伏枥老骥｜南京秦淮风光带深度游（一）
——我眼中的夫子庙
南京中华门城楼
六朝金粉地，金陵帝王州。
南京，江苏省省会，历史悠久，人文荟萃。厚重的历史文化积淀和旖旎秀美的江南风光，吸引着众多的国内外游客前去游览观赏。特别是以夫子庙为中心的秦淮风光带，更是常年游人如织，堪比上海城隍庙、苏州玄妙观与北京天桥，为全国四大闹市之一。
我所居住的安徽马鞍山，与南京毗邻，直线距离仅25公里，有高铁、公交直达，许多在南京工作的年轻人常常是早出晚归，视南京为同城已久。
在这种背景下，我提出去南京夫子庙游玩，立马迎来许多人诧异的眼光：老爷子，作为一个马鞍山人，放着那么多名山大川你不去，南京夫子庙近在咫尺，你是没去过，还是没玩够呀？
其实，早年忙于工作，夫子庙虽去过多次，也总是掠影匆匆，对那一块历史文化积淀丰厚的宝地，何尝作过细细探究？现在退休了，时间大把，国内国外，名山大川，也玩了不少，唯有“灯下黑”，对近在咫尺的南京还真是了解不多，必须要作一次探幽入微、鞭辟入里的“深度游”，否则真对不住“南京毗邻”的身份标识了。
为了使外地网友对南京夫子庙有所了解，这里还是作一点较为详细的介绍。
南京夫子庙景区入口（牌坊）
南京夫子庙，即南京孔庙、南京文庙，位于江苏省南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文化教育中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带的重要组成部分。
古秦淮牌坊，位于贡院街入口处。
“天下文枢”牌坊，位于贡院正南，隔秦淮河与“双龙戏珠”大照壁相望。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市。
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，宋景佑元年(1034年)改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有"六朝金粉"之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家在这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
国庆前夕，趁着游人不多，乘高铁到南京南站，再转地铁直奔夫子庙。有了南京“市民卡”，一路畅通无阻，70分钟就直达秦淮河边的贡院街。
站在贡院街口
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河由东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有"六朝金粉"之誉。
临河而居的秦淮人家
位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，根据王导提议"治国以培育人材为重"，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。
孔庙是宋仁宗景佑元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。
自南宋至民国，由于多次战火兵灾，南京夫子庙曾经四毁五建，最后一次被毁于1937年侵华日寇的炮火中。
古桃叶渡口
1984年起，为保护古都文化遗产，历经数年的精心维修和复建，在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的"秦淮画舫"。修复后的夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格。
秦淮河两岸风光
秦淮河上的游船码头
站在河边的石头护栏前，隔河就是“双龙戏珠”照壁。
晚间的夫子庙游人如织。
夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。八十年代恢复建设了大成殿、明德堂、尊经阁、江南贡院、乌衣巷、王谢古居、吴敬梓故居等20多处、30多万平方米古建筑，亭、台、楼、阁、殿错落有致，再现了明清江南街市风貌和古秦淮河厅、河房景观，六朝、明清文化得到进一步挖掘和展示。
临河的贡院街一带则成为古色古香的旅游文化商业街。
夫子庙内的明德堂
乌衣巷口
王谢故居
南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院组成三大文教古建筑群。
古时孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为"泮池"。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天然河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有"天下文枢"牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。
夫子庙的”双龙戏珠“大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年(1575年)，全长110米，高20米，目前为全国保存完好的最大照壁。
转身进入夫子庙。迎面就是大成殿。
殿前是高高矗立的孔子塑像，怀着虔诚的心，给孔老夫子行了礼，又紧挨着他老人家照了张像。
进入大成殿，殿内正中供奉"大成至圣先师孔之位"，左右配享四亚圣--颜回、曾参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。
走进殿里，一种肃穆的气氛立即弥漫开来，香烟缭绕，钟磬轻鸣，令人肃然起敬。
在“大成至圣先师”像前恭恭敬敬地祷告一番，期许"万世师表“老人家能给孩子们的学业带来好运。
环顾四周及上方，一方“有教无类”的牌匾高高悬挂在墙壁上方，昭示着不分种族、阶级、贫富，所有的人都享有受教育的权利，原来孔老夫子在二千多年前就已经为我们制定了《义务教育法》了。
史载，孔子一生从教，教出了很多学生：弟子三千，贤人七十二。
大成殿前立了一些塑像，旁边有说明牌。仔细辨识了一番，其中八尊是贤人，估计七十二尊是放不下的，除了殿内四尊”亚圣“，殿外只选了其中八尊做代表了。
孔庙院墙与学宫之间，东西北三面原来都有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。
文德桥碑，桥在碑左前侧，有行人正在通过。
由大成殿东边小门出，便是学宫——“天下第一学”。
殿后为"明德堂"，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。
堂后为"尊经阁"，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。清嘉庆年间又遭战火破坏。
上世纪孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。
解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，"名宦乡贤祠"则改为夫子庙小学；大成殿遗址辟为夫子庙广场。"文化大革命"中，剩余建筑又遭破坏。1984年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。
夫子庙两侧的东西市场，原是学宫前甬道。东甬道为学宫正门，门前有坊，上书"泮宫"。坊东为明清两朝状元、榜眼、探花题名牌坊。坊西为会元、解元题名牌坊，坊的背面是武科题名牌坊。东西甬道旁，原各有三祠两署。民国以后废科举，兴学堂，学宫逐渐衰落，祠、署分别改为学校、教育局、图书馆等，学宫甬道也成为摊贩市场，东西市场的名称便从那时开始。
现东西市场于1987年建成，总建筑面积为4400平方米，吸收了我国传统的商业街道的空间形式和尺度，采用明清时代的街市风格，以石板铺地，店铺采用"青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗"，店、庙、市、街合一，富有浓郁的地方特色。
位于学宫东侧的"贡院"，始建于宋乾道四年(1168年)。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。永乐十九年(1421年)明成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地。清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。咸丰年间文庙、学宫俱遭兵火，贡院却独能幸存。同治时又重扩建，范围更大，考棚（号舍）有2万余间，居中国各省之冠。
当时贡院东起今姚家巷，南至贡院街，西至贡院西街与夫子庙隔街相望，北至今建康路。整个贡院成正方形，内有号舍(俗称考棚)20644间，一人一间，每次考试可容纳2万多人。
转了半天，还未进入“科举大考”的考场——江南贡院。
赫赫有名的“江南贡院”究竟在哪儿？
要了解江南贡院的具体情况，请看下一篇《走进贡院》............
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