为什么现实中道士施法时总要盛一碗水再水里画法呢，其实水在法术中是必要物质，水成为和神明沟通桥梁，在每个宗教都占有重要的地位，基督教有圣水，佛教有净水。道教对水的运用更为彻底。
道教大水法有四种，小水法更是不计其数！ 民间大多掌握的都是一些单一用处的水法，退煞；报犯；起土；止血；化疮等等！这些水法单独存在，不分派别谁都可以学习。说不定什麼时候你看见一个和尚在念也不奇怪！而咒语的内容也有一定套路，并且有很多还会用当地土话作为咒语。有一定局限性！
还有一些成系统的水法比如“普俺水”“铁牛水”“雪山水”等。这些水法有自己供奉特定的祖师，在一个领域有独特的效果!这些水法已经形成自己特有的传承和修炼方式，治病的一般会在早上日出时修炼，取其阳气升发之意。而一些具有伤害性的就需要在夜间墓地修炼！这些水法是必须通过师傅传承才能习得，只是得到一本法本要想习得基本是天方夜谭！没有传承得不到祖师许可是根本练不成的！同一个法同一个师傅的徒弟一样练法都有可能一个成一个不成。更何况照本学每种水法都有自己的修炼方式，有在地上画一个圈端着水站在里面对空虚化，有对著树练等等 。像“鲁班水”“茅山水”不仅练法特别还会对修炼者造成一些硬性和隐性伤害。传说的学这些水法会占字。每一个字会代表一种身体残疾，“瞎”“跛”“驼”等！或者要在祖师或师傅前赌咒一般会伤及家人！不要说一般人听到这些都会怕，就是学习水法的大多都不是很愿意学或学了不敢用！这就造成这些水法基本都是一辈一人了！但这些水法即使在法术界也是数一数二的，很是厉害！ “茅山水”又分“大茅山水”“小茅山水”“大茅山水”伤害会厉害一些。“小茅山水”会轻一些！
我遇到过一个习“小茅山水”的，在哪一方土地曾是传奇，他的法配合藏身躲影在监狱中来去自如，后来去云南fd做老大听说出事了，最后失踪了就不了了之。一直没有他的消息了。
图片术法需要师承，否则无效
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