一提起当涂的历史 ，当然离不开“姑孰”，因为“当涂”这个地名是从隋代才开始有的，而且不是本名，是因为要侨置从北方迁徙（逃难）来的士族才将北方的地名安置在这块原来称为“姑孰”的土地上的。
说起姑孰，那可得将历史大大地向前延伸，据考证，姑孰的地名早在三国的吴国黄武年间就有了。至于有模有样的姑孰城，那可就是桓温主持建筑的了。
这个桓温究竟是何许人也？说起来可能要吓你一跳，他是东晋年间的权臣，差一点就篡位当了皇帝。要了解桓温的“履历”，还必须弄清他所处的那个朝代--东晋。我们对“三国”都很熟悉，那是得益于《三国演义》的广泛流传。三国的最终结局是---归晋，就是由司马懿开创的西晋，首都在洛阳。当然，尽管势熖熏天，司马懿并没有当到皇帝，因为毕竟还拉不下“忠君”的面子。他的儿子“司马昭之心，路人皆知”，也没敢硬上，直至孙子辈的司马炎，才从魏元帝曹奂手中抢过皇权，当上了晋朝的第一位皇帝，史称晋武帝。
图三 晋朝皇帝世系表
晋朝的皇权与曹魏一样，都是从前皇上手中抢过来的（名义上是“禅让”），所以西晋的国祚也不长，为时仅五十一年，倘由灭吴（280年）始计，则仅三十七年。公元316年，为汉国（前赵）所灭。西晋统一仅37年，是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。公元318年，琅邪王司马睿于南方建立东晋，史称晋元帝，中国进入东晋十六国时期。东晋王朝（公元318年—公元420年）是由西晋王室后裔在南方建立起来的小朝廷，都城是建康(今江苏南京)。虽然今天我们将其作为一个朝代写进中国的古代历史，但事实上东晋的统治范围却仅限于江南的半壁河山，在此期间，中国北方一直由赵、前秦等外族统治者控制，并且这种局面一直持续了两个时代——东晋、南北朝——近三百年的时间。由图三可见，东晋前后虽然有11位皇帝，但总共只延续了100年左右的时间。除了第9位晋孝武帝司马曜、第10位晋安帝司马德宗两个以外，其他每位皇帝在位的时间都不长，如第二位晋明帝司马绍在位只3年，而第八位晋简文帝司马昱（320~372）在位仅8个月。这位司马昱当皇帝的时间虽然很短，但在朝中当大臣，给第三至第七位皇帝辅政的时间却很长。因为他是晋元帝的幼子、晋明帝的幼弟，年纪不大，辈份挺老，第三至第七位皇帝都是他的姪儿、姪孙。他历经了元、明、成、康、穆、哀、废帝的七朝变更。而本文的主人公桓温与他是同时代人，年龄比他大8岁，但却是他的姪女婿，因为桓温是晋明帝的驸马。司马昱能够当皇帝是因为前面几位皇帝不是早死就是被废，后面再无接班人，于是就轮到他这位“老资格”了。而且，还是由桓温推举的，因为当时桓温是“大司马”（军队总司令），权柄极大。桓温（312-373年），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远）人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。桓温是晋明帝司马绍( 299-325年）的驸马，因率军溯江而上消灭位于蜀地的成汉政权而声名大振，又三次出兵，分别北伐前秦、羌族姚襄、前燕，战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，野心勃勃，甚至有意夺取帝位。兴宁三年(365年)，前燕再次攻打洛阳，守将陈佑出逃。当时在朝辅政的琅邪王司马昱得知，与桓温在洌洲（在今安徽和县）会面，命他移镇姑孰（今安徽当涂），准备征讨之事。于是桓温便在姑孰大肆修筑城池与府邸，一方面准备进兵，一方面觊觎建康（南京）的皇权。于是，便有了姑孰城的第一次大规模修建，有了清源门及城堡的出现，也就有了“白紵歌舞”的美景与“桓公九井”及“孟嘉落帽”等典故的产生。在当时，桓温这种“不臣”的做法并未受到士大夫阶层的多大质疑，否则也没有那么多文人雅士追随他在“白紵松风”处大摆“落帽”欢宴了。纵观历史，所谓的“君臣大义”（臣子绝对不能反对皇帝甚至篡位）应该是在北宋朱熹等人创立程朱理学以后才“规范”起来的，在宋以前“天下乃天下人之天下，唯有德者居之”的想法可能很有市场。因为从曹魏开始，曹操夺了汉家天下，司马懿又夺了曹魏天下，作为桓温，似乎去夺司马家天下也未尝不可。桓温的这种野心，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢（六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称）势力而未能如愿。桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世（373年）也未能实现。桓温的篡位野心虽然在世时未能实现，但却由其子桓玄在他死后做到了“昙花一现”。桓玄是桓温的幼子，生于姑孰，桓温死时，桓玄才五岁。七岁，封南郡公，由其叔桓冲抚养，长成后多才多艺。与各派名士多有交流，且精通乐律。继其父、叔的余荫，桓玄成人后继续独揽东晋朝纲大权，至公元400年，领八州都督兼荆州刺史，已经实际控制东晋天下的三分之二。402年，自任太尉，驻姑孰。大亨元年（403年）9月，桓玄威逼晋安帝为其加九锡、封楚王，建都姑孰，置宰相以下文武百官。11 月在桓玄策划逼迫下，懦弱的晋安帝亲定禅位诏书，由百官送至姑孰，向桓玄“劝进”。于是桓玄在姑孰九井山设坛祭天，即皇帝位，国号大楚，改元“永始”，史称“桓楚”。 追尊其父桓温为“宣武皇帝”（桓温在死后30年终于过了一把皇帝瘾），后将国都移至建康。 不久，刘裕举北府兵起义，攻打建康，桓玄败逃江陵，重整军力对抗，结果遭西讨义军击败。第二年（404年）试图逃蜀，被益州（四川）督护冯迁杀死，时年仅三十六岁。“桓楚”仅存在了一年不到的时间，真可谓是“昙花一现”。嗣后，政权复归于东晋，故从历史上严格来讲“桓楚”并不能算是个独立的朝代，只是东晋的一小段而已。不管怎样，今天说到姑孰，却总是绕不开桓温父子。特别是桓玄，尽管只当了不到一年的皇帝，下场也十分悲惨，但他却有一件“贡献”却永载史册，即颁布《以纸代简令》。
中国的四大发明之一造纸术，虽早在东汉就由蔡伦发明，但官方典籍仍一直沿用旧习，使用竹木简或帛书写，十分不便。作为新型的功能优越的文字载体----纸，一直未得到广泛应用。桓玄篡位后，即下达《以纸代简令》：“古无纸，固用简，非主于敬也。今诸用简者，比以黄纸代之。” 短短22字，宣告了简帛时代的结束，历史正式进入以纸载体为主的书文化写本时期。纸张的广泛使用，直接推动了印刷术的出现。这不能不说是桓玄的一大贡献。
最后还要说一点联想：为什么隋初（开皇九年）侨置郡县，要将“姑孰”改名“当涂”？“当涂"（涂山）原在现安徽怀远境内，也就是春秋时的谯国一带。而桓温就是谯国龙亢人 ，永嘉之乱西晋灭亡后北方士族南迁，投亲靠友，桓温在姑孰筑城，涂山老乡岂不要蜂拥而来？至隋初“侨居”姑孰的原谯国士族及百姓越来越多，则姑孰改名“当涂”，必是顺理成章的了。附：桓温移镇姑孰
隆和元年（362年），前燕将领吕护进攻洛阳。河南太守戴施弃城而逃，冠军将军陈祐遣使告急。五月，桓温派竟陵太守邓遐率三千人协助守城，再次上表要求迁都洛阳，并建议将永嘉之乱后流亡江南者全部北徙，以充实河南之地，皆被朝廷驳回。后来，朝廷又以交州、广州偏远为由，免去桓温的交广二州都督，改授其为都督并司冀三州诸军事。桓温上表推辞。 兴宁元年（363年），朝廷加授桓温为侍中、大司马、都督中外诸军事、假黄钺，赐其羽葆鼓吹一部。二年（364年），桓温率水师进驻合肥，准备北伐。五月，朝廷进封桓温为扬州牧、录尚书事，遣侍中颜旄宣旨，召其入朝参政。桓温以中原尚未恢复为由推托。朝廷不许，再次征桓温入朝，但当桓温进至赭圻（今安徽繁昌西）时，却又派尚书车灌前来制止。桓温遂驻军赭圻，上表辞去录尚书事一职，只遥领扬州牧。 兴宁三年（365年），前燕再次攻打洛阳，陈祐出逃。司马昱得知，与桓温在洌洲（在今安徽和县）会面，命他移镇姑孰（今安徽当涂），准备征讨之事，但最终因晋哀帝驾崩而作罢。 太和三年（368年），桓温获加殊礼，位在诸侯王之上。（百度）当涂横山
【图文编撰】老骥
【资料来源】百度、搜狗、《当涂县志》等
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