著名哲学家海德格尔提出过一个重要的哲学概念，那就是“向死而生”。大概的意思是人只要还没有死亡，就会向死的方向活着，这个过程一直贯穿整个人生。海德格尔企图用这种倒计时的死亡概念，让人们明白生命是可以延长的，让大家看淡功名利禄的诱惑，获得一种超脱，提高生命的质量。
海德格尔的哲学概念影响着一个时代，但是，在物欲横流的社会，很多人对于死亡的恐惧却显得格外冷静。当一个乃至一群人不惧怕死亡，同时又不去死亡的时候，向死而生的精神感召力远远没有今朝有酒今朝醉来的酣畅淋漓。
从日出到日落，从周一到周末，日复一日的在同一个地方重复着昨天的生活，偶尔的外出放松，却也是同样的风景和匆匆的人群。这个过程从25岁，不断反复。死于25岁，葬于75岁，成了很多普通人的真实写照。
世界是荒谬的，人生是毫无意义的，现实的丑恶与恐惧，空虚与绝望，人生的痛苦与约束时刻在上演。资本家们用特有的方式剥削流水线工人的重复劳动成果，喝酒品茶的政客们在高台看着来来往往的纳税人，放佛是一堆行走的钱币。演讲家嘴角上扬滔滔不绝的灌输着鸡汤，下面是思想空白的鼓掌的人.......
想要摆脱全套，却被束缚的更加牢固。上层不愿意以另外的方式分配财富，下层则以没必要的姿态继续忙碌的服务。上层需要重复的人让自己的生活不重复，下层需要不重复的人让自己的生活重复。
有时候，重复很简单，一栋房子、一辆车子、一次看病，你便不得不重复。因为你不重复，可能就会失去生命中最重要的东西。要么如同行尸走肉，要么在重复中获得偶尔的快感。一种是或者的死人，一种是死人般活着。
小时候，大家都是有梦想的人，长大了，大家都是混饭吃的人。在成长的过程中得到了责任和使命，失去了自由和人生。
如何活的更好，哲学家们一直在寻找一种何时的民主制度来让更多的人从劳动中解放出来。
人不是机器，但是，人与机器的差别只在于，人不能被绝对控制，但能被相对控制。人面临着赏罚和激励的枷锁，人的意志自由的边界或自由选择的可能性的多少是受到外部情境限定的。也就是说，人只有相对意志自由，而没有自由和制度的关系绝对意志自由。
如何实现人的意志自由？很多时候我们需要寄托于上层决策，因为在诸多的普通人互相的碾压下，一个人的力量远远不足以改变这种重复。重复的根源就是普通人对普通人的限制，普通群体对普通个人的限制，上层用权力和糖果就轻而易举的让一个人不断重复，着实是一件可悲的事情。
美国的早期总统杰佛逊说最懒惰的部门是最好的部门，因为政府上层干预越少，我们就越自由。洛克则认为，人需要在法律的轨迹内实现自己的价值。当然，当法律多到连吃、喝、拉、撒、睡、玩也要规定的时候，重复又会继续开始。
我们需要自己的生活，在以健康为前提的基础上，不断改变自己的轨迹，如果无可奈何，如何不为梦想放手一搏？顾虑的越多，重复的越多。
不要在25岁的时候死去，也不要在75岁的时候死去，我们需要大把的时间欣赏这个世界，关爱身体，关爱健康，关爱亲人，关爱自己。
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