文/马兴鹏
有个印度商人给察隅女王东洛益西王献上一只能说会唱的鸟儿。
女王非常喜欢这只鸟儿，于是，每天闲暇时便让它站在柳树枝上带着出去玩。很快的，女王便发现了一个问题：尽管这只鸟儿能说会唱，也长得非常漂亮，但是，它不会飞。
女王东洛益西召集了许多大臣，让他们想办法让这只鸟儿飞起来。但是，没有一人成功。
于是，她发布命令，在察隅城贴出告示，谁能让这只鸟儿飞起来，就给予重赏。
一天过去了，两天过去了，三天过去了，就是没有人来揭下这个告示。
难道偌大的一个王国里，就没有人能够让这只鸟飞上天吗？东洛益西在心里想着，感到非常失望。
又过了几天，终于有人揭榜了。
东洛益西很高兴，急忙命卫士把揭榜的人带进宫来。
来的是竹尼村的一个农夫。
“尊敬的女王陛下，我有办法让你的爱鸟飞起来。”那个农夫向女王东洛益西鞠了一个躬道，“不过，您得答应我一个条件。”
“什么条件？”女王问道。
“我得带回村里训练，”农夫答道。
女王爽快地答应了，并问他什么时候可以让鸟飞起来。
“明天就可以，”农夫答道。
女王有点不相信，但还是把鸟儿交给了他。
第二天一大早，女王带着几个侍卫来到竹尼村，刚到村口，便见那只鸟儿在竹尼村的上空盘旋着鸣叫着，显得十分兴奋。女王非常高兴，问农夫道：“你是怎么做到的？”
农夫回道：“女王陛下，这很简单，砍断那只鸟儿抓着的柳树枝就是了。”
女王听了，陷入了沉思。
我听了上面的故事，也陷入了沉思。我觉得我们很多人和那只不会飞的鸟儿一样。不信，请看看下面的故事——
次仁卓玛的儿子今年四岁半了，可是，还不会走路。每天，只能待在学步车里。这让次仁卓玛感到很着急。要知道，村里和他一般大的孩子早已经会走会跑了。这件事被当幼儿园老师的姨妈央金知道了，她告诉次仁卓玛，明天把儿子带到我家来吧，我有办法让他学会走路。
第二天一早，次仁卓玛抱着儿子去了姨妈央金家，同时，也把儿子的学步车带来了。
姨妈央金从次仁卓玛的怀里抱过儿子，却让她把学步车带回去。
次仁卓玛有点担心，还想说些什么，却被姨妈央金打断了，“这里没有你的事了，你回去吧。”
次仁卓玛只好拿着儿子的学步车，一路摇头叹息地回家了。
下午，次仁卓玛去央金家接儿子，没想到，刚出家门，就见姨妈央金拉着儿子的手，一路说笑着走了回来。次仁卓玛那个惊喜呀，高兴地眼泪都快流了出来。
她问姨妈是怎么做到的。
“没有了学步车，你儿子自然就会走路了”， 姨妈央金回答道。
很多时候，我们因为父母的关心和爱护，慢慢地养成了某种依赖，有的人甚至连穿什么衣服都听父母安排，没有了自己的主张和看法。或为了安全和舒适，习惯于固守在自己的领域里，从而失去了探寻精彩世界的能力。
人一旦有了依赖心理，便意味着对自我的放弃，天长日久便失去了独立的人格，很难在社会上自立自强。殊不知人生的道路上，父母是不会永远伴随的，也不会让你永远呆在“学步车”里的，更不会有那么多的“柳树枝”让你去栖息。而当我们离开了父母的怀抱，才猛然发现自己其实会做很多事情；当丢了学步车，才猛然发现自己其实是会走路的；当砍断那根栖息的柳树枝，才发现自己原来是会展翅高飞的。
只有丢了“学步车”，才能大步前进，到达成功的彼岸。
只有砍断“柳树枝”，才能展翅高飞，翱翔于广阔的天空。
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