【永州古村落】宁远大界村：奉氏宗祠飞扬的归真返璞

陈瑜

    大界村在宁远水市镇，立村位于三界峰脚下得名。“大界”一词，本属佛系用语，意思是： 于僧众之团体生活中，依作法规定某一特定区域为界，在此区域内之僧众，共同举行布萨、说戒等事。依戒场之大小而有大小界之别。估计开村始祖也有佛系思想，而用此意。

   古村处于平坦的田畴中，绵延起伏的远山都是古村魅力的衬影，驻足远望，一座飞檐展翅的牌坊迎风挺立，格外壮观绚丽，牌坊前是半月形池塘，荷花点缀，莲蓬摇曳，显得格外清净与高洁，虽是宁远普遍多见的牌坊，但又有所别，没有任何官架气息，纯属百姓之风，虽也有八仙图案，可更多的是朴实简约，中间是“奉氏宗祠”，明显带有家族意义，左右两旁高悬“忠孝”、“节廉”成了家族修身立命的根本。

    临近牌坊，七层宝顶，花草人物，牌坊后面是戏台，宽大的祠堂内三进主厅，正中是睦亲堂，弘扬对长辈的孝顺敬仰之情，最后院打开后门就是祖宗神位，是家族节日朝拜供奉之所。

    大界奉氏宗祠是永州市第二批市级文物保护单位，奉姓为当今稀见姓氏。乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬，西汉谋臣，齐人。因建议刘邦迁都关中有功，赐姓刘，拜郎中，号“奉春君”，后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者——称奉氏。

    据《奉姓氏族源流》曰:奉姓源于汉封奉春君，后以官为姓。始祖洞然，字永盛，南宋时偕弟永济、永荣迁永郡北关外之司马塘。永济复迁桂阳州石马塘，洞然、永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘(县政府旁边还有奉家山，永荣后裔迁宁远县水市镇大界，即大界奉氏)，洞然三迁邑之东乡云塘(即云潭村)。洞然公后裔廷公后裔居云潭村，廷瑞公为元代进士，廷真公迁隐林山塘(即新田县金盆圩乡奉家村)

   据《奉氏族谱》记载：吾族始祖永荣公于南宋淳熙年间(1174-1189年)，由江西泰和县侨寓零陵司马塘，之后，为避金元之乱，与兄洞然、弟永济，冒战火而南奔于宁邑。洞然公迁云潭落户;永荣公跻身安塘(今桐山奉家山附近)立业;永济公年幼，兵荒马乱之际，不知去向，待世时安定而寻访，才知落户桂阳之石马塘。永荣公之后裔十世祖祯保公问世成人，勤耕农桑，狩猎为乐。一日足登三界峰巅，云蒸雾绕，茂竹修林，举目四望，见此处，东尽闽浙，南极粤海，西达桂黔，北亘湘鄂，旷远无垠，五岭为之后局，衡岳为之前障，认定可以立家。于是搭棚造屋，告别了生活二百余年的安塘，于明朝中期(1436-1573年，明英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗)定居大界，名曰:"豆塘"。祯保公生有二子:文金、文玉，从而形成村西、村东二大支系。各户椒衍瓜绵，历五百多年之繁衍，由一家独户发展到500来户2600人丁。至此，家声丕振，人才蔚起，繁浩后代之中，虽无高官显爵，但硕德名贤，代不乏人，此乃祖宗之荫德也。

    大界古村，于喧嚣世界中选择一隅净土，归真返璞，崇尚忠孝家风，日出而作，日落而息，过着平静而安逸祥和的日子，用佛性生活延续着无穷的幸福与甜蜜。