的形象类似于中华传说中的鹏，因此，佛教僧侣便将迦楼罗翻译成大鹏，从此，大鹏，就从先秦时代传说中的上古神兽，转化成了佛的护法。

虽然《庄子》属于道家著作，但是《庄子》里的鹏，居然成了佛教护法，不得不说，这是中印文化交融中，很有意思的一幕。

而在中国之外，我们仍旧能看到大鹏鸟的形象——比如泰国，泰国的国教是佛教，出于对佛教的尊崇，泰国的国徽上也有大鹏的形象。

而在佛教之外，印度教传说里，大鹏，还是印度教神灵毗湿奴的坐骑。

也许是因为佛教曾传入波斯，而波斯曾统治两河流域的缘故，在后来统治两河流域的阿拉伯人的神话里，也能看到关于大鹏鸟的神话传说。

而在我国文学里，关于大鹏的故事也不少，比如，成书于南北朝时代的《幽明录》里面曾有过楚文王得到一只神鹰，神鹰和大鹏大战，并且击毙大鹏，在激战中，天上降下血雨的传说；

此外，成书于明朝的《西游记》里面，狮驼国三怪里面，就有一个大鹏怪，而西游记里还记载，大鹏有把佛祖吸进肚子里的记录；

而成书于清代的《说岳全传》里面，则把岳飞说成大鹏转世——因为神物转世，因此岳飞能征善战。