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运用之妙 存乎一心

运用之妙 存乎一心

2010-03-28 10:22:36   来自: 十荡十绝 (尼采萨特不重要,存在主义是王道)
孙子兵法的评论   
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  借凤歌一席话,评孙子兵法。 出自《沧海》
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   戚继光平生好武,但有闲暇,无时不在思索如何用兵,此时城郊野外,竟然遇上如此好事书生,与自己议论兵法,不觉心怀大尉,长笑道:“先生句句不离《孙子兵法》,却不知《孙子兵法》十三篇,字句虽多,当真中用的,却不过一句而已。”
   那文士哑然失笑,哦了一声,说道:“照你这样说,除了这一句,孙武的盖世兵法,大多都是废话吗?”
   “戚某岂敢有辱先贤。”戚继光叹道,“只不过,孙武这兵法写出来,不是给他自己瞧的,而是给寻常王侯将相看的,这等人用兵的天分并非极高,所以孙武怕他们不懂,言辞务求精祥。若是依照那兵法所载,一板一眼,布阵行兵,就算是中人之资,也不会大败亏输,但如此拘泥呆板,却也不是常胜不败之发。自古常胜不败之法,无不想人之未想,行人之所难行,故而能每战必克,胜无侥幸,又岂会拘泥于兵法,死与言下?”
  那文士笑道:“说得倒好听,但不知你说的那句兵法,是哪一句?”
  戚继光微微一笑,扬声道:“能因敌变化而取胜者,谓之神!”
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  我一度困惑于中国古代文化如《孙子兵法》、《道德经》为何能给世人带来如此大的启发。是孙武本身就十分牛逼,有意为之,我们解读的只是孙武要表达的一个子集,或是历代才俊已经超越了孙武,结合了自身特殊的阅历与知识结构,读出了孙武所看不到的,无论是术还是道的层面。
  
  不过无论答案是哪个,这件事本身就足以证明了这些作者的伟大,不是吗?

  
  
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  我来举汉高祖解白登之围的例子:
  
  汉高祖被匈奴围在白登(山西大同),一筹莫展。高人点化他,教他画了许多当时中国小姐的画像(那时候没有照相机),派人偷运到匈奴营里,给酋长老婆看,威胁说:“看看这些美人儿!看看这些小脸蛋,多标致啊!这就是我们老板要送给你家老公的礼品目录!她们来了,您老太的地位如何,您老太心里有数。为您老太计,还是说动您老公,赶快退兵吧。兵一退,当然礼品我们就留着自己用了!”酋长老婆是何等聪明人,她岂能平白替老公“选美”?于是,一夜之间,局势全变,匈奴退兵了。
  
  美人计还可以这么用!束缚你潜力的是常规思维!
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