根据脂砚斋所记载的，我们大概可以知道曹雪芹是已经写完《红楼梦》初稿的。
脂砚斋、畸笏叟都读到了小说末回“警幻情榜”并且在批语中引用。
庚辰十八回眉批：树处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜
方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。已卯本十九回夹批：后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！
但只是写完了初稿还有很多地方未完成，如初稿的纂目分回还有未定的，七十五回中秋禁体诗和二十二回的灯谜和悲谶语之文待补等。
庚辰本七十五回脂批：缺中秋诗，俟雪芹。庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。
据记载，曹雪芹写的《红楼梦》共108回，后几十回被人借阅迷失，又因曹公当时已年迈没有精力，所以没有补充后几十回便去世了，所以才给我们留下那么大的一个遗憾。
张爱玲曾在《红楼梦魇》说过，生平有三大恨事：一是鲫鱼多刺，二是海棠无香，三是红楼未完。
这对于我们这些红楼读者又何尝不是一大遗憾。
关于高鹗续写的后四十回，我不能说不好，因为我也写不出来（摊手），但我只从一个读者的眼光去看，高鹗对红楼梦的理解真的不够透彻，而且他用笔不及曹公十分之一。
后四十回中所有美好的情感，全部掉入世俗。所有在书中历经纯洁而保持真情初心的人，思想全往庸俗拉了不下一个等次。
贾母，变成只为孙子不为外孙女的自私老太婆，一反前文线索硬是把宝黛一个逼疯一个逼死，毫不合情理。其实贾母是个历经起落富贵一生而能保持内心纯洁，能够爱护美好的老太太，不然也养不出宝玉这样的性子，带不出与黛玉湘云三春这样的祖孙情份。
凤姐，从对宝黛真心疼爱照顾的嫂子，变成满脑子毒计的傻逼。宝钗入府，她在荣府还有得混吗？凤姐要促成宝钗入府，除非脑袋被门夹了。
黛玉，从一句“你放心”便再无质疑，变成临死前对宝玉满腹疑惑抱怨，面见求证的程度。写成这样，真是愧对两个聪明人的悟性和热诚。写黛玉的梦过于直白露骨，开个西厢玩笑都要生气觉得不尊重的旧族千金，一夜之间就思春愁嫁胡思乱想的，比袭人这种靠性邀宠，百般施计打算的丫头还更不符合礼教。
宝玉，在与黛玉情缘未尽的情况下，能够接受唯一的妻子之位变成宝钗，还能在宝钗箴规之下不翻脸，不爆发，做小伏低，留个儿子，对木石前盟简直是天大的侮辱。而对紫鹃，五儿的错爱，也是对宝黛情的玷污。明明已经识份定，意淫，情不情的宝玉，到了这里瞬间回到普通世人皮肤滥淫的层次，恭喜高鄂，又造了一个贾琏。
小红贾芸风雪狱神庙一节高义，变成小红淫狭，贾芸狠心卖巧姐的桥段。此二人乃做人的另一个境界，能干，实在，一心一计丝毫不输宝黛赤诚，而更现实，更烟火，更平民，更多实在的筹谋。书里给写成这么俩满脑子歪心邪念的人，真是心塞。
茜雪的后着丢了，李纨的结局丢了，香菱被桂折辱死的情节丢了，王熙凤哭向金陵的情节丢了，麝月开到荼蘼就剩她的情节也丢了。蒋玉菡袭人奉养宝玉的情节丢了，宝钗金簪雪里埋的情节丢了，探春王妃头衔丢了，巧姐于归板儿的香橼变成了毫不相干的周地主我也是醉了。。。草蛇灰线伏于千里之外的妙处尽失，可以说读者对高鄂才干要求过高。。。把人品写毁了，这个怎么说？
曹公才干志趣固然是高鄂不及的，曹公对人性刻画之细腻，对世人的悲悯和宽容之心，对人性闪光点的发掘，对人性中天然纯洁之美、尤其是历经世情磨难仍不改初心坚持真情的无声颂赞，才是红楼梦的灵魂。高鄂一支腐儒伪君子的笔，一笔毁一个，毁得刚刚好。
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