玄学：什么是五星推命术

五星推命是星象推命家族中最重要的一支。它以张果为先师，世俗又称为“果老术”。其主要著作有《张果星宗》、《星命溯源》。
此术所说的“五星”，并非仅仅指木星、火星、土星、金星、水星五行星，也代指与星辰推命柑涉的整个天文系统。因此了解此术，还得掌握一些天文知识。
(1)黄道宿度。黄道指太阳在恒星中运行的轨迹。太阳本为恒星，地球为行星，但古人开始并不明此理，以为太阳绕地球有规律运行，1年为1周，共365度25分50秒。古人又在黄道带和赤道带绕行一周的两侧间接参酌月球在天空的位置，选取了28颗恒星作为测时的标志，称之为“二十八宿”。这样就可以通过考察太阳经历二十八宿的位置得知一年的不同季节和时间。
(2)十二宫。古人为了度量日、月、行星位置和轨迹，又把黄道带划分为大致等分的十二宫，每宫中含二宿或三宿，以十二地支命名。并根据二十八宿不同的位置确定了它在黄道中的精确度数。
(3)十二次。五星中的木星又被称作“岁星”，它在黄道带中每年经过一宫，约十二年行一周。古人又将黄道带等分为十二次，以标明岁星每年所在的位置，用以纪年。
(4)二十四节气。古人又根据一年四季太阳出入早晚的不同规律，用十二地支标明了二十四节气的交时刻。
(5)三垣。古人用二十八宿标明了太阳和行星周天运行不同阶段的位置，但二十八宿并不足以包括广大的星空，于是他们又把天上围绕北极和靠近头顶的星象，分为紫微垣、太微垣、天市垣二大区域，即所谓“三垣”、每一区域中以一垣或一宿为主体，它们既是具体一星的名称，也是这个天区的名称。
(6)分野。古人还认为地上各州郡邦国和天上一定的区域相对应，该天区发生的天象与各对应的地方的吉凶祸福有着必然的联系，于是又建立了以“十二次”和二十八宿与地上州郡邦国相对应的“分野说”。
这样，大致完成了天文星象、时间方圆整个世界时空模式的建构。
五尾推命者就是本于这一时空模式来建立自己的命理学的。他们认为日、月、五星、二十八宿有着各自不同的属性，并构成互相之间的生剋制化关系。日、月、五星、二十八宿在不同的具体时空的任何一点，都因为行星各自有规律的运行而组合成复杂多样的形态。星象推命就是根据尾象的生剋制化之理赋于这些不同组合的星象以种种神煞命局的意义，建立起一个谨严细密的命理格局体系，然后再从一个人的生辰八字和分野出 生地人手，精确地推算此时的方位卦宫、命星宫度，来考察他的禀气厚薄、强、顺逆，命星的“明暗升沉”、“强弱败旺”，宫度是“登殿人庙”、“得时得气”，还是“躔泄居嗔”、“耗散空亡”。命星与其他日月诸星是“朝拱辅夹”、“分布得经”，还是“剋杀刑冲”、“漏载守岐”。这些精微奥妙的命理准确无误地辨析明白了，此人的命运格局和今后命运的必然趋势也就推算出来了
星象推命是以八字推命为基础，又从天文星辰、时间方圆的世界模式衍伸出来的推命术，其中精微的命理、繁琐的推命方式方法决非如此简短文字所能概括，但它的基本原则即上所述。
和八字推命一样，星象推命的内容十分广泛，一个人的财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、夫妻、疾厄、迁移、宫禄、福德、相貌、子息等情况都可以被人用以加以推算。