图一：弯腰不等于卑下。
“请教你个问题。”
“啊！！！不敢！不敢！不敢！”我握着手机噌一下子从座位上站起身来。
打来电话的是元见师父，国内一个大丛林的上尊长老，首座，西堂堂主。因为我出家前到那里拍过照片，所以认识了。当时只觉得那师父挺神的，一个人深居简出、抓紧时间用功（从寮房到斋堂都按分钟算好时间的），见人没半句客套话。一双眼睛不看你还好，看你时就觉得那眼神儿炯炯如炬，仿佛X光！不过元见师父对我的拍摄工作非常配合，让我感激不尽。后来听那庙里的年轻师父们说，他们见到元见师父都害怕的，因为这师父行持非常严谨，全部的时间都用在精进修学上，这么多年都没请假回过家。还有，说这师父持过午不食；平常几乎没见过他主动跟人闲谈过；禅堂里，他从头到尾都用双盘，纹丝不动……
就是这样一位师父，突然打来电话，我看了号码就有点惶恐不安。（今非昔比了呀，当年我是不懂佛教的摄影师，那时才不管他长老不长老的，反正入我镜头好看就对了。*^_^*现如今，俺是佛门中辈分最小的那个：出家未久的小沙弥尼喔！－_－b ）
“《佛本行集经》你知道的吧？”
“嗯，晓得。正在看。”
“那我请教你一个问题――”
“哦！元见师父，您别啊！”我忍不住插嘴。“我这……小沙弥一个，您别'请教’、'请教’的，我哪儿受得起啊！”人家出家多年的长老，又是丛林的首座，我这……晕！
“你别客气。这是应该的。我虽然出家比你早了些年，佛经也多看了几本，可是对于世间法，还是你了解得比我多。这不能不承认的。”元见师父非常认真。“你在家学历高，古文基础好，对佛经文字理解能力好，我在这方面远远不如你。向你请教是应该的。”
“啊！哪有啊！！不……不是的”我急起来，“我，我啥也不懂啊。而且《佛本行集经》我也才看，这两天才开始的。第一次看。”我开始出汗，有点语无伦次。――上座长老来问我佛经的问题？天啊！这哪儿跟哪儿啊？！
“不要客气。我们抓紧时间，闲话少说。《佛本行集经》里面有一段描述佛母摩耶夫人三十二种相俱足的内容，你看了吗？”
“还没看到。”我老实回答。
“那我念给你听。”
“元见师父稍等，我这边马上查。”我迅速打开电脑上的大藏经，查到《佛本行集经》。“好了，您说是哪一段，我学习一下。”
“听好，'五彼母人，为行庶几’。――这里'庶几’两个字你怎么理解？”
“哦，请稍等。”我定位到那一段，赶快把上下文扫一遍。――“庶几”？这词用这里有点怪。因为照通常情况下，这词有希望或推测的含义。可是放在这里似乎讲不通。
简单！百度一下呗！结果百出来一看，喔！“庶几”居然有“贤者或可以成才的人”的含义，很少见喔！
“元见师父，是贤者或可以成才的人的意思。”
“哦？！有这样的含义？你确定吗？我过些天给大众讲课，佛经上的一字一句可不能讲错啊，不然要背因果的。”
“嗯，应该是这意思。原本我也不知道的，刚才网上查词典的，'庶几’全部的意思有这么几种，您听我念……所以我想，用在这里，应该取最后一个意思比较通。”
“喔，这样讲起来，应该就是贤者的意思。”元见师父认真地肯定。“还是你基础好，不问你的话，我根本不知道有这样的意思，手边的资料上又查不到。”
“啊！不是的！我也不晓得啊！刚上网查的。”
“你们的网络我不懂，这可能也是我的缺陷之一。但是不管怎样，你能查到那也是你修来的本事。我要向你学习！”
汗！冒汗！我缩着头听元见师父的话，惭愧地不知怎样应答。
“接下来，这三十二条，你一条条讲讲你的理解，我听听，学习一下。我今天主要是想请教你这个，你是女的，可能对这段经文有更好的理解。”
“喔，我试着说。您看不对的地方，要跟我讲啊。”
……
“那好，谢谢你！打扰你修学了。下回有问题我再打电话给你。阿弥陀佛！”半小时后元见师父收线。
图二：向每个身边的菩萨问道。
放好手机，我很不自然地坐定。心底一个小声音忽然掂着脚尖跳芭蕾一样轻飘飘地冒出来：“喔哟！不得了！上尊长老向小沙弥请教问题耶！――古文基础好……嘻嘻……对佛经理解能力好……嘻嘻……上尊长老耶！……”
不自觉咧着嘴笑出来的时候，忽然意识到自己开始骄傲了。赶快甩甩头，回归本位。但是心里多少还有点轻飘飘的。
晚上洗澡时，照例“怀态不快”（自打漫山遍野摄影的日子开始，我就一直期望自己要是男的就好了），一念之间，突然明白元见师父问我佛母三十二功德相的含义！其实，问“庶几”只是看我的“长处”给我一个好的开始，解除我的紧张；而元见师父更主要的目的是想了解从女性的角度来说是怎样理解那段经文。
哇！――这样的治学态度真是严谨！就是给本寺僧众上课而已，备课居然如此细致，一个问题从不同性别的角度去准备资料。而且，谦下到以自身一位长老的身份到去问一个出家未久的小沙弥尼！
汗！我还轻飘飘了那么久！汗死汗死！
师父一直在教导我们，“何谓人天师表？内心谦下远离是非；威严具足外行于礼；童真不昧不失赤子之心。”比照一下，第一条内心谦下我就玩完了！看看人家元见师父，喔！真不愧是上座长老！
小沙弥啊！你还差得远哪！学吧！
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