前言：进入岁末，天气越发寒冷，且疫情竟严重起来，大型的户外活动均不宜展开，这不由使人更加想念曾经暢游祖国大好河山的那些日子，那些趣闻逸事…
笔者的《老骥西游记》已经写到了(七)，从九寨沟、汶川、乐山、峨眉山直写到都江堰，却尚未写到成都，只是在成都周围转圈，其实，四川游的出发点与终结点都是成都，不游成都，等于没来四川，因为——成都乃天府之国的腹心之地，行政经济文化中心。即使是旅游路线，也都是从成都出发，游程结束仍然回到成都。
说到成都，真是个好地方——好看、好玩、好吃。
所谓″好看″，不仅仅是看风景(风景比成都漂亮的地方多了去了)，在成都主要还是要看它的人文景观，沿着历史与文化的脉络去″看″，才能真正体会其中的“靓点″。
伏枥老骥｜成都文化游之杜甫草堂
——老骥西游记(八)
说起成都的历史，跟许多的名城一样，也算得上“悠久″了。
据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，开始构筑城池；据此成都建城史可以追溯到近3000年前。
关于“成都”一名的来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名“蜀都”。蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“'成’者'，毕也、’'终也’”，成都的含义“就是蜀国'终了的都邑’，或者说'最后的都邑’。
公元前316年，秦国先后吞并蜀国、巴国，以其地设立蜀郡。
西汉元封五年（公元前106年），汉武帝分天下为十三州，改蜀郡置益州。
西汉时期，成都即已成为全国大都市，人口达到7.6万户，近40万人。其时织锦业已十分发达，设有“锦官”，故成都有“锦官城”或“锦城”之称。三国时期刘备建立蜀汉，以成都为国都，终于刘禅，历二帝，共43年。
公元304年，李雄在成都建国“大成”，史称“成汉”。公元347年，成汉被东晋桓温所灭，历5主，共43年。据史料记载，桓温西征的大军就是从姑孰（今当涂）出发的。
从东晋至唐，蜀境均称益州，成都一直为州治所在地。
五代时期，王建割据“三川”，在成都称帝，国号蜀，史称“前蜀”。前蜀亡后，公元934年孟知祥又在成都称帝，国号亦为蜀，史称“后蜀”。孟知祥死后，其三子孟昶16岁袭位，统治30年，颇有作为，后好大喜功，盲目出兵，增加百姓负担，导致国力衰微，965年为宋所灭。
在历史上，孟昶是比较有名的一位地方割据君主，他亲笔书写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”。成都画家黄筌开创了中国工笔花鸟画派先河，雅好丹青的孟昶还特创“翰林图画院”，成为中国最早的皇家画院。
南宋宝佑五年（1257年），蒙元军攻占成都，设成都路，属四川行省。
元末至正二十年（1360年），明玉珍在成都割据，建立大夏国。
明洪武四年（1371年），明军攻灭明玉珍所建的大夏国政权，在成都设四川承宣布政司。
明末崇祯十七年（1644年），张献忠率军攻入成都，自立为帝，国号大西，称成都为西京。清军入川，四川汉人极力抵抗，战乱多年，人口大减。康熙年间，朝廷实施“湖广填四川”大移民，成都才逐渐恢复生气。
1911年6月，保路运动在成都发起，清廷四川总督赵尔丰因镇压民众而造成“成都血案”引发民众起义，这直接导致了辛亥革命的总爆发。辛亥后，北洋政府通令设置四川省，成都为四川省省会。
民国时期，四川虽名义上统治于国府之下，但土匪蜂起，军阀混战，如有名的刘湘、刘文辉，甚至电视剧拍过的“傻子师长”都是代表。当然，川军在抗战中的出色表现也令国人注目（见电影《血战台儿庄》）。
看到这儿，读者可能有些郁闷：四川这地方怎么出了那么多皇帝和军阀呀？
四川，既是天府之国，历史上也是多灾多难的地方。以其“蜀道难于上青天”的险要地势，常于乱世时被枭雄割据，成为国中之国，长期的战乱带来的恶果总是经济凋蔽，百姓受苦，以致出现“湖广填四川”这样的大移民。
一唱雄鸡天下白。
1949年12月27日，成都解放，成为川西行署首府。1952年中华人民共和国中央人民政府撤销各行署、恢复四川省建制。一直至今，成都均为四川省省会。
今天的成都则早已脱胎换骨，今非昔比，令人刮目相看了。它领有十九个区、县与（县级）市，总面积14000多平方公里，人口近1700万，经济总量在全国前十行列，已经成为西南地区的中心城市。
成都是古蜀文明发祥地，中国十大古都之一，历史上人才辈出，名人无数。有杨雄、司马相如、卓文君、袁天罡、杨廷和、杨慎、常璩、黄筌等（刘备、诸葛亮、杜甫等不是成都本土人），近代名人有著名作家巴金（郭沫若是乐山人）、李劼人、刘湘、刘文辉、黄侃等，当代名人则有诗人流沙河、作家刘心武、歌唱家廖昌永等。
成都是国家历史文化名城，拥有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江楼、青羊宫、文殊院、明蜀王陵、昭觉寺等众多历史名胜古迹和人文景观。其最有名的代表当属杜甫草堂与武侯祠，凡来成都游者必先拜谒无疑。
一、杜甫草堂
记得小学时就读过大诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，常为诗人晚年在成都的窘迫生活而叹惜，甚至生出一种莫名的羞愧——似乎自己就是那些将杜甫草堂被风吹过河的茅草拖去玩的顽童之一。
其实杜甫并非成都人。他出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。杜甫（712 —770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
公元759年冬天，曾任工部员外郞的杜甫为避 “安史之乱”。携家带口由陇右入蜀辗转来到成都。第二年春天在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。茅屋落成，称 “成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫虽然不是成都人，并且只在成都“流寓”了三年多便去世了，但由于杜诗在文学上的巨大影响，特别是杜甫在成都期间创作的作品更是脍炙人口，使得成都与诗圣齐名，以致杜甫草堂已经成为成都的文化符号，草堂所在的街道也被命名为"草堂路“，绝大多数游客成都游的第一站便是草堂。
我们旅游团首先参观的就是杜甫草堂。
草堂共有正门、大廨、诗史堂、诗圣著千秋展厅、柴门、恰受航轩、工部祠、少陵碑亭、茅屋故居、杜诗木刻廊、浣花祠、大雅堂、万佛楼等近二十个景点。要将草堂玩“透”，没有一两天时间是不行的。对行色匆匆的我们来说，只能浮光掠影了。尽管如此，还是留下了不少“影子”。
从正门（算是第一重）进入后，首先看见的是草堂中轴线上的第二重建筑——大廨。“大廨”是“官署”的意思，因为杜甫做过左拾遗、工部员外郞，这里算是他办公的地方。
大廨中央矗立着杜甫的铜像。两侧的楹联是叶剑英所题。
夸张的铜像将杜甫晚年漂泊不定穷困潦倒、跪在船头远望沉思忧国忧民的形象刻画得淋漓尽致。
而大廨门前气势磅礴的楹联给人留下的印象更是深刻非凡。诗史堂是草堂中轴线上的第三重建筑，也是重点建筑，里面陈列的文物集中介绍了诗圣杜甫的文学成就。
大厅中央陈列的杜甫胸像，深沉忧郁的目光映射出诗人忧国忧民的情怀。
此联悬挂在堂内，生动地反映了陈毅嫉恶如仇的耿直性格。陈毅与朱德，两位老总都是四川人。柴门是中轴线上第四重建筑，也是最小最简朴的一个，原为杜甫建造草堂时的院门。两侧有楹联：
万丈光芒信有文章惊海内
千年艳慕犹劳车马驻江干
此联表达出后人对杜甫的倾慕及无限崇敬之情。
小趣闻：带领我们参观的小导游在介绍此联时，对下联（如上图）的第三个字不认识，吱唔了半天没有读出来，其实这就是“艳”字的繁体，羡慕的意思。
过了柴门，就是第五重建筑——恰受航轩。里面陈列了自古至今所刊行的各种杜诗版本。
门前又是楹联（上图）。
由恰受航轩出来，旁边就是五重主体建筑的最后一座——工部祠，它也是最重要的一座。
工部祠中央供奉着杜甫的神龛，神龛两旁的对联：
荒江结屋公千古 异代升堂宋两贤
两贤指陆游与黄庭坚，他们分别配祀于祠堂的东西两侧，唐宋两代三位大贤共享后人供奉，闲时亦可推敲斟酌诗文，不亦乐乎？
步出工部祠 ，不远就是少陵碑亭。它是一座茅草作顶的亭子，是草堂的代表性景点之一。
“少陵”是杜甫的别号。杜甫曾居住在长安（西安）的汉宣帝与许皇后安葬处。帝陵名“杜陵”，在今西安市东南，古为杜伯国 。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵 。而皇后陵较帝陵小，故名“少陵”（“少”即“次小”之意）。杜甫姓杜，又住在许皇后陵墓附近，故取其地名为别号，自称“杜陵野客”、“少陵野老”。谒过少陵碑亭，便可由曲径通幽的小径去向草堂的核心部位——茅屋故居。小径碎石铺就，曲曲弯弯，两旁修竹茂林，鸟语花香，竟无一点喧闹之声，行走其间，不禁疑是穿越至诗圣所处的唐代了。“花径”原是茅屋前面的一条江边小路，当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。如今的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”，来往游人多在这里摄影留念。顺红墙夹道的花径徐行数十米后，有一个精巧别致的院落，其门额上书“浣花祠”。虽然浣花祠和杜甫草堂在一起，但是，它却与杜甫没有多大关联，而是为一位巾帼英雄而建造的。
传说，有一位姓任的姑娘住在溪边，替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣花溪中便泛出了朵朵莲花。就是这位从小就不同寻常的任姑娘，后来做了一件青史留名的大事，成为一代巾帼英雄，人们为了纪念她，便修建了此祠。据《新唐书》、《旧唐书》记载，任姑娘成人后，被当时的西川节度使崔宁纳为妾。大历三年（768年，距杜甫离开成都仅三年），崔宁奉召入朝，留下他的弟弟崔宽守城。沪州刺史杨子琳乘机发动叛乱，率精兵数千攻入成都，占据了城池。崔宽力战不敌，杨子琳一时气焰嚣张。值此形势危急之际，精明果敢的任氏，拿出家财十万，一夜之间召募了勇士千人，任氏毅然披挂上阵，“手自麾兵”，进攻杨子琳。巾帼英雄的壮举极大地震慑了叛军，“子琳大惧”，加之“城内粮尽”，“乃拔城自溃”。由于任氏保卫成都，维护统一有功，受到朝廷嘉奖，被封为“冀国夫人”。但她一直居住在浣花溪畔，所以成都人习惯称她为“浣花夫人”，其祠便称为“浣花祠”。大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿， 门上匾额“大雅堂”三个字是唐代著名书法家颜真卿的笔迹。堂内陈列着一面巨型磨漆壁画和12尊古代诗人雕塑。雕塑栩栩如生、神采飞扬。12尊塑像分别采用了汉白玉、乌木和铸钢等材质，达到了内容与形式的完美统一。不知不觉四个小时过去了，还有一些景点未及游览，大家疲惫地走向出口。孰知万佛楼又出现在我们眼前，原来它就在出口附近。
楼为四层，木质结构，甚为壮观。据闻楼内古迹不少，可惜此时我们已经是精疲力尽，只得恋恋不舍地离开，将“佛念”留在心中，赶紧去喂肚皮了。编后：将游记写成“长篇”，似乎作者、读者皆觉疲惫。但考虑到疫情如此，旅游何时能再开禁，不得而知。但读此文，相信未去过的读者即便一时去不了，也会对杜甫草堂留下清晰的印象；已经去过的读者亦能重温足迹，再作背书，亦为乐事也。作者自信：此文作导游手册，亦不惶多让。
作者简介
伏枥老骥，一位从教四十年的退休教师，一个热情满满的旅游爱好者；一位喜欢舞文弄墨的初学写手，一个自写自编的公众号玩家。总之，是个已越古稀仍童心未泯的老顽童。
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