你支持所谓的“孔子是中国五千年最大的圣人，也是最大的罪人”这种说法吗？
首先亮明我的观点：坚决反对这种信口雌黄的定论，有什么理由说孔子是中国五千年最大的圣人？又有什么理由说孔子也是最大的罪人？第一，孔子本质上应该归属于思想家、教育家的属性，而不应被过分夸大，抬高为圣人，更不应该被夸作中国五千年来最大的圣人；第二，孔子作为思想家、教育家和儒家学说的创始人，他构建的知识应该是有功于人类，有功于历史，何罪之有？就更谈不上是最大的罪人；第三，故意把孔子夸大为中国五千年最大的圣人，或者把孔子贬低为最大的罪人，这是两种极端歪曲孔子的做法，都是某些别有用心的人为了达到自己不可告人的目的而为之；第四，孔子是一个有特殊贡献和特殊历史地位的思想家、教育家，我们应该让孔子回归他的本来面目，既不夸大，也不抹黑，这才是对待历史人物应有的辩证态度。
孔子作为中国历史上第一个，也是唯一一个经历两千多年仍然被绝大多数中国人认可的历史人物，有其卓越的历史贡献和不可替代的历史地位，对中国两千多年来人们的思想和观念起到重要影响，这种影响很大程度上都是正面的、积极的。这是孔子作为一个思想家和教育家应该被充分肯定的地方。但是，也决不能因此而对孔子进行无限夸大的宣传，不应被抬高为圣人，更不应该被夸作是中国五千年来最大的圣人。什么叫圣人？圣人就是毫无私心杂念，一心为公，一心为民，一生几乎没有任何可以指摘的地方，毫无瑕疵，中国五千年来，可以说只有周恩来总理可以算得上一个真正的圣人。孔子算不得圣人，更算不得五千年来最大的圣人。
孔子作为思想家、教育家和儒家学说的创始人，他构建的知识体系对人类作出了突出贡献，在人类历史上有着不可磨灭的伟大功绩。孔子对人类、对历史的贡献至少体现在：一是构建了以“仁”和“礼”为核心的道德学说；二是构建了以“德治”和“礼治”为核心的政治学说；三是构建了以重义轻利和见利思义为核心的“义利观”和“富民”思想为主要内容经济学说；四是构建了以“礼”和“仁”为主要内容、以“有教无类”“经邦济世”为原则的教育思想体系；五是构建了以“狂而不直，侗而不愿”为核心的史学思想；六是构建了以“善”和“美”为核心内容的美学思想；七是构建了重游的旅游思想，孔子居功至伟，何罪之有？怎么是罪人？
孔子活跃于春秋末期，正是周王室式微，王权下移，诸侯雄起，政治和社会关系都发生了急剧而深刻变化的时代，是旧有的“天命”思想仍旧占据统治地位，新的思想喷涌而出、争奇斗艳的时代，孔子的思想在穷究自然、社会、人伦关系的基础上形成的，经过近两千来年历史的验证，证明其中有许多合理的成分和因素，发展到今天，孔子创立的儒家学说成为对人类影响巨大的派系之一，两千多年来，人们仍能从中吸取对自己有益的成分，用来指导自己的事业和人生，孔子的功绩不可磨灭，孔子在历史上的地位无可替代。但绝对不可以无限拔高，把他夸为中国五千年来最大的圣人，也不可以把他贬为最大的罪人，这些不过是别有用心之人歪曲孔子的极端做法。
任何经过时间检验是正确的学说，本身并没有对错之分，区别只在于，好人可以把它拿来做好事，坏人也可以把它拿来做坏事，而学说本身是中性的，不带有任何主观色彩的。那些把孔子及其贡献夸上天，把孔子吹捧为中国五千年来最大的圣人的人，绝大多数都是历代统治者，以此来诱导民众听从统治和奴役；而那些把孔子贬低为最大罪人的人，则对传统文化，尤其是传统文化的精髓，采取了一种全盘否定的态度，一棍子打倒在地，踏上几脚，这也是极端错误的，这是割裂历史的错误行为。我们对孔子的正确态度应该是回归他思想家和教育家的本来面目，既不夸大，也不抹黑，批判地继承孔子创立的儒家学说，这才是对待孔子应该有的辩证态度。
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